
Да святится Имя Твое. Что Имя Божие значит для нас?
Здравствуйте! Перед вами четвертый выпуск рассылки "Молитва Господня", посвященный углубленному размышлению над первым прошением этой молитвы.

Здравствуйте! Перед вами четвертый выпуск рассылки "Молитва Господня", посвященный углубленному размышлению над первым прошением этой молитвы.

Подозреваю, что такое бывает не только у меня. Я молюсь, причащаюсь, хожу в храм, занимаюсь добрыми делами, а никаких изменений не вижу. На каждой исповеди я говорю одно и тоже, никакого продвижения. Все меньше радости и вдохновения, церковная жизнь превращается в обязаловку. В душе растет обида. Я делаю все что могу — почему Бог не поддерживает меня? Где мир, где душевный покой, где радость?

Здравствуйте! Перед вами третий выпуск рассылки "Молитва Господня". Он посвящен размышлению над словами "Сущий на небесах". Размышление над Писанием - серьезное дело, поэтому для того, чтобы присоединиться к нашему размышлению, подготовьтесь к нему. Минуту-две помолчите, чтобы, как сказано в молитвослове, успокоить все свои чувства и настроиться на молитву и чтение Писания. Не переключайтесь при этом между вкладками и не думайте о делах.

Перед вами второй выпуск рассылки "Молитва Господня". Он посвящен размышлению над вторым словом этой молитвы - "НАШ". Присоединяйтесь к нашему размышлению. Подготовьтесь к размышлению Минуту-две помолчите, чтобы, как сказано в молитвослове, успокоить все свои чувства и настроиться на молитву и чтение Писания. Не переключайтесь при этом между вкладками и не думайте о делах.

Поздравляем с началом поста и рассказываем о борьбе с интернет-зависимостью.

Здравствуйте! Перед вами первый выпуск рассылки "Молитва Господня". Это молитва, которой научил нас Сам Христос. Ученики Христа увидели как Он молится и попросили Его научить молиться и их. И Христос научил нас тому, что делает Сам. Этот выпуск посвящен самому первому слову этой молитвы - "Отче". Подготовьтесь к чтению Минуту-две помолчите, чтобы, как сказано в молитвослове, успокоить все свои чувства и настроиться на молитву и чтение Писания. Не переключайтесь при этом между вкладками и не думайте о делах.
Андрей Солоид не всегда был инвалидом. Способность ходить своими ногами он потерял в 15 лет, на пороге выхода во взрослую жизнь. К труднейшим обстоятельствам ему пришлось привыкать в самом чувствительном возрасте. Но он справился, восстановился наско...

Нам нужна стабильность, от этого никуда не деться. Сотрудники портала, в том числе и я, должны приносить домой зарплату — и в этом месяце, и через год, и через 10 лет. Поэтому, если в обозримом будущем у вас есть возможность помогать фонду — пожалуйста, оформите регулярный платеж. Это быстро и безопасно. И в любой момент это можно отменить. Появление регулярных пожертвований позволит нам быть уверенными, что фонд продолжит свою работу.

Началось с того, что я «споткнулся» о слова апостола: тот, кто пребывает в Боге, должен поступать так, как Он поступал (1Иоан.2:6). Что это значит? Как Он поступал? Читая Евангелие, я сталкиваюсь с какой-то совершенно иной реальностью, чем та, в которой живу.

В одном из прошлых выпусков рассылки мы говорили о новозаветных заповедях и церковной дисциплине. Я пришел (напомню — для себя!) к выводу, что правила и заповеди — это очень важный, но не самый главный элемент моей жизни как христианина. Главное — это ученичество, следование за Христом.

Протянутая рука. Картонная табличка с надписью «ПОМОГИТЕ». Мы каждый день видим их на улице, в метро, у магазина. Как реагировать на тех, кто просит помощи?

- Я крестился и хочу быть настоящим христианином. Что мне теперь делать? Что обычно человек услышит в ответ? «Посты по средам и пятницам, посты многодневные, посты перед Причастием; правило утром и вечером, правило перед Причастием, в храм в субботу и воскресенье, исповедоваться и причащаться; читать духовную литературу, читать Евангелие и Апостол каждый день». В целом, все это действительно отвечает на вопрос «что делать?», однако ни в одном из этих пунктов, кроме чтения Писания, нет ничего специфически христианского, и ни один из них не является принадлежностью только Православной Церкви.