Крещение. «Тотчас некоторая часть страданий (petite part des souffrangs) Господа нашего Иисуса Христа даётся его душе» (крещённого) (р. 112–113). Обливание.

Что это значит? Подобное и в другом месте (116, в покаянии). У нас иначе.

При покаянии нужно рассказывать подробности: сколько раз согрешил.

Малые грехи очищаются молитвой, сокрушением и добрыми делами и помазанием благословенной водой.

Если после исповеди вспомнил о забытом грехе, то за «маленький» помолись и «не беспокойся»; если «большой», тяжкий забыт был тобою, при условии, что ты внимательно испытывал себя пред исповедью, то исповедуй его в следующую исповедь, а «до того времени не нужно беспокоиться». (Удобно. Но неправильно).

Если же плохо готовился, значит, сам виноват; тотчас же должен возвратиться и исповедаться снова, иначе и другие прощённые грехи не прощены (р. 121).

Индульгенции. Но об этом особо напишу.

Евхаристия есть продолжение тайны воплощения (р. 127), а затем и страдания.

Причащаются часто ли? Насколько возможно чаще, при всяком посещении мессы даже. Для этого не нужно каждый раз исповедоваться, если: 1) нет смертного (тяжкого) греха, 2) в простительных грехах — нужно помолиться или сделать подвиг (жертву — sacrifice) (p. 133).

Нужно обещаться быть лучше.

И не вкушать ничего после полуночи.

Визиты к Св. Тайнам в течение дня: они стоят в Табернакле (Дарохранительнице) в середине над алтарём (р.134).

Эта сторона особенная у них (см. «Мысли…»).

А в особенных случаях, особенно по воскресеньям, после обеда или вечером бывает «салют» (salut) — приветствие, почитание, поклонение Св. Тайнам: «гостия». (Тело в виде? — так у них причащают, — выставляется напоказ в остензуаре (вроде металлического солнца, а в середину пустую вставляется «гостия». См. «Мысли…») (ib.).

Миропомазание совершается только епископом. Возлагаются руки, делается знак креста пальцем на лбу святым миром и даётся по щеке «лёгкая пощёчина» в знак «освобождения от демона» (Какого же? Это что-то новое). В древности это делали, когда отпускали на свободу рабов, так и здесь! (р. 140)

Но «рабство» уже уничтожено было в таинстве крещения?

При миропомазании они избирают, или епископ назначает новые имена, иногда произвольные («Дитя Иисусово», «Креститель» и т. д.).

Протестантов католики даже перекрещивают.

«На небо можно войти и без таинства миропомазания», раз есть крещение. Но для жизни это полезно: даёт силы к исполнению заповедей.

Священство. Конечно, и у них три степени, про папу не говорится официально. Но de facto он стоит на четвёртой степени, выше всех не только административно, но и мистически (р. 145).

Соборование («последнее таинство») у них — перед смертью, хотя может быть повторено в случае выздоровления, обычный взгляд — не точный (это то же для здоровья дано телесно-душевного — мысли А. Феофана) (р. 151).

Брак — обычно: вместе спасаться и воспитывать детей.