322. О правильных слезах. Молиться не забывай

17 Августа 1856 г.

Мир тебе, Т. Воскресенье, только что продрал глаза и взялся за письмо твое. Ты пишешь, чтоб написать тебе одну строчку, а я еще не начинал письма, а уж десятая строчка. А я хотел написать тебе побольше да получше. Ты стала плакать от горя, что не пишу тебе: поплакать не мешает. Только знай, что слезы твои неправильныя. А чтоб они были правильныя, Иоанн Лествичник учит направлять их к Богу о прощении грехов, которых, вероятно, у тебя отыщется не мало. А что на тебя говорит одна монашка напрасно, об этом не тужи, только старайся на самом деле не сплетничать. Молиться не забывай. Помни русскую пословицу: «Без Бога ни до порога». Постоянно держи Иисусову молитву. И в церкви стой или сиди молча, а не будешь слушаться, ни одного словечка никогда не буду писать. До страсти не люблю кощунниц, не уважающих св. Церкви. Да ведь этим безумным безчинницам и извинения‑то нет никакого: ну, там поел, выпил лишнее–тут природа просит; или там проспал, а то говорят, смеются в церкви–ну, кто их тянет за язык. Повторяю, благоговей к Святой Церкви, общей матери нашей.

323. Не писем ищи, а молитвы и слова Божия

14 Декабря 1887 г.

Мир тебе, Т. Истинно, истинно я стал деревянным. А только ты не ври крепко–ты не собака, ты раба Божия; ты моя преданная ученица, хотя и безтолкова немножко. Потому, никак не научишь ее терпению. Крамолится–да и только! А я все‑таки о тебе думаю. Думаю, да помочь не могу. А от чего? Вот от чего: тебе хочется, чтоб я исполнял твое желание–писал бы к тебе; а мне желается, чтоб ты не письмами наслаждалась, а молитвою, да чтением святых писаний. И в скорбях‑то бежала бы скорей ко Господу. «Молитву пролию ко Господу и Тому возвещу печали моя». Учись, Т.! Пора браться за разум…

324. Живи не как хочется, а как Бог велит

1 Марта 1888 г.

Мир тебе и благословение Господне! Поздравляю тебя с сырною неделею и грядущим постом… Да научит тебя св. Церковь жить как Бог велит, а не так, как хочется. Мы с тобою жили в монастыре, а терпенью не научились. Ты все винишь меня, что не пишу: да разве я не ответил бы тебе, если б видел настоящую нужду, как иныя терпят. А у тебя желание просто детское–письмо получила–вот и все! –А что касается желания твоего отойти от меня, то я этого сам решить не могу, потому что я не сам взял к себе на дух, а по благословению старца. А потому, если я тебе тяжел, то обратись к нему. А я от тебя не отказываюсь… Да спасет тебя Господь, и да поможет укрощать неукротимое сердце. И обо мне молись, чтоб Господь исправил меня лениваго.

325. Спасение не в письмах, а в исполнении заповедей

4 Ноября 1888 г.

Мир тебе и спасение! Получил письма твои, исполненныя укоризны и возмущения. И очень опечалился. Вижу, что учение мое не приносит пользы возлюбленным моим чадам. И вот я сейчас задумал удалиться в уединение. А то, вижу, кроме греха да смущения, я не принесу никому ничего. Учу смирению, сам не имея его, вот и пользы нет от учения моего…. Лучше удалиться… И Тане тогда дадут хорошаго старца, который ей будет строчить по два письма на каждое ея письмо…

А сколько раз я говорил Т., что спасение не в письмах, а в исполнении того, что заповедано или мною, или другим кем, а более святыми нашими отцами, но Т. исполнять не спешит, а ей давай писем, писем, побольше писем. Да чтоб они были подлиннее, да получше. Ну, читай ты св. отцов–где ты найдешь, чтобы ученики требовали от старца писем? А чтоб чтили старца, везде найдешь!

Св. Иоанн Лествичник пишет: «если предстоятель твой измет у тебя десное око твое, да не помыслиши о нем, что злое». А я тебе никогда не сделал ни одного синяка, и ты так ожесточилась на меня! Ну, прости! Желаю исправиться!

326. Правда ли, что ты не спасешься?

15 Февраля 1889 г.

Мир тебе, Т…. Пишешь, я когда‑то тебе сказал, что ты не спасешься. Да ведь это же, Т., клевета. Это не то, что старец, а всякий простой разсерженный полоумный монах того не скажет. Господь всех призывает, всех любит, за всех пролил Свою святейшую кровь, чтобы спасти человека, а не погубить. И вот видим–св. Церковь воспевает спасенных блудников, разбойников, мытарей, хищников, – и мы с св. Церковию молимся: «Господи, сопричти мя мытарю, разбойнику и блуднице». Вон какие спасаются! А ты какую ахинею взвалила на мою голову, будто ты не спасешься. Но хотя бы ты была даже хуже меня, и тогда не теряем надежды, что Господь спасет тя.

А ты своим отчаянием только врага радуешь и Бога прогневляешь и лишаешь себя Его помощи. «Оставите безумие, и живи будете», глаголет слово Божие. Вот ты будешь приступать к Св. Тайнам и должна произнести: «Верую, Господи, и исповедую… яко Ты еси пришел грешники спасти, от них же первая есмь аз.» Безумец подумает: пропал я, ибо я первый грешник, а христианин смиренно укорит себя и прославит милосердие Божие и любовь Его и в мире сообщится со Христом, чего тебе от сердца желаю!

327. Оружие спасения

3 Марта 1892 г.

Ты все сетуешь о том, что не пишу тебе. Утешаяй смиренныя Господь, Той да утешит и тебя. Только имей истинный и верный залог к смирению–самоукорение и приложи к этому терпение, да вооружись молитвой Иисусовой с памятью о смерти, тогда и станет для тебя благо иго заповедей Евангельских и правил монашеской жизни, и бремя послушания отныне легко будет. Я же не могу писать часто по крайнему недосугу и болезненности. Мир тебе и Божие благословение!

И духови твоему! Многогр. И. Анатолий