Эти стихиры, как занимающие не первое место в бдении, не столь, так сказать, принципиального содержания, как стихиры на Господи воззвах, не заглядывают так, как те, в самые основы и глубину празднуемого события.

Они занимаются значением его ближайшим, значением для нас и нашего времени. Если стихиры на Господи воззвах говорят более о распятии, а стихиры на стихве – о Кресте, то эти – о самом воздвижении Креста.

1-я стихира «Днесь яко воистинну» представляет воздвижение Креста как наше осенение силой Божией, 2-я «Насажденное на Крайневе месте» – как наше освящение, 3-я «Прообразуя Крест Твой» и 4-я «Божественное сокровище» – как залог победы, причем первая из них говорит об этом с точки зрения ветхозаветного прообраза события (благословения патр. Иакова), а вторая – с точки зрения исторической основы события (обретение Креста). 5-я стихира «Рук премненение» указывает на значение события в борьбе с диаволом и грехом, б-я стихира «Ты мой покров» – краткая личная молитва христианина ко Кресту о защите и освящении, невольно исторгаемая предыдущим созерцанием. Две последние стихиры «Восплещем днесь» и "Светосиянен звездами» – такая же молитва от всех нас, молитва об освящении и укреплении Крестом и его воздвижением, причем первая из них возводит мысль к распятию, а вторая – к явлению креста на небе. Наконец, заключительная стихира на Слава и ныне «Честного Креста, Христе», указывая на важнейший ветхозаветный прообраз события – молитву Моисея с простертыми руками при сражении с амаликитянами – обозревает во всей широте и глубине значение события: для отгнания демонов и тления и для сообщения всех дарований.

Самогласны, глас 1. Андрея Иерусалимского117

Днесь я́ко вои́стинну святовеща́нный глаго́л Дави́дов коне́ц прия́т: се бо я́ве пречи́стых ног Твои́х покланяемся подно́жию, и на сень крилу́ Твоею наде́ющеся, Всще́дрый, вопие́м Ти: да зна́менуется на нас свет лица́ Твоего́, правосла́вных люде́й Твои́х рог вознеси́ Честна́го Креста́ Твоего́ воздви́жением, Христе́ Многоми́лостиве.

Как сегодня действительно получило исполнений118 святозвучно119 слово120 Давидово! Ибо вот мы явно покланяемся поножию121 пречистых122 ног Твоих и, надеясь на осенение крыльями Твоими123 Всещедрый124, восклицаем Тебе: да отпечатлеется на нас свет лица Твоего125, подними рог126 православных людей Твоих воздвижением Креста Твоего, Христе Многомилостиве127.

Насажде́нное в кра́ниеве ме́сте дре́во су́щаго живота́, на не́мже соде́ла спасе́ние Преве́чный Царь посреде́ земли́, возноси́мо днесь, освяща́ет ми́pa концы́, и обноля́ется Воскресе́ния дом: ра́дуются а́нгели на небеси́, и веселятся челове́цы на земли́, Дави́дски вопию́ще и глго́люще: возноси́те Го́спода Бо́га на́шего, и поклоня́йтся подно́жию но́гу Его́, я́ко свя́то есть: подая́й ми́ру ве́лию ми́лость.

Насажденное на Лобном месте древо настоящей128 жизни, на котором устроил129 спасение превечный130 Царь среди земли131, будучи воздвигаемо сегодня, освящает концы132 мира, и обновляется дом воскресения133. Радуются ангелы на небе и веселятся134 люди на земле, восклицая по Давиду и говоря: возносите Господа Бога нашего и поклоняйтесь подножию ног Его135, потому что оно свято136, Подавший137 миру великую милость.

Прообразу́я Крест Твой, Христе́, патриа́рх Иа́ков, вну́ком благослове́ние да́руя, на глава́х премене́ны ру́ки сотвори; его́же, Спа́се, мы днесь вознося́ще взыва́ем: да́руй христолюби́вому импера́тору побе́ды, я́ко Костанти́ну одоле́ние.

Преобразуя Крест Твой, Христе, патриарх Иаков, когда давал внукам благословение, переложил138 на головах139 их руки140. Воздвигая же сегодня этот (Крест), мы восклицаем: подай141 христолюбивому императору142 победы143, как Константину (подал) одоление (врагов)144.

Глас 2. Феофаново145

Боже́ственное сокро́вище в земли́ скрыва́емо, Жизнда́вца Крест на небесе́х показа́ся царю́ благочести́вому и побе́ды на враги́ подписа́ние явля́ет разу́мно. Его́же ра́дуяся ве́рою и любо́вию, боже́ственно восте́к к высоте́ зре́ния, тща́нием же того́ от земны́х недр изнесе́ во избавле́ние ми́pa и спасе́ние душ на́ших.

Божественное сокровище, скрывавшееся в земле,Крест Жизнодавца явился на небесах146 благочестивому147 царю и о победах над врагами мысленно148 дает надпись149 явственную150. (Царь) же, радуясь151, с верой и любовью божественно152 поспешив к возвышенному созерцанию153, со тщанием выносит его из земных недр154 для избавления155 мира156 и спасения наших душ.

Киприаново157

Рук премене́ние патриа́рха Иа́кова на благослове́ние чад, державное Креста́ Твоего́ предъявля́ше зна́мение. Его́же мы держа́ще тве́рда храни́теля, де́монския всмо́щно отго́ним полки́, и велиа́рову горды́ню в нем низлага́ем, вражде́бнейшаго Амали́ка побежда́ем всегби́тельную си́лу. Того́ и ны́не возноси́ма благочестивму́дренно, ве́рнии, во очище́ние грехо́в, Твое́й бла́гости во многомножа́йшем гла́се вопию́ще прино́сим: Го́споди, поми́луй, из Де́вы воплоти́выйся, уще́дри рук Твои́х, Бла́же, мудрое созда́ние.

Переложение рук патриархом Иаковом при благословении детей158 предуказывало на сильное159 знамение160 Твоего Креста. И мы, имея161 его надежным162 хранителем163, всесильно164 отгоняем полки165 демонов и низлагаем Велиарову166 гордость167; им и побеждаем168 всегубительную силу враждебнейшего Амалка169. Этот же (Крест), ныне благоговейно170 воздвигаемый, приносим (Тебе) во очищение грехов171, взывал к Твоей благости многократнейшим172 восклицанием: «Господи, помилуй». Воплотившийся из Девы, умилосердись173, Благий, над мудрым созданием174 Твоих рук.

Льва Деспота175

Ты мой покро́в держа́вен есй, трича́стный кре́сте Христов: освяти́ мя си́лою твое́ю, да ве́рою и любо́вию покланя́юся и сла́влю тя.

Ты моя крепкая176 защита177, трехчастный178 Крест Христов; освяти179 меня силой180 твоей, чтобы я с верой и любовью181 кланялся (тебе) и прославлял тебя.

Глас 4

Воспле́щем днесь пе́сненное торжество́, и светлым лице́м, и языком я́сно возопии́м: нас ра́ди, Христе́, суд прие́мый, и оплева́ния и ра́ны, и червлени́цею оде́явься, и на крест возше́д, Его́же ви́девше со́лнце и луна́ свет скры́ша, и стра́хом земля́ колеба́шеся, и заве́са церко́вная раздра́ся на дво́е: Ты и ны́не да́руй Крест Твой Честный нам, блюсти́теля и храни́теля, и прогони́теля де́монов, я́ко да вси облобыза́юще, вопие́м ему́: спаси́ ны, кре́сте, си́лою твое́ю, освяти́ ны све́тлостию твое́ю, честны́й кре́сте, и укрепи́ ны воздви́жением твои́м, я́ко свет нам дарован еси́, и спасе́ние душ на́ших.

Будем рукоплескать182 сегодня песененному183 торжеству184 и с сияющим лицом воскликнем явственно185 языком186: Христос, принявший ради нас суд, оплевания и раны187, одевшийся в багряницу188 и на крест восшедший189, видя Которого солнце и луна скрыли свет, от страха колебалась земля и разодралась на двое190 церковная завеса! Ты и ныне сделай драгоценный Крест свой для нас блюстителем191, хранителем192 и прогонителем демонов193, чтобы мы все, целуя (его), восклицали ему: спаси нас, Крест, силой твоей! освяти194 нас светлостью195 твоей, драгоценный196 Крест! и укрепи197 нас воздвижением твоим, так как ты нам дарован в качестве света198 и спасения душ наших199.

Анатолия200

Светосия́нен звезда́ми о́браз предпоказа́, Кре́сте, побе́ду одоле́ния благочести́вому царю́ вели́кому, его́же ма́ти Еле́на, изобре́тши, мироявле́нна сотвори́: и тя днесь воздви́жуще, ве́рных ли́цы зове́м: просвети́ ны све́тлостию твое́ю, Кре́сте Живоно́сный, освяти́ ны кре́постию твое́ю, Всечестны́й Кре́сте, и утверди́ ны водви́жением твои́м, воздвиза́емый ко ополче́нию враго́в.

Крест! (Твой)201 сверкающий202 звездами203 образ204 предуказал решительные победы205 благочестивому великому206 царю207, мать которого, открыв тебя, сделала ведомым (всему) миру208; и сегодня, воздвигая тебя, мы, хоры209 верных, восклицаем: просвети нас светлостью210 твоей, Живоносный211 Крест! освяти нас крепостью212 твоей, всеблагоговейно чтимый213 Крест! укрепи нас воздвижением твоим, воздвигаемый наряды214 врагов!

Слава и ныне, глас тойже. Анатолия

Честна́го Креста́, Христе́, де́йство прообрази́в Мосе́й, победи́ проти́внаго Амали́ка в пусты́йи Сина́йстей: егда́ бо простира́ше ру́це, Креста́ о́браз творя́, укреля́хуся лю́дие: ны́не же веще́й сбытие́ в нас испо́лнися: днесь Крест воздвиза́ется – и де́мони бе́гают; днесь тварь вся от тли свободи́ся, вся бо Креста́ ра́ди возсия́ша нам дарова́ния. Те́мже ра́дующеся вси припа́даем Тебе́ глаго́люще: я́ко возвели́чишася дела́Твоя́, Го́споди, сла́ва Тебе́.

Христе! Моисей, предначертав215 действий216 драгоценного Креста, победил217 противника Амалика в Синайской пустыне; ибо когда он распростирал218 руки, изображая (этим) Крест, народ укреплялся; ныне же на нас совершилось исполнение219 того220: сегодня Крест воздвигается и демоны бегут221; сегодня вся тварь освободилась от тления222; ибо блестящи все ради Креста нам дары223; посему все мы, радуясь, припадаем к Тебе, говоря: как величественны дела Твои, Господи224! Слава Тебе225.