Величаниепоется на самой торжественной части праздничного всенощного бдения и многократно повторяется со стихами так называемого «избранного псалма» (т.е. сборного, составленного из стихов разных псалмов, но начинающегося обязательно первыми словами какого-либо псалма), являясь собственно припевом к нему212. В виду всего этого, величание должно в самой краткой форме, в нескольких словах охватить всю суть празднуемого события. А если припомнить, что в древности такие припевы пелись за каждым стихом псалма всем народом, тогда как псалом пелся хорами певцов по стихам, то, кроме всего указанного, величание должно отличаться и особенной простотой содержания. Таковым и является величание настоящего праздника. Оно кратко и просто указывает для прославления нашего в настоящий день три главных предмета: Новорожденную, называя Ее, какою только Она была тогда, – «Пресвятой Девой», Ее «святых (ср. «Пресвятая Дево») родителей» и «всеславное» (славимое всеми и во всех отношениях) рождество Ее.

Избранный псалом(или стихи к величанию) представляет празднуемое событие так, что Бог, за кротость Давида и клятвенное обещание построить храм, со своей стороны клятвенно обещает Давиду поселиться в его царстве, при его преемниках, устроить там себе град Божий и храм, очевидно не вещественный, какой хотел построить Давид, а такой, в котором Бог имел обитать еще действительнее, чем в вещественном храме, храм особенно святой и дивный. Под этим градом Божиим и храмом, очевидно, разумеется Богоматерь. В конце избранного псалма о Ней уже прямее говорится, что Бог сделает памятным имя Ее. А последний стих величания прославляет Бога за все это.

Велича́ем Тя, Пресвята́я Де́во, и чтем святы́х Твои́х роди́телей, и всесла́вное сла́вим рождество́ Твое.

Величаем Тебя, Пресвятая Дева, почитаем святых Твоих родителей и славим всеславное рождество Твое.

1. Помяни́, Го́споди, Дави́да и всю кро́тость его́.

Вспомни, Господи, Давида и всю кротость его (Пс. 131:1).

2. Яко кля́тся Го́сподеви, обеща́ся Бо́гу Иа́ковлю.

Как он клялся Господу, давал обет Богу Иакова (Пс. 131:2).

3. Се слы́шахом я́ во Евфра́фе, обрето́хом я́ в поля́х дубра́вы.

Вот мы услышали об этом в Евфрафе, нашли это в лесистых полях (Пс. 131:6)213.

4. Пресла́вная глаго́лашася о тебе́, гра́де Бо́жий.

Весьма славно возвещаемое214о тебе, град Божий (Пс. 86:3).

5. Бог посреде́ его́, и не подви́жится.

Бог посреди его; он не поколеблется (Пс. 45:6).

6. Кля́тся Госпо́дь Дави́ду и́стиною, и не отве́ржется ея́.

Клялся Господь Давиду в истине, и не отречется (Пс. 131:11а).

7. От плода́ чре́ва твоего́ посажду́ на престо́ле твое́м.

От плода чрева твоего посажу на престоле твоем (Пс. 131:11б).

8. Яко избра́ Госпо́дь Сио́на, изво́ли его́ в жили́ще Себе́.

Ибо избрал Господь Сион, возжелал (его) в жилище Себе (Пс. 131:13).

9. Освяти́л есть селе́ние Свое́ Вы́шний.

Освятил селение Свое Вышний (Пс. 45:56)215.

10. Святы́ня и велеле́пота во святи́ле Его́.

Святость216и великолепие во святилище Его (Пс. 95:6).

11. Свят храм Твой, ди́вен в пра́вде.

Свят храм Твой, дивен в праведности (Пс. 64:5б-6а)217.

12. До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня, Го́споди, в долготу́ дний.

Дому Твоему, Господи, по достоинству принадлежит святость на долгие дни (Пс. 92:5).

13. Помяну́ и́мя Твое́ во вся́ком ро́де и ро́де.

Сделано имя Твое памятным в род и род (Пс. 44:18а).

14. Благослове́н Госпо́дь во век, и в век ве́ка.

Благословен Господь во век и в век века (Пс. 88:53)218.