«Если по смерти не окажется никакого греха (aucun peche), если, следовательно, Дух Святой наполняет эту душу; то она тотчас же взлетает (s'elance) к Богу».

«Если же эту душу запятнали грехи простительные», то есть не смертные, «то внезапный стыд проникает её, и Бог отдаляет её от Себя немного (douce-ment: тихо, слегка). Она возвращается в место скор-бей, чтобы там очиститься среди страданий. Это и есть Чистилище. Таинственный огонь охватывает её, и она пламенно желает возвратиться к Богу. Эта надежда когда-нибудь достигнуть этого утешает её немного» (р. 83, 84).

…«В честь святых и (?) душ в Чистилище наша Церковь установила два праздника» (1 и 2 ноября). В первый день — торжественная служба, цветы, свечи. Это — Рай всех святых. На второй — чёрные занавеси, ни цветов, ни свечей, печальное пение. Это — Чистилище.

Всё обдумано и рассчитано: контраст и обстановка.

Почему в ноябре? Начинается зима: люди сидят по домам, и есть время подумать о душе своей и других. У нас по Пятидесятнице. Там идейная связь: плоды Духа Святого, а здесь — человеческое соображение (рр.87–88).