(Ст. 1). И хотя мы умоляли вас от себя вместо Христа, и Христос чрез нас увещавал вас, но теперь и сами мы от своего лицаувещаваемвас,дабы не вотще благодать Божию принять вам.Тех, кто по любви к вам терпят все эти страдания, принимайте, и будете спасены.

(Ст. 2). Ибо это естьвремя приятное,о котором предвозвещали пророки, — И это естьдень спасения,в который вы спасены от той скрытой смерти, как и Писания предвозвещали (Ис. 49:8).

(Ст. 3).Никакого ни в чем никому не делайте[греч.: «не делая»; ср. с сир. (Вальт.) и эфиоп, ibid.; др. переводы: «не делаем», как в араб. (Вальт.); ср.: Вульг., гот., русск. (слав. читает безлично:дающе… представляющей]препятствия, дабы не было хулимо служениенаше, то есть наша проповедь Евангелия.

(Ст. 4).Но во всем да представляем себяна деле и по истине,какХристовыхслужителей.Ибо подобает быть в нас терпению более, чем какому-либо внешнему покою для тела нашего, и больше, чем бедствий, отовсюду окружающих нас,в скорбях, в стеснениях.

(Ст. 5).В темницахпреследователей,в возстанияхначальников,в трудахпутешествия и проповеди Евангелия,в бденияхмолитвы ив постахотносительно пищи.

(Ст. 6).И в чистотедуш, ив познанииистины, ив великодушии,ив благостидруг ко другу, ив духе святости[именно так и в сир., но греч. и Вульг.: «Святом»],то есть в делах Духа, ив любвибез мнительности(нелицемерной).

(Ст. 7).И в слове истинык чужим и своим, ив силе Божией,то есть чрез великую помощь Божию,чрез оружие правды направо и налево —разумей к сынам добрым и к сынам злым.

(Ст. 8).Чрез славу и безчестие,чрез знамения, то есть и преследования, как бычрез похвалы и порицания[так сир. (Вальт.) и арм.; обратная расстановка в Вульг.], —чрез похвалы от друзей и чрез порицания от врагов.Как обманщикимы считаемся, между тем как мыверны.

(Ст. 9).Как неизвестныеявляемся мы во время преследования,и нас познаютво время знамений;как умирающиемы в преследовании,и вот, мы живемв Господе нашем,как наказываемыетлением, но не осуждаемые на смерть(а не умерщвляемые).

(Ст. 10).Как скорбныекажемся мы во время страдания,новнутренномы всегда радуемся; как нищие мы,как если бы ничего не было нашего,а многихсокровенной жизньюобогащаем; как бы ничего не имеемв мире,а всем обладаемчрез власть, какую имеем и на небе, и на земле.

(Ст. 11).Рот наш отверст к вам,то есть уста наши с сердцем нашимрасширеныпред вами,о Коринфяне!

(Ст. 12). Итак,вам не тесно в нас;а если где и тесно вам, то именнов сердцах ваших тесно вамдля любви к нам.

(Ст. 13). Так как выкак детилюбите нас, товозмездиемвеликим Сына обязаны вы нам. Посемурасширьтесь и вы,то есть будьте невинны.

(Ст. 14–15).Не будьте сообщниками[греч.: не будьте сообщниками иномыслящих, не становитесь в подъяренную (подъяремную?) пару с иномыслящим; слав.:не бывайте (удобь) преложни ко иному ярму;русск.:не преклоняйтесь под чужое ярмо; но сир. (Вальт.), как и святой Ефрем и Вульг.: nolite jugum ducere]тех, кои не веруют,но верующих.Ибокак не бываетсоучастие правды с беззаконием,нисвета со тьмою[греч.:или какое общение свету(света)ко тьме?Ср.: сир. (Вальт.) и Вульг], ни ИисусаХриста с сатаною,так нетчастиилидоли верногос тем, кто отклоняет и не верит.

(Ст. 17–18).Посему выйдите из среды их и отделитесь,как сказал Исаия, — и нечистоты, то естьнечистогосовершения жертв,не касайтесь, — и Я прииму вас(ср.: Ис. 52:11. Соф. 3:19–20), которые были отвержены, —и Я буду вам в отца, и вы будете Мне в сынов и дочерей(ср.: Иер. 3:19. Ос. 1:11), потому что преогорчили Меня и ненависть выказали Мне сыны (Мои) издавние.