Пасите Божие стадо… не господствуя над наследием Божиим.

— 1 Петр 5:2-3

Прежний Устав называет Приходское собрание «высшим органом управления Прихода». Новый Устав постановил: «Епархиальный архиерей является высшим органом управления Прихода». Архиерей вправе по собственному усмотрению без объяснения мотивов назначать и освобождать: настоятеля храма и членов причта, церковного старосту и председателя Приходского совета; принимать и исключать членов из состава Приходского собрания (Устав 5, 1).

В случае если член Приходского собрания не исполняет хотя бы одну из обязанностей, предусмотренных пунктом 7.4 настоящего Устава, Епархиальный архиерей единоличным решением вправе исключить всех (часть) членов из состава Приходского собрания и включить в его состав новых членов по собственному усмотрению (ст. 7, 3).

Возникает коллективная ответственность Прихода, не имеющая аналога в православной традиции. Обязанности п. 7, 4 сформулированы неконкретно, в общих словах, и легко обоснуют пристрастное решение (вопреки Карф 16). Решения Приходского собрания вступают в силу после утверждения епархиальным архиереем. Приход лишен инициативы и самостоятельности в духовной, хозяйственной, административной, финансовой и прочей деятельности. Приходская жизнь связана самовластием архиерея. Его власть может действовать вопреки интересам Прихода, поскольку Устав РПЦ не установил ответственность архиерея за его решения. Самовластие противоречит догматическому принципу соборной Церкви. Соборность предполагает обсуждение. Авторитарность требует безоговорочного подчинения распоряжениям.

Единоначалие, полезное в армии и пенитенциарных учреждениях, связывает свободное свидетельство Святого Духа, живущего в Церкви:

Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа (Ин 3:8).

Святой Дух свободен, свидетельствуя через того, кого Он хочет: епископа, клирика или мирянина. Диктатура епархиального епископа ведет к насилию и не обеспечивает соборное единство Церкви.

Раскол Прихода ставит под вопрос его единство. Это естественное следствие утраты соборности. На основании нового Устава Прихода формальное единство легко восстановить архиерейской властью. Епископу предоставлено право назначать и увольнять Приходское собрание. Откуда взять новых членов? Только из того неопределенного контингента, который новый Устав называет «верующими гражданами РФ».

Епископ, как «Высший орган управления» каждого прихода, может сам формировать Приходы как хочет. Согласно РФ-125, епископ не может создать или ликвидировать приход. Согласно Уставу Прихода, епископ может единоличной властью реорганизовать (изменить состав) или ликвидировать Приход.

По Уставу 1917 г. клир и народ участвовали в выборах епархиального епископа.

По Уставу 2009 г. епархиальный епископ может по своему вкусу назначать и увольнять членов каждого Прихода, созидая личную церковь.

Что это будет: Тело Христово или аппарат личной власти епископа?