
Христология: следование авторитетам или непаханое поле?
В рамках богословской дискуссии на тему «мог ли Христос ошибаться?» — ответ архимандрита Феогноста (Пушкова) его оппоненту Стефану Парахину.

Автор «Живого Предания»

В рамках богословской дискуссии на тему «мог ли Христос ошибаться?» — ответ архимандрита Феогноста (Пушкова) его оппоненту Стефану Парахину.

Говорим о том, как сегодня можно понимать святость исторической личности Иисуса Христа в контексте Его человеческой относительности и нюансов характера.

Приглашение к разговору о том, что Церковь живет не инструкциями, а даром Пятидесятницы. Для всех, кто хочет понять, где границы человеческого авторитета в Церкви и где начинается власть Духа.

Сравним пять новозаветных текстов, повествующих о Вознесении.

Если мы окружим теплом и заботами самого что ни на есть больного человека, он не решится от нас уйти.

Прославление Приснодевы в христианстве присуще всем Церквам с апостольским священством. Что говорит не только в пользу его древности, но и в пользу органичности его для христианства. Но давайте рассмотрим все от самых оснований.

Понять Церковь можно только будучи внутри ее Богочеловеческого организма. Божественная благодать — это не теоретический постулат, а данность оберегаемого Церковью опыта.

История христианских доктринальных споров учит нас тому, что люди нередко говорят об одном и том же, но разными языками. Тому, что даже христиане не научились (и по сей день) внимательно слушать друг друга.
Ульяне восемь лет, и она четвертый, младший ребёнок в многодетной семье. И с самого рождения Ульяну лечат. Несколько операций, ежедневные процедуры, длительные реабилитации и бесконечные затраты – такова жизнь этой семьи с того момента, как Ульяне пр...

Перевод с древнегреческого, предисловие и комментарий архимандрита Феогноста (Пушкова).

Притча о милосердном самарянине (Лк 10:25–37): текстологическая структура, перевод и комментарий.

Как согласовать евангельские свидетельства о посещении гробницы мироносицами в субботний вечер и в пасхальное утро? И почему апостол Павел ни разу не ссылается на свидетельство женщин и пустую гробницу? Разбираемся вместе.