Бытие и Апокалипсис

Перевод с построчным комментарием Анри Волохонского. Апокалипсис здесь разбирается в иудейском контексте: например, структура разбирается в системе иудейских праздников.

«Комментируемому тексту Откровения святого Иоанна Богослова здесь предпосылается статья о семеричной космологии. Самая эта космология может быть лучше понята при рассмотрении первой главы книги Бытия, которая, вместе с необходимыми объяснениями, помещена после Откровения, вслед за Глоссарием, как первая часть Приложения. Следом в Приложении идет текст раннекаббалистической Книги Творения (Сефер Иецира), ряд идей которой развился из тех же корней, что и композиционная основа Откровения. В Приложении помещены также небольшие статьи о цвете коня четвертого всадника, с привлечением текстов из книги пророка Захарии, и о числе зверя».