Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня

— (Ин 14:21)

Возлюбленные христиане! Все христиане говорят: «Как Бога не любить!» Или: «Кого же нам и любить, как не Бога?» Истинное это слово: как Бога не любить и кого же нам и любить, как не Бога? Бог есть высочайшее, несозданное, безначальное, бесконечное, ес­тественное и неизменное Добро. Как солнце всегда сияет, как огонь всегда согревает, так Бог естественно Благ и всегда благотворит, так чтоникто не благ, как только один Бог(Мф 19:17). Бог и тогда нам благотворит, когда нас наказывает, ибо Он наказывает нас для того, чтобы нас исправить; бьет нас, чтобы нас по­миловать; опечаливает нас, чтобы истинно нас утешить.Господь, кого любит, того нака­зывает; бьет же всякого сына, которого прини­мает(Евр 12:6). Итак, как же такое Добро – Бога – не любить?

Бог – Создатель наш, Он создал нас из ничего. Не было нас, и вотживем, движемся и существуем(Деян 17:28). Руки Его всемогу­щие нас сотворили и создали. Создал Он нас, о человеки, не так, как прочую тварь, бесчув­ственную и бессловесную, а создал особым Своим Божественным Советом:сотворим че­ловека(Быт 1:26). О прочих созданиях сказа­но:Сказал – и было, повелел – и создались(Пс 32:9). А о человеке иначе. Что же?Со­творим, –сказал, –человека.

О святейший, о любезнейший совет! Бог Триипостасный, Отец, Сын и Святой Дух о человеке сказал:сотворим человека.Какого человека?По образу, –сказал, –Нашему и по подобию.О дивная благость Божия к человеку! О высочайшая честь человеческая! Человек по образу Божию и по подобию Богом сотво­рен. Какая тварь такой чести от Бога сподоби­лась? Не видим того. Человек того сподобил­ся, и образом Божиим от Бога почтен.

О любезнейшее и прекраснейшее Божие создание – человек! Образ Божий, как цар­скую печать, в себе имеет. Славен царь, сла­вен и портрет его. Всякой чести достоин Бог, Царь Небесный, достоин чести и образ Его, человек. Такую благость, о христиане, излил на нас Бог в создании нашем. Итак, как же нам Его не любить?

Пали мы и погибли, чего оплакать доста­точно не можем.Человек, будучи в чести, не уразумел, сравнялся со скотами несмысленными и уподобился им(Пс 48:13). Но Человеколюби­вый Бог и тогда нас не оставил: чудный образ спасения изобрел нам. Послал к нам Едино­родного Сына Своего спасти нас и к Себе привести.Ибо так возлюбил Бог мир, что от­дал Сына Своего Единородного, дабы всякий ве­рующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы су­дить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него(Ин 3:16-17). Как же Бога, так любящего нас, нам не любить? Бог есть Человеколюбец, как все Его называем, должно же и человеку быть боголюбцем. Ибо за любовь ничем иным нельзя воздать, как только любовью и благо­дарностью.

Бог наш Промыслитель, Он о нас промы­шляет и печется. Он подает нам пищу, одежду и дом. Его солнце, луна и звезды нас освеща­ют. Его огнем мы согреваемся и варим себе пищу. Его водой омываемся и прохлаждаемся. Его скот нам служит; Его воздух нас оживля­ет и сохраняет нашу жизнь. Словом, в Его благах и любви содержимся, и без них и ми­нуты прожить не можем. Как же так возлю­бившего нас, такого Благодетеля – Бога – нам не любить? Человека-благодетеля любим, тем более Бога-Благодетеля должны любить. Ибо все создания, и сам человек – это Бо­жие богатство:Господня земля, и исполнение ее(Пс 23:1).

Бог – Отец наш. К Нему мы молимся и говорим:Отче наш, Ижеecuна небесех, –и прочее. Как же нам Бога Отца не любить? До­брые дети непременно отца любят. Если же и мы хотим быть искренними чадами Божиими, и Его нелицемерно называть Отцом, то должно нам Его как Отца и любить. Итак, правильно все говорят: как Бога не любить?

Как всякая добродетель, так и любовь должна быть на сердце. Когда в сердце нет ее, то и на самом деле нет. Бог не к устам нашим говорит: люби, смиряйся, милосердствуй, мо­лись, проси, призывай Меня, и прочее, а к сердцу нашему. Итак, должно иметь любовь, смирение, милосердие, молитву и прочее в сердце. И если это в сердце будет, то непре­менно, как отрыжка от желудка, снаружи ока­жется. Ибо огонь сокровенный показывает себя теплотой, а благовонный бальзам – хорошим запахом. Так святой Давид любовь, которую имел к Богу, показывал в своих пресладких песнях к Богу:Возлюблю Тебя, Госпо­ди, крепость моя! Господь – утверждение мое, и прибежище мое, и Избавитель мой, Бог мой, Помощник мой, и уповаю на Него, Защитник мой, и рог спасения моего, и Заступник мой(Пс 17:2-3). Любовь, хотя и кроется в сердце, однако скрыться не может, и снаружи знаки свои показывает.

Но посмотрим, какие знаки любви к Богу, чтобы вместо любви не иметь ложное мечта­ние о любви. Ибо ни в чем так человек не об­манывается, как в любви. Знаки любви следу­ющие.

1) Сам Господь указывает, говоря:Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот лю­бит Меня(Ин 14:21). Ибо истинно любящий Бога остерегается всего того, что Богу против­но, а все то, что Ему угодно, старается испол­нять, поэтому и заповеди Его святые соблю­дает. А отсюда следует, что не имеют любви Божией те христиане, которые о заповедях Его нерадят. К ним относятся злобные и как-нибудь другим причиняющие вред, блудники, прелюбодеи и все осквернители; воры, хищ­ники, грабители и все каким-нибудь образом неправедно чужое добро себе присваиваю­щие; клеветники и ругатели; хитрецы и лука­вые, прельщающие других, обманщики и ли­цемеры; чародеи и их к себе призывающие, и все законопреступники. Все они, как закона Божия, так и Самого Бога не любят. Они себя и свои прихоти любят, а не Бога и Его святой закон.

2) Явный знак любви к Богу есть сердечная радость о Боге. Ибо что любим, о том и раду­емся. Так и Божия любовь без радости быть не может. И сколько раз чувствует человек в сердце своем сладость любви Божией, столь­ко раз радуется о Боге. Ибо любовь, как пресладкая добродетель, без радости ощущаться не может. Как мед услаждает нашу гортань, когда вкушаем его, так увеселяет сердце наше любовь Божия, когда вкушаем и видим,как Благ Господь(Пс 33:9). Такая радость о Боге изображается во многих местах Святого Пи­сания, а особенно в святых псалмах. Эта ра­дость – духовная, небесная, она – предвку­шение сладости вечной жизни.

3) Истинно любящий Бога мир и все, что есть в мире, презирает, и к единому прелюбезному своему Богу стремится. Честь, славу, бо­гатство и все мира сего утехи, которых сыно­вья века сего ищут, за ничто вменяет. Ему ну­жен один Бог, несозданное и прелюбезное благо. Он в Нем одном находит совершенную честь, славу, богатство и утешение. Для него один Бог – драгоценный бисер, и потому все прочее – нечто малое. Таковой ничего ни на небе, ни на земле, кроме Бога, не желает. Та­кая любовь изображается в словах псаломнических:Что мне на небе ? И без Тебя чего же­лать мне на земле? Изнемогло сердце мое и плоть моя, Боже сердца моего, и часть моя Бо­же вовек(Пс 72:25-26).

Таковой пищу, питие, одеяние и прочее только ради нужды, а не ради сладострастия употребляет. А отсюда следует, что тот не лю­бит Бога, кто любит мир, по свидетельству апостола:кто любит мир, в том нет любви Отчей(1 Ин 2:15). Таковы те, которые хотят в гордости и пышности мира сего жить, в бога­тых домах жить, в богатых каретах ездить, бо­гатой одеждой одеваться, всеми прославлять­ся и почитаться, и прочее. Таковыепохоть плоти, похоть очей и гордость житейскую(1 Ин 2:16), то есть все, что противно Богу, любят, а не Бога.

4) Истинно любящий Бога в незабвенной памяти держит Бога, Его любовь к нам и Его благодеяния. Это видим и в любви человечес­кой. Ибо кого любим, о том часто и вспоми­наем. Так тот, кто Бога любит, часто о Нем вспоминает, размышляет, и Тем утешается, и к Нему восхищается:ибо где сокровищеего,там будет и сердцеего (Мф 6:21). Для него не­оценимое и прелюбезное сокровище – Бог, поэтому и сердце его всегда при Нем неотлуч­но. Поэтому часто и имя Его святое с любо­вью поминает. Ибо сердце, любовью Божией исполненное, проявляет и внешние знаки любви. А отсюда видим, что не любят Бога те, которые Его забывают, ибо забвение – явный знак нелюбви к Богу. Любящий любимого за­быть не может.

5) Любящий с любимым неразлучно быть желает. Многие христиане желают быть со Христом Господом прославленным, но с Ним в бесчестии и поношении быть и крест нести не хотят. Молятся Ему, чтобы в царствии Его быть, но в мире с Ним страдать не хотят, и тем показывают, что сердце их неправое и что Христа истинно не любят, и, если сказать правду, больше себя любят, нежели Христа. Поэтому говорит Господь:кто не берет крес­та своего и следует за Мною, тот недостоин Меня(Мф 10:38). Истинный друг в несчастье познается. Тот наш истинный друг и тот ис­тинно любит нас, который в несчастье нас не оставляет. Так истинно любит Христа тот, ко­торый и здесь, в мире сем, со Христом пребы­вает, к Нему сердцем прилепляется, и страда­ние или крест с Ним безропотно претерпева­ет, и с Ним в будущем веке неразлучно быть желает. Таковой сердечно говорит ко Христу:мне соединяться с Богом – благо(Пс 72:28).

6) Знак любви к Богу – любовь к ближне­му. Кто Бога истинно любит, тот любит и ближнего. Кто любящего любит, тот любит и любимого им. Источник любви к ближнему есть любовь к Богу, но познается любовь Бо­жия по любви к ближнему. А отсюда следует, что тот, кто ближнего не любит, не любит и Бога, как учит апостол:Кто говорит: «Ялюблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец, ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? Мы имеем от Него такую заповедь, чтобы лю­бящий Бога любил и брата своего(1 Ин 4:20-21).

Таковы знаки любви к Богу, кроющиеся в сердце человеческом.

Возлюбленные христиане! Покаемся и от­вратимся от суеты мира, и очистим сердца на­ши покаянием и сокрушением, да вселится в нас любовь Божия.Бог есть Любовь, и пребы­вающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем(1 Ин 4:16). Аминь.