
Апостол рабочих и бедняков, учитель молитвы и братства: к 25-летию кончины священника Жака Лёва
Проблемы и ноу-хау миссионера в индустриальной, атеистической пустыне современности.
«Истинное Предание — это всегда живое предание» (прот. Иоанн Мейендорф). Живые тексты о вере, милосердии и культуре.

Проблемы и ноу-хау миссионера в индустриальной, атеистической пустыне современности.

Как почитали Трех Святителей до XI века? Почему идея праздника пришлась ко двору новому императору? О чем спорили почитатели Трех Святителей и почему их нужно было мирить? На эти вопросы отвечает патролог Тимур Щукин.

и другие новинки блога и медиатеки «Предания.ру».

«Человечество, изнемогшее от постоянных войн и кровопролитий, слышит уверенное пророчество Исаии о дивном и прочном мире: «Перекуют мечи свои на орала и копья свои — на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать».

Христос не учит нас разгадывать загадки, проектировать будущее или делать вид, что мы можем заглянуть в прошлое. Он учит нас следовать Путем Жизни. И только если мы это понимаем, мы — Его ученики.

Как молиться, когда мы пытаемся помочь людям в настоящей беде, страдающим, больным, умирающим? Размышляет руководитель фонда «Предание» Владимир Берхин.
Сухайб – пятый, младший ребёнок в большой восточной семье. О его проблемах стало известно в девять месяцев, когда у него случился первый приступ фокальной эпилепсии. С тех пор приступы повторяются регулярно и очень вредят развитию малыша. И мы хотим...

«Часто призываемый Сладчайший Иисус не может не веселить сердце».

Иеромонах Андрей (Бартов) представляет изданный им «Православный молитвенник в переложении на русский язык с комментариями».

Патриотизм — это лояльность властям? В каком смысле мы можем подражать новомученикам? Возможна ли «романтическая любовь» у святых?


Средневековье объемно, осязаемо, это мир эмоций и душевных порывов живых людей. И мы можем лучше понять его, погружаясь, как в машину времени, в самое чувственное из искусств — музыку.

Архимандрит Феогност (Пушков) предлагает историко-критический анализ апокалиптического образа «истукана Навуходоносора».