
Антиминс и Дух Святой: история одного парадокса
Приглашение к разговору о том, что Церковь живет не инструкциями, а даром Пятидесятницы. Для всех, кто хочет понять, где границы человеческого авторитета в Церкви и где начинается власть Духа.
Кандидат богословия, заштатный клирик Луганской епархии УПЦ, автор многочисленных публикаций на богословские темы.

Приглашение к разговору о том, что Церковь живет не инструкциями, а даром Пятидесятницы. Для всех, кто хочет понять, где границы человеческого авторитета в Церкви и где начинается власть Духа.

Сравним пять новозаветных текстов, повествующих о Вознесении.

Если мы окружим теплом и заботами самого что ни на есть больного человека, он не решится от нас уйти.

Прославление Приснодевы в христианстве присуще всем Церквам с апостольским священством. Что говорит не только в пользу его древности, но и в пользу органичности его для христианства. Но давайте рассмотрим все от самых оснований.

Понять Церковь можно только будучи внутри ее Богочеловеческого организма. Божественная благодать — это не теоретический постулат, а данность оберегаемого Церковью опыта.
Целиакия – болезнь неизлечимая и очень мучительная. При этом ею невозможно заразиться. Больной целиакией страдает в одиночестве, не представляя опасности ни для кого, кроме своих потомков. С целиакией можно жить – но это трудная жизнь по непростым пр...

История христианских доктринальных споров учит нас тому, что люди нередко говорят об одном и том же, но разными языками. Тому, что даже христиане не научились (и по сей день) внимательно слушать друг друга.

Перевод с древнегреческого, предисловие и комментарий архимандрита Феогноста (Пушкова).

Притча о милосердном самарянине (Лк 10:25–37): текстологическая структура, перевод и комментарий.

Как согласовать евангельские свидетельства о посещении гробницы мироносицами в субботний вечер и в пасхальное утро? И почему апостол Павел ни разу не ссылается на свидетельство женщин и пустую гробницу? Разбираемся вместе.

«Христос выкупил нас из-под проклятья Закона, ради нас Сам быв проклят, согласно Писанию: "Каждый, повешенный на древе — проклят"» (Гал 3:13). Архимандрит Феогност (Пушков) исследует иудейские корни христианского учения.

Архимандрит Феогност (Пушков) рассказывает, как получилось, что обряд пасхального благословения огня выделился в особую службу, а самому зажжению огня стали придавать статус чуда.