Благотворительность
Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня
Целиком
Aa
На страничку книги
Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

Стихиры на поклонение кресту

Сопровождая поклонение честному кресту и целование его «верными», эти стихиры, числом 8, имеют целью с особой выразительностью изобразить перед приступающими к «благословенному древу» все важнейшее, что оно дало нам и чем особенно дорого нам. Первая прерогатива Креста, которую приписывает ему и обычное народное сознание, – его сила против «невидимых врагов» спасения нашего. Об этом вполне естественно и говорит 1-я стихира«Приидите вернии»,начиная с указания на значение Креста в победе Христа над нашимисконным врагом и упоминая мимоходом и о силе его над внешними врагами христиан, орудиями невидимых врагов. 2-я стихира«Приидите людие»изображает «силу» Креста в том же великом деле Христовом, в той же победе Его, но уже не касаясь личности противников, а сосредоточиваясь на достигнутом результате: снискании для нас жизни и нетления. 3-я«Глас пророк Твоих»и 4-я«Четвероконечный мир»обозревают совершенное Господом через Крест по объему: первая – указывая на привлечение вЦерковьи к благодати всех народов, а вторая – на проникновение освящения во весь мир с подавлением в нем враждебных этому элементов. Все это чисто нравственные, слишком возвышенные блага. Но Крест сообщил нам и другие блага, более ощутимые. 5-я стихира«Пророков гласи»говорит о «богатых милостях», которые во имя Христа просит и, конечно получает от Бога тварь, но это также потому, что это «древо святое» и что им Адам освободился от «смертной клятвы». Посему все же главный дар Креста – это дарование воскресения нам, чему посвящена 6-я стихира«Глас пророка Твоего».Две последние стихиры оставляют Крест (называя его каждая только по разу), чтобы заняться исключительно Висящим на нем и этим заставить еще больше полюбить и оценить его. Рядом антитез эти стихиры доводят до сердца весь ужас и всю тяжесть страсти Христовой, причем 7-я«Днесь Владыка твари»противопоставляет поругание и муки Христа Его божественному достоинству, а 8-я«Днесь неприкосновенный существом»– Его благодеяниям человечеству; последняя стихира в заключение переходит в плач на погребение Христово, влагая этот плач в уста Его Матери и этим принимая характер богородична.

Стихиры самогласны Честнаго Креста, глас 2

Прииди́те ве́рнии, животворя́щему дре́ву поклони́мся, на не́мже Христо́с Царь сла́вы во́лею ру́це распросте́р, вознесе́ нас на пе́рвое блаже́нство, я́же пре́жде враг сла́стию укра́д, изгна́ны от Бо́га сотвори́. Прииди́те ве́рнии, дре́ву поклони́мся, и́мже сподо́бихомся неви́димых враг сокруши́ти главы́. Прииди́те вся оте́чествия язы́ков, Крест Госпо́день пе́сньми почти́м. Ра́дуйся Кре́сте, па́дшаго Ада́ма соверше́нное избавле́ние; тя ны́не со стра́хом христиа́не целу́юще, на тебе́ пригводи́вшагося Бо́га сла́вим глаго́люще: Го́споди, на том пригвозди́выйся, поми́луй нас, я́ко благ и человеколю́бец.

Приидите, верные, поклонимся животворящему древу; на нем Христос, Царь славы694, добровольно695распростерши руки, вознес696к прежнему697блаженству нас, которых враг, похитив698сластью699, сделал изгнанниками700от Бога. Приидите, верные, поклонимся древу, через которое мы удостоились701сокрушить702головы703невидимых врагов. Приидите, все племена704народов705,почтим песнями706Крест Господний. Радуйся707, Крест, совершенное избавление708павшего Адама. Тобою хвалятся наши вернейшие цари, как твоею силою мощно709покоряющие измаильские народы. Целуя710со страхом тебя ныне, мы, христиане, славим пригвоздившегося711на тебе Бога, говоря: пригвоздившийся712на нем Господи, помилуй нас, как благий и человеколюбивый.

Глас 5

Прииди́те лю́дие, пресла́вное чу́до ви́дяще, Креста́ си́ле поклони́мся; я́ко дре́во в раи́ смерть прозябе́, сие́ же жизнь процвете́, безгре́шнаго иму́ще пригвожде́нна Го́спода; от Него́же вси язы́цы нетле́ние взе́млюще зове́м: Иже Кресто́м смерть упраздни́вый, и нас свободи́вый, сла́ва Тебе́.

Приидите, люди713, увидев необычайное714чудо715, преклонимся716перед силой Креста, так как717древо в раю произрастило смерть, а это зацвело718жизнью, имея пригвожденным719на себе безгрешного Господа. Получая720от него нетление, мы, все народы, восклицаем: Упразднивший Крестом смерть и освободивший нас, слава Тебе!

Глас тойже721

Глас проро́к Твои́х Иса́ии и Дави́да испо́лнися, Бо́же, глаго́лющий: прии́дут вси язы́цы, Го́споди, и покло́нятся пред Тобо́ю: се бо лю́дие, и́же Твоея́, Бла́же, благода́ти напо́лнишася, во дво́рех Твои́х Иерусали́ма. Крест претерпе́вый за ны, и воскресе́нием Твоим животворя́й, сохрани́ и спаси́ ны.

Исполнился голос пророков Твоих, Боже, Исаии и Давида722,говорящий: придут все народы, Господи, и поклонятся пред Тобою; ибо вот люди, которые наполнились, Благий, благодати Твоей, (теперь) в Твоих Иерусалимских дворах723. Претерпевший крест за нас и оживотворивший нас воскресением Твоим, сохрани и спаси нас!

Глас 6

Четвероконе́чный мир днесь освяща́ется, четверча́стному воздвиза́ему Твоему́ Кресту́, Христе́ Бо́же наш, и рог ве́рных христиа́н совозно́сится. Тем враго́в сокруша́ем ро́ги. Ве́лий еси́, Го́споди, и дйвен в де́лех Твои́х; сла́ва Тебе́.

Четырехконечный мир сегодня освящается воздвижением четырехчастного Креста Твоего, Христе Боже наш, и вместе с тем возвышается сила724верного императора нашего. Им (Крестом) мы сокрушаем силу725врагов. Велик726Ты, Господи, и дивен в делах727Твоих, слава Тебе!

Глас тойже

Проро́ков гла́си дре́во свято́е предвозвести́ша, и́мже дре́вния свободи́ся кля́твы сме́ртныя Ада́м, тварь же днесь возноси́му тому́ совозвыша́ет глас, от Бо́га прося́щи бога́тыя ми́лости: но еди́ный в благоутро́бии безме́рный Влады́ко, очище́ние бу́ди нам, и спаси́ ду́ши наша.

Голоса пророков предвозвестили святое древо, которым Адам освободился от древнего проклятия на смерть; тварь728же с сегодняшним воздвижением этого (древа) совозносит729голос730,прося у Бога богатой милости731. Но732,единственный в милосердии неизмеримый Владыка, будь нам очищением и спаси наши души.

Глас 8

Глас проро́ка Твоего́ Моисе́а, Бо́же, испо́лнися глго́ляй: у́зрите живо́т ваш ви́сящ пред очесы́ ва́шими. Днесь Крест воздвиза́ется, и мир от ле́сти свобожда́ется, днесь Христо́во воскресе́ние обновля́ется, и концы́ земли́ ра́дуются, в кимва́лех дави́дски песнь Тебе́ принося́ще и глаго́люще; соде́лал еси́ спасе́ние посреде́ земли́, Бо́же, Крест и воскресе́ние: и́хже ра́ди нас спасл еси́, Бла́же и Человеколю́бче. Всеси́льне Го́споди, сла́ва Тебе́.

Получил осуществление голос пророка Твоего, Боже, Моисея, говорящий: увидите жизнь вашу висящей пред очами вашми733. Сегодня Крест воздвигается и мир освобождается от обльщения734, сегодня Христово воскресение обновляется735и концы земли радуются736, принося Тебе песнь в кимвалах по Давиду737и говоря: Ты совершил спасение среди земли, Боже, Крест и воскресение, которыми спас нас, Благий и Человеколюбивый. Всесильный Господи, слава Тебе.

Глас тойже

Днесь Влады́ка тва́ри и Госпо́дь сла́вы на кресте́ пргвожда́ется и в ре́бра пробода́ется, же́лчи и о́цта вкуша́ет Сла́дость церко́вная, венце́м от те́рния облага́ется Пкрыва́яй не́бо о́блаки, оде́ждею облачи́тся поруга́ния и зауша́ется бре́нною руко́ю руко́ю Созда́вый челове́ка, по плеще́ма бие́н быва́ет Одева́яй не́бо о́блаки, заплва́ния и ра́ны прие́млет, поноше́ния и зауше́ния, и вся терпи́т мене́ ра́ди осужде́ннаго Изба́витель мой и Бог, да спасе́т мир от пре́лести, я́ко благоутро́бен.

Сегодня Владыка творения и Господь славы738пригвождается на кресте и пронзается копьем; желчи и уксуса вкушает Сладость Церкви; венец из терния надевает Покрывающий небо облаками739; облекается в одежду740посмеяния741и заушается бренной742рукой Создавший743(Своей) рукой человека; ударяется744по плечам745Одевающий небо облаками746; оплевания и раны747, поношения748и заушения749принимает и все терпит ради меня Избавитель750мой и Бог, чтобы спасти Ему, как милосердному, мир от обольщения751.

Слава и ныне, глас тойже

Днесь Неприкоснове́нный существо́м прикоснове́н мне быва́ет, и стра́ждет стра́сти Свобожда́яй мя от страсте́й, свет Подава́яй слепы́м от беззако́нных усте́н оплва́ется и дае́т плещи́ за плене́нныя на ра́ны. Сего́ Чи́стая Де́ва и Ма́ти на кресте́ зря́щи, боле́зненно веща́ше: увы́ мне, Ча́до Мое́, что сие́ сотвори́л еси́? Кра́сный добро́тою па́че всех челове́к, бездыха́нный беззра́чный яля́ешися, не име́я ви́да, ниже́ добро́ты. Увы́ Мне, Мой Све́те, не могу́ спя́ща зре́ти Тя, утро́бою уязвля́юся, и лю́тое ору́жие сердце Мое́ прохо́дит. Воспева́ю Твоя́ стра́сти, покланя́юся благоутро́бию Твоему́, долготерпли́ве Го́споди, сла́ва Тебе́.

Сегодня Неприкосновенный752по природе становится доступным мне753для прикосновения754, и терпит страдание Освобождающий меня от страстей; Подающий свет слепым оплевывается беззаконными устамй755и подставляет плечи ранам за пленников756.Видя757Его на кресте, Чистая Дева и Мать мучительно вещала758: «Горе Мне, Дитя Мое, что Ты сделал?Прекрасный759красотою более всех людей, Ты оказываешься бездыханным, бесформенным760, не имеющим ни вида761, ни красоты. Горе Мне, Свет Мой, не могу видеть762Тебя спящим, терзаюсь763внутренне764и лютое765оружие766проходит через сердце Мое767. Воспеваю Твои страдания, поклоняюсь милосердию Твоему, долготерпеливый Господи, слава Тебе!