«Истинное Предание — это всегда живое предание» (прот. Иоанн Мейендорф). Живые тексты о вере, милосердии и культуре.
Все люди, за исключением Христа, должны были выбирать, по какому пути идти, — по пути света или тьмы, и многие до самой смерти так и не смогли определиться. Потому так важен для человека ангельский идеал.
После смерти патриарха Тихона самым авторитетным иерархом можно было бы назвать митрополита Казанского Кирилла (Смирнова). Но сегодня о нем вспоминают редко. Что привело к такому диссонансу? Поразмыслим об этом в день памяти святителя.
Наша Церковь — та же, что и тысячу лет назад. По-прежнему она — Тело Христово, по-прежнему Дух-Утешитель обитает в ней. И по-прежнему пишутся в ней «патерики» — небольшие рассказы о Церкви и ее людях.
Эмоция страха является врожденной. В серии публикаций мы рассмотрим страх с этих трех точек зрения: священника, психиатра и психолога. Продолжим рассказом врача-психиатра Антона Бурно.
Насилие с точки зрения аскетики, психологии, политологии, религиоведения, этики.
Есть такое клише: русской мысли свойственно внимание к народному началу. Священномученик Фаддей (Успенский) вполне этому клише соответствует. Но в его случае внимание к этническому измерению социального бытия — следствие богословской позиции.
От мученических актов до «Житий» преподобного Симеона Метафраста.
Эмоция страха является врожденной. В серии публикаций мы рассмотрим страх с этих трех точек зрения: священника, психиатра и психолога. Начнем с рассказа священника Димитрия Самсонова.
Маленький Карим развивается медленнее сверстников из-за осложнений после банальной ветрянки. Он почти не говорит и плохо понимает слова, ему трудно взаимодействовать с миром. Это поправимо, но стоит денег, и даже не очень больших, но для семьи Карим...
Я не помню единства более полного, чем когда я был ребенком и мама обнимала меня. И, как все по-настоящему хорошее, это чувство должно быть в Царствии и от него идет.
Что взять с собой почитать, послушать или что предложить детям? Вашему вниманию — произведения британской литературы, так называемых «Инклингов».
Трагизм христианского отношения к участию в войне заключается в том, что воин-христианин приносит в жертву не только свою жизнь, но одновременно с ней и свою нравственную чистоту.
