
Неделя ваий: история, значение, богослужебные особенности
Вход Господень в Иерусалим — это осуществление ветхозаветного пророчества Захарии. Вхождение в сердце Израиля является одним из последних знаков для народа о том, что Иисус — Мессия.
«Истинное Предание — это всегда живое предание» (прот. Иоанн Мейендорф). Живые тексты о вере, милосердии и культуре.

Вход Господень в Иерусалим — это осуществление ветхозаветного пророчества Захарии. Вхождение в сердце Израиля является одним из последних знаков для народа о том, что Иисус — Мессия.

Всякий чужой может оказаться благословен Господом, а самый праведный законоучитель может ошибаться.

Рецепты сытных и необычных постных блюд, привезенные из путешествий санкт-петербургским священником.

Правда ли, что Благовещение в древности именовалось иначе и от него отсчитываются даты других праздников? Что характерно для иконописного сюжета Благовещения? Разбираемся вместе.

Священник Александр Сатомский предлагает опыт современного прочтения одних из самых ярких книг Ветхого Завета.

Мы часто говорим о страстях и грехах. О добродетелях — гораздо реже. Но зная, от чего бежать, не менее важно знать, к чему стремиться.
Каждый год летом мы получаем запросы со всей России: помогите собраться в школу. Семьи с больными детьми или родителями, семьи без пап или мам, многодетные. Для многих из них покупка ранца или набора тетрадок – дыра в бюджете. Им приходится выбирать...

Попробуем увидеть историю христианства глазами современников — с живым осознанием собственной причастности. В цикле лекций историка и религиоведа Василия Чернова мы посмотрим на известные события под необычным углом.

и другие новинки блога и медиатеки.

Вместе со священником Александром Дьяченко проживаем трудности, радости и искушения Великого поста.

Рецепты сытных и необычных постных блюд, привезенные из путешествий санкт-петербургским священником.

Священник Александр Сатомский предлагает опыт современного прочтения одних из самых ярких книг Ветхого Завета.

Мы часто говорим о страстях и грехах. О добродетелях — гораздо реже. Но зная, от чего бежать, не менее важно знать, к чему стремиться.