
Апокалипсис — давно сбывшаяся книга
Апокалипсис — самая спорная книга Библии. Архимандрит Феогност (Пушков) предлагает прочитать книгу в ее прямом историческом контексте.

Автор «Живого Предания»

Апокалипсис — самая спорная книга Библии. Архимандрит Феогност (Пушков) предлагает прочитать книгу в ее прямом историческом контексте.

Краткие заметки о «святых патронах» научного изучения Библии, которых сегодня почти никто не вспоминает в этом качестве.

Почему церковное новолетие празднуется 1 сентября, а не в январе, и при чем здесь римский бог Янус? Три неожиданных ракурса для размышления к этому празднику.

В рамках богословской дискуссии на тему «мог ли Христос ошибаться?» — ответ архимандрита Феогноста (Пушкова) его оппоненту Стефану Парахину.

Говорим о том, как сегодня можно понимать святость исторической личности Иисуса Христа в контексте Его человеческой относительности и нюансов характера.

Приглашение к разговору о том, что Церковь живет не инструкциями, а даром Пятидесятницы. Для всех, кто хочет понять, где границы человеческого авторитета в Церкви и где начинается власть Духа.

Сравним пять новозаветных текстов, повествующих о Вознесении.
Каждый день к нам приходят новые просьбы о помощи. Часто оказывается, что помощь нужна даже не сегодня – она нужна была вчера: в приеме лекарств образовался недопустимый, опасный перерыв; срочно нужна госпитализация, а без предоплаты больница не согл...

Если мы окружим теплом и заботами самого что ни на есть больного человека, он не решится от нас уйти.

Прославление Приснодевы в христианстве присуще всем Церквам с апостольским священством. Что говорит не только в пользу его древности, но и в пользу органичности его для христианства. Но давайте рассмотрим все от самых оснований.

Понять Церковь можно только будучи внутри ее Богочеловеческого организма. Божественная благодать — это не теоретический постулат, а данность оберегаемого Церковью опыта.

История христианских доктринальных споров учит нас тому, что люди нередко говорят об одном и том же, но разными языками. Тому, что даже христиане не научились (и по сей день) внимательно слушать друг друга.