Бытие и апокалипсис
Целиком
Aa
На страничку книги
Бытие и апокалипсис

Глава 4

1После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего.

Иоанн слушал или записывал слова Сына Человеческого, не поднимая головы. По окончании Его речи, он вновь взглянул вверх.

Слова «взойди сюда» означают: взойди на небо, к небесному храму или даже внутрь.

2И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий;

В небесном храме, в отличие от земного, Святая Святых не отделено завесой от святилища. Иоанн видит трон и сидящего на нем Бога внутри Святая Святых.

3и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду.

Неясно в точности, о каких минералах идет речь. Описывается многоцветное сиянье и сверканье.

4И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы.

Вокруг — двадцать четыре трона стоят полукругом, открытым в сторону святилища. На них должны восседать главы священнических семейств из рода Ааронова.

Старцы — небесные аналоги глав таких семейств. Они принадлежат к ангельскому* колену Начал.

5И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих;

Молнии — изображались в виде плодов граната.

Громы — в виде колокольчиков.

Перед престолом — судя по этому выражению, Иоанн продолжает смотреть с юго–востока, поэтому трон Бога оказывается за Семисвечником.

6и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади.

Море стеклянное — то есть прозрачное. Аналог Медного моря из земного храма.

Посреди и вокруг — тела животных поддерживают трон, а их лица выступают по четырем углам.

7И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему.

Облик животных подобен херувимам* из книги пророка Иезекииля.

8И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет.

Шесть крыл — как серафимы* из книги пророка Исайи.

Свят, свят, свят… — почти дословное повторение гимна серафимов из книги Исайи.

9И когда животные воздают славу и честь и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков,10тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом, говоря:11достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, ивсепо Твоей воле существует и сотворено.

Описываемая литургическая сцена поклонения Богу, как Творцу вселенной, продолжает храмовые действия глав 1 — 3, когда Сын Человеческий в образе священника обращался к семи огням Семисвечника, при этом их возжигая (поэтому у Него было семь звезд в деснице).