К Божьим словам непрестанно умом обращайся и речью:

Бог награждает труды малым виденьем скрытого света;

Или, что лучше, бичуем бываешь величьем законов[284]

Чистого Бога; иль разум уводит Господь от земного

5Этим занятьем.

Но чтоб не украли чуждые книги

260–261Ум твой книг странных немало причислено ложно к Писанью —

Друг мой, прими от меня исчисление верное ныне.

Всех исторических книг есть двенадцать — в них мудрость евреев

Древняя. Гёнезис — первая книга[285], Исход вслед за нею,

10Также Левит, после — Числа и книга Второго Закона.

После — Исус, за ним Судьи, а Руфь лишь восьмая. Девятый

Том и десятый составят Деянья Царей с Летописцем[286].

Ездра[287]последним пусть будет.

В Писанье пять книг со стихами:

Первая — Иов, а после — Давид, а затем Соломона

15Экклезиаст, Книга Притчей и Песнь — три [изящных] творенья.

Равно есть пять книг от Духа пророков: в себе заключает

Первая разных двенадцать писаний: Амос и Осия[288],

Третьим станет Михей, а затем — Иоэль и Иона,

Авдий, Наум, Аввакум и Софония, следом Аггей и

20Зёхарий и Малахия: все их писанья — одна вещь.

Книга вторая — Исайя, потом — Иеремия: тот, кто

Призван к служению был от утробы; ИёзекиЗль и

Мощь Даниэля святая[289].

Завета вот двадцать две книги

Ветхого. Буквам еврейским равно их число. Мы же ныне

25Новой мистерии книги сочтем.

Чудеса ведь Христовы

[Ясно] Матфей описал для евреев, а Марк — италийцев,

К детям Ахайи Лука обращался, ко всем — небоходец,

Ангел святой Иоанн[290], а Деянья апостолов мудрых

После идут, а за ними четырнадцать Павла посланий.

30Семь кафолических после — одно из них Якова, два же

Петр написал, Иоанн — три, опять же. Иуда

Будет седьмым.

Это всё. Остальные не подлинны, внешни[291].