ВИФЛЕЕМ

«…Вифлеем толкуется — дом хлеба; а Сам Он (Господь) говорит: Аз есмь хлеб животный, Иже сшедый с небесе (Ин. 6, 51)». <…> «Раждается Он не в дому родительском, а на пути, — показывая тем, что… раждается как бы в чужом месте…», «ибо предвечно раждается в недрах Отчих».

«Рождение Царя возвещает ангел». Ибо, «…когда мы познали Царя нашего, признали и нас ангелы своими согражданами…»

«Укрепим (же) за собою достоинство наше добродетелию», «ибо человеки и названы богами (Ин. 10, 34; Пс. 81, 6)».

ЖЕРТВА СОКРУШЕНИЯ

«Устрашимся заповедей Божиих, если мы истинно прославляем торжество Божие: ибо приятное для Бога жертвоприношение состоит в сокрушении о грехах… (Пс. 50, 19)».

Примечание. Много раз мы замечаем, что в проповедях отцов мелькают, а иногда занимают видное место «сокрушенные» моменты; между тем в службе на праздник их мало: там больше — торжество.

Богослужение — мудрее и глубже проповедей: это голое Церкви.