В пастырской практике встречаются люди, которые хотят называть себя христианами, но при этом только поверхностно или понаслышке знакомы с библейским Откровением. И, приехав в качестве туристов в известный монастырь, они хотят быть допущенными до причащения, при этом ничего не меняя в своей жизни. Когда же исповедующий священник обращает их внимание, что звание христианина к чему-то обязывает, в ответ можно услышать, что:

1. Христианские заповеди трудно выполнимы, особенно для современного человека - и потому устарели («средневековая моралистика»);

2. Эти заповеди лишают человека радостей земной жизни или даже противоречат самой его природе.

Характерно, что обычно это мнение высказывается, когда нужно перед священником на исповеди оправдать «свободные» сексуальные связи «без штампа». Или увлечение эзотерикой, миром магии. И попросту жизнь, проводимую «как хочется, как получается, как несет и как заносит».

Если смотреть на заповеди как на набор правил, данный с целью морального воспитания, то вышеприведенные утверждения вполне могут быть темой для дискуссии. Но в том-то и дело, что эти заповеди основаны на определенном понимании природы человека и цели его жизни. То есть нельзя их понять в отрыве от христианской антропологии.

На самом деле, 10 библейских заповедей, Нагорная проповедь Спасителя и прочее изложенное в Писании направлены на преодоление своеволия и дают возможность человеку обрести свободу от рабства греху.

Представьте себе шофера за рулем. На пути ему встречаются разные знаки и указатели: ограничение скорости, запрет на поворот. Есть еще и правила дорожного движения. Можно решить, что их слишком много — попробуй все это соблюдать! «Я же на деловую встречу опаздываю!..»; «У меня с девушкой встреча!..»; «Ребята уже звонят — банька протоплена, самогоночку подогнали, шашлыки готовы — опаздываю!..». Да и вообще, «какой русский не любит быстрой езды!» (особенно, если в крови есть сколько-то промилле алкоголя) ...

Как вы думаете, что случится с данным шофером? Возможно, несколько раз «пронесет». Но рано или поздно ДТП можно гарантировать. И вместо пункта назначения человек оказывается в кювете, а то и в реанимации. Ни там, ни там свободы нет.

Это и естьсвоеволие — стремление «рулить» по собственным понятиям,невзирая на накопленный опыт других, который воплощается в правилах и дорожных знаках.

Эти правила, скорее всего, несовершенны. Но они создают вполне достаточный уровень безопасности на дорогах. И если ехать, соблюдая их, есть все шансысвободнодостичь своей цели, скажем, дома.

Таким образом,свобода — это осознанное принятие правил, требований и ограничений, необходимых для достижения цели.

У христианина цель жизни — стать храмом Святого Духа, достичь Царствия Христова. Но, поскольку для многих это звучит слишком высоко или отвлеченно, лучше сказать проще. Наверное, все мы хотим научиться быть счастливыми.

На пути к этой цели тоже есть свои правила. Для верующих они выражены в Новом Завете. Есть еще и психологические, социальные правила построения семейных взаимоотношений, поведения в обществе. Есть правила построения отношений в рабочем коллективе. И так далее.

Я их могу не принимать. Я могу даже не потрудиться ознакомиться с ними толком. Да и вообще, Бог есть Любовь, Он должен простить мне мои погрешности! А я не грабил и не убивал, живу более-менее как порядочный человек (согласно своей же системе ценностей, разумеется — точнее, сформированной под влиянием воспитания, окружения, «ползучих» и официальных идеологий). Так что, меня попросту обязаны принять в рай… Что же касается семьи, я же люблю эту девушку (парня), а любовь сама всему научит! Поэтому психология нам не нужна!..

Только, как и правила дорожного движения, духовные, семейные и общественные законы действуют независимо от того, знаю и принимаю ли я их. Поэтому, если у меняв самом делеестьтакая цель— стать счастливым[14]- игнорировать эти заповеди неразумно. Иначе, не стоит потом удивляться, почему я «в кювете» еще здесь, на земле — когда «раздрай», депрессия, внутренняя пустота и тревожность становятся частыми попутчиками, да и семья «по швам трещит». И предстать в вечности пред Господом почему-то страшно…

Кроме стратегической, касающейся самой основы жизни, цели, есть и тактические, разной степени важности, наполняющие нашу жизнь конкретным содержанием. Это обучение, создание семьи, работа, выстраивание нужных отношений с окружающими. Цель поправить здоровье, заключить контракт, накопить денег и купить автомобиль... Но с ними связаны два интересных вопроса.

Первый: а правильно ли я вообще выбираю цели для достижения? Действительно ли они наполнят мою жизнь полноценным содержанием? Вот, подвыпившему вдруг приходит в голову куда-то зачем-то ехать. Он полностью убежден в важности этой поездки и точно знает ее цель. Садится за руль и едет. А протрезвев (иногда — уже в КПЗ), сам не понимает или не помнит, какими мыслями руководствовался… Так бывает и в жизни. Ставит человек себе цель создать семью, но только после создания видит, что цель выбрана преждевременно, он к браку не готов. Или цель выбрана из ложных побуждений («выскакивают замуж», чтобы удрать из неблагополучной родительской семьи; путают жалость к мужчине с любовью; видят в супруге домохозяйку и тело для сексуальной близости, а не «вторую половину»). Или ожидалось, что с карьерным ростом будет удовлетворение жизнью. А после достижения желаемого поста, связанные с ним сложности и ответственность оказались в тягость.

Второй вопрос: не заслоняют ли эти цели главную? Не приведут ли «тактические успехи» к «стратегическому проигрышу» из-за того, что я в них растворяюсь, теряя глубинный смысл жизни? Например, стремясь к покупке квартиры/автомобиля/развитию бизнеса, я оказываюсь в водовороте — встреч, договоров, 24/7 на связи, необходимости решать кучу вопросов с различными административными органами, хронического недосыпания. Когда на живое и неформальное общение с друзьями или любимой семьей не хватает времени и сил. Не говоря уже о «памяти Божией», умении «остановить мгновение», чтобы увидеть в нем проблеск Вечности.

Для ответа на эти вопросы и необходимо честное «зеркало», чтобы напоминать мне о подлинном «я», о той высокой цели, к которой я призван, и на пути к которой я и обретаю свободу и умение быть счастливым. А также «правила дорожного движения», оберегающие меня от своеволия. Чем и является Библия.

Нет, не какие-то невинные удовольствия и «природные инстинкты» запрещают заповеди Библии. Они ставят предел своеволию и ведут к той свободе, что некогда была утрачена Адамом, но возврат к которой нам дарован Новым Адамом — Господином Нашим и Спасителем и Богом Иисусом Христом.