354. Враг препятствует откровению. Неумеренная скорбь о почившем старце–неуместна

19 Августа 1892 г.

Письмо ваше от 11 Августа получил, в котором пишете, что сами не приучились работать мыслию над собою, а привыкли все делать по распоряжению батюшки, коего не надеялись так скоро потерять. Сколько раз хотели написать мне свою скорбь, но ничего не выходит кроме сетования и слезь. Каждый раз, когда собираетесь писать мне, припоминается Оптина, пред мыслями востает батюшка, и вы начинаете плакать до тех пор, пока ляжете в постель, так и кончается все. И теперь ничего не можете спросить, забыли, мысли путаются. Приходит в голову, не враг ли мешает, отвлекая от старчества, потому что вы теперь ни к кому не относитесь.

Очень может быть, что и враг мешает вашему откровению, коего он ненавидит в ком бы то ни было; а в начальственном лице тем более ненавистно ему обращение к старцу, чтобы примером самосмышления и самоволия и подначальных держать в плену замкнутости, целаго лабиринта и мысленной, и желательной деятельности. А пока язва закрыта от взора врача, она неудобоисцелима. Врагу же нашего спасения только и нужна наша проказа душевная, чтобы вернее направлять корабль жизни нашей вместо тихой пристани в пучину потопляющую. Этой пучиной можно назвать самопрельщение и на нем основанныя – забвение, неведение и нерадение и зазрение ближняго. Батюшка же о. Амвросий умер по воле Божией и значит в свое время и неумеренная о нем скорбь и ему неприятна и для души может быть вредна скорбящих паче меры. Ваша же многосложная и суетливая деятельность не должна смущать вас, потому что это послушание ваше, а всякое послушание душеспасительно, когда оно проходится достодолжно в смирении и безропотно.

355. Надо нести Крест послушания и быть снисходительной к немощным

30 Декабря 1892 г.

Взаимно и вас поздравляю с Новым Годом при желании обновления жизни, яже ко спасению. Разумеется, все сие небезтрудно достается, а с большими скорбями и терпением при достодолжном несении своего послушания. Кому бы не хотелось почить от дел? Я вот уже 20 лет ношу тяготу своего служения на пользу ближняго, а в настоящее время и слаб здоровьем, страдаю одышкою и безсонницею; но кто может самолично снять с себя‑то послушание, которое Всеблагий Господь возложил на пользу души нашей и других? Хотя мы не должны видеть и, может быть, мало пользы доставляем себе и другим; но Господь Едино ведает все, не лишит мзды своея и добраго произволения и расположения сердца.

Сказать нужно без сомнения, что всякому дается свой Евангельский крест для спасения, и он вырос на почве нашего сердца и этим крестом только можем мы спастись. Отсюда следует, что если мы отрицаемся нести свой крест послушания без благословной вины, то мы отрицаемся идти путем Христовым, путем спасительным и хотим для себя сочинить иной путь безтрудный к восхищению царства Небеснаго, а этого быть не может, нудится царствие Божие и нуждницы восхищают оное.

Любить ближняго и удовлетворять потребностям сестринским и снисходить немощам их–дело благое и спасительное. Но если же игумения идет в разрез этому, то более благотворите в тайне и успокоивайте кого чем можете; а в споре толку мало, –скорее повредит обеим сторонам, чем воспользует… Не отвечал вам долго и по болезни, и по крайнему недосугу. Прошу великодушно простить моему многонедужию…