К концу XII века указывается еще один автор, связанный с прославлением святителя Леонтия Ростовского, — преосвященный Иоанн, епископ Ростовский. Дату прославления архиепископ Черниговский Филарет связывает с 1164 годом{847}, а профессор Е. Е. Голубинский — с 1194 годом{848}. Следует при этом отметить, что Е. Е. Голубинский говорит о каноне одному святителю Леонтию, написанном епископом Иоанном, а архиепископ Филарет предположительно высказывается и о Службе прославленному тогда же святителю Исаии Ростовскому. В Минее месячной Служба святителю Леонтию положена на 23 мая{849}, а святителю Исайи — на 15–е число того же месяца.

Служба святителю Леонтию подробна; в ней имеются стихиры малой вечерни, восемь стихир (со «славной») наГосподи, воззвахвеликой вечерни. Утреня содержит седальны и канон, надписанный:творение Иоанна епископа. Выразителен тропарь, где священномученический подвиг святителя Леонтия назван апостольским.

В связи с указанием архиепископа Филарета Черниговского на то, что вместе со Службой святителю Леонтию могла быть написана и Служба святителю Исаии, логично будет рассмотреть некоторые детали Службы и этому второму апостолу Ростовской земли.

В Службе привлекает внимание то, что творец ее говорит о создании в Ростовеновых людей, новой Церкви. Так, уже в первой стихире наГосподи, воззвахуказывается, что Святитель просвещалновокрещенныя люди светом богоразумия{850}, и ниже — что оннаучил… новопросвещенныя люди неподвижным быти во Христове вере{851}. Эта же мысль неоднократно запечатлевается и в тропарях канона.

Второй особенностью Службы святителю Исаии является то, что в ней предельно четко показывается, кем был для Ростовской земли святитель Леонтий и какое место занимает святитель Исаия.Преславный и чудный Леонтий, — говорится в 4–й песни канона, —яко благоцветущь сад насади Ростовския люди… ты же, блаженне, до конца сих напоил ecи твоим учением и ко Христу яко зрел плод принесл eси{852}. В стихире по 50–м псалме творец Службы утверждает святителя Исаию:Христос показа второе светило в Ростовстей Церкви{853}.

Служба святителю Исайи написана тогда, когда память Леонтия, первоапостола Ростовского, праздновалась уже 23 мая, и, с другой стороны, тот факт, что все время подчеркивается идеяновых людейв Ростовской Церкви, а также то, что святой Исаия являетсявторымпо святителе Леонтии и больше не упоминается никакого иного имени, может в равной степени говорить и о древнем происхождении данного богослужебного произведения.

В обеих Службах отмечается определенная доля подражания ранее сложенным церковным песням, в них нет стремления изложить, раскрыть великие богословские истины — и вместе с тем в обеих Службах подкупают их искренность, простота, их поистине святоотеческое смирение. Задача дальнейших исследований — точно установить имя творца Службы святителю Исаии.