40. В искушениях укорим себя

16 Января 1874 г.

Получил письмо твое, сестра Н. Жалуешься на искушения, и думаешь, что не поверю, как тяжко тебе бороться со страстьми. Верю, матушка Н., верю. Хотя тебе уже и 23 года, а искушения все еще не оставляют – конечно, неприятно! А я вот, матушка, в монастыре 23 года, и все‑таки работаю под игом фараона. Что ж – и кричать – караул? Нет, родная, этим ничего не возьмешь… А укорим себя, как умудрился грешник мытарь, который изыде из храма оправдан паче праведнаго фарисея. Впрочем, все грехи твои, грехи послушницы, а послушница приходит учиться жизни духовной; что ж удивительнаго, если и ошибается? Мир тебе! Многогр. И. Анатолий.

41. Печальная история N–ской регентши

6 Ноября 1876 г.

Получил я от тебя, сестра Н., много писем… Получил, прочел и подумал, неужели наша Н. не слыхала про N. регентшу истории? А я эту историю хотя и слышал, и читал в журналах и письмах, но все‑таки еще узнал о ней от самих сестер N–ских. Вот тебе вкратце эта история. В N., в девичьем монастыре была молоденькая регентша; один мужчина, женатый, все ходил да слушал певчих, да все посматривал на регентшу. В один вечер, довольно туманный, регентша исчезла. А через 10 дней привезли труп ея для похорон в монастыре. Игумения и сестры не позволили хоронить ее в монашеской одежде, а схоронили в мирской.

И милый губитель и развратитель покойницы присутствовал на погребении как ни в чем не бывало. Видишь ли, наша Н., одни живут как кошки, собаки, воробьи и прочия животныя – у них мрак в голове и сердце, и они как сумасшедшие не думают, да и не знают, и не веруют, что есть Бог, есть вечность, есть смерть и физическая, и духовная! Такие и живут, и умирают, как скоты, – и еще хуже. А мы, мы – тебе говорю, наша Н., мы с тобою веруем и исповедуем, что есть Бог, есть вечность, есть демоны, есть ангелы, и мы с тобою, сестра Н., обреклись или облеклись в Ангелов, – в Ангельский образ. Весь свет смотрит на нас (исключая развратителей и диавола), как на святых, и ублажает нас, а себя, сравнивая с нами, окаявает. Да и подлинно, и истинно, всякая девица, посвятившая себя Богу, есть невеста Иисуса Христа, есть подобие самой Божией Матери… «Приведутся Царю (И. Х.) девы в след Ея (Бож. Мат.); приведутся в веселии и радовании… Введутся в храм Царев»… А ты, наша Н., хочешь променять наш высокий монашеский жребий на минутную сладость, приличную зверям, скотам и прочим животным!.. Какая же ты, Н., чудна=! Впрочем, я знаю, и очень знаю, что ты воюешь против искушения. А я говорил только в предостережение тебе. Воюй же, воюй, добрая наша подвижница, и Господь причтет тебя к мученическому лику!

42. Поумневши, стала говорить о смерти

8 Марта 1880 г.

Вот ты, матушка, истинно утешила меня. Даже и не ждешь ответа, ради недосугов моих. Вот за это‑то и понудил себя. Но так как в длинном письме твоем много интереснаго, то и оставляю до более удобнаго времени. А теперь только похвалю, что ты поумнела, т. е. стала поговаривать о смерти. В сношениях с другими будь мудра и NN щади. И Бог пощадит тебя. Помни авву Аммона, прикрывшаго кадушкою брата!

43. Искушения для спасения

Не унывай сестра Н. Описанныя тобою искушения в письме от 16 Августа, все человеческия. А ты вот страшись не подпасть бы бесовским! Гордость есть первая степень бесовскаго устроения. Но хотяй всем человеком спастися и в разум истины приити, попускает диаволу и людям смирять нас… Так, матушка, первое благословенное орудие Божие тебя врачующее, но ты не хочешь признать в ней руку Божию, вот и посылаются тебе искушения… А не образумишься, то и еще пошлются искушения или скорби, большия первых. Но мы поспешим смириться, и все развеется как прах от ветра. А пока не выучимся смиряться, потерпим, ограждая себя страхом Божиим…

Касательно отпусков и я скажу, что они всякому не полезны, а тебе дважды вредны…

44. Распознавай искушения

Ты, Н., сама чувствуешь, что позыв моления к преп. Сергию, соединенный с путешествием к Нему, есть искушение. А я добавлю, что эти годы – это искушение есть одно из звеньев цепи искушений, тебя преследующих. А только переменяются эти звенья. Все же они имеют один корень: «я, мол, (т. е. Н.) уж очень умна и знаю дело». Следовательно, если смиришься и сознаешь свою немощь – все твои искушения – всею цепью отлетят от тебя.

45. Жди будущей славы, безконечной жизни

Христос Воскресе! Поздравляю тебя, сестра Н., с светлым праздником Воскресения Христова! Желаю тебе проводить святые дни сии в радости о Воскресшем Спасе нашем и быть достойною праздновать тот великий день, именуемый осмый, когда истая Пасха – Иисус, не в гаданиях и представлениях, но ясно и существенно явится во славе Отчей. И мы узрим Его лицем к лицу. И внидем к Нему, не как грешники непотребные рабы, но как други: вы друзи Мои есте, аще любовь имате между собою, как дети: Аз буду им в Отца и тии мне будут в сыны и дщери, глаголет Господь Вседержитель. И еще больше: Отче святый, соблюди их во Имя Твое, их же дал еси мне, да будут едино, яко же и мы. Вот какая высокая и страшная и непостижимая жизнь ожидает нас! Вникай в сие особенно во дни Пасхи. И благодари Спаса и Жениха нашего Иисуса Христа. И жди Его милости, блюдя неугасимую свещу свою. Может быть, и не долго укоснит Жених, и готовыя девы внидут с Ним на браки. Побдим!

Ноты я тебе послал… И ты пой во славу Божию (а не свою) и не забывай, что есть и другое пение: веселитеся небеса и да подвижутся основания земли. Возопийте горы веселие; се бо Эммануил грехи наша на кресте пригвозди, Адама воскресивый.

О Божественнаго, о любезнаго, о сладчайшаго Твоего гласа! С нами бо неложно обещался еси быти до скончания века, Христе!

О пасха велия и священнейшая Христе! О мудросте…, подавай нам истее Тебе причащатися в невечернем дни Царствия Твоего.

От чего этот день невечерний? От того, что его солнце не тварь, а И. Хр. Взойдет это солнце единожды и уже во веки и веки бесконечныя не зайдет, не померкнет, ни облачко его не застенит, ни луч не опалит! Там немерцающий свет! Неизглаголанная слава! Красота непостижимая! Веселие вечное! Аминь!

46. О праздновании разумном

Н. регентша «не могла вытерпеть чтоб не поздравить», а я и могу «вытерпеть», а все‑таки поздравляю тебя с праздником Рождества Христова. И все еще твержу: празднуй в разуме сей великий праздник…, ибо празднование в разуме от празднования видимаго, черстваго – отстоит как небо от земли. Кто празднует в разуме, тот даже если бы и желал согрешить – не согрешит. А празднующий внешне – хотя и не мало охраняется блеском торжества от падений, но не причастен оным. Ну, желаю тебе хоть немножко в разуме праздновать. (У св.. Димитрия Ростов. есть много разума на сей праздник).

47. Разумей кому служишь!

Христос Воскресе! Благодарствую за поздравление. И тебя поздравляю с текущею пятидесятницею! Ты, я думаю, хоть чуть–чуть понимаешь, когда поешь: «Пасха таинственная!» Значит, празднуемая нами не действительная? Да, недействительная! А если б тебе энту‑то действительную‑то показать: тут бы ты все изломала… и бросилась бы к той Пасхе, идеже вечный шум празднующих, идеже веселие вечное! Но мы с тобою так мудры, и дальновидны, что первому попавшемуся на глаза сатане обольстителю, готовы продать горы золота за кусок глины. Ты молишься без усердия, но только из послушания ко мне и думаешь, что это зело нехорошо! Глупенькая! И в книгах, и в устных увещаниях ты, я думаю, слышала 1000 раз: послушание выше поста и молитвы!

Об матушке не безпокойся, она спасется и без тебя. И как она о тебе думает, не испытывай! Ты пришла в монастырь служить Богу, а не другому кому. И жди от Него от Единаго Его великих наград!

В Москве, правда, денег много, но мало слишком мало – и ровно ничего для искупления душ, поглащенных Москвою.