Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.

— (Лк 19:10)

Возлюбленные христиане! Нет ничего нам, грешным, приятнее, любезнее и слаще, чем Евангелие. Не так благоприятен алчущим хлеб, жаждущим – питье, плененным и сидя­щим в темнице – свобода, как грешникам, познающим свое бедствие, – Евангелие.Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее(Лк 19:10). Это сладчайший голос Евангелия. Кто Он, Сын Человеческий? Это Сын Божий, Царь Небесный и Сын Царя, От­цом Своим Небесным к нам посланный, вос­хотевший ради нас назваться Сыном Челове­ческим. Ради чего Он пришел? Взыскать и спасти нас, погибших, и привести в вечное Свое царство. Что может быть нам, погиб­шим, благоприятнее и вожделеннее этого?

Но посмотрим, что такое Евангелие, чего оно от нас требует и кому оно проповедуется?

1) Евангелие, по самому названию – всерадостная весть. Оно проповедует всему миру Христа, Спасителя мира,Который пришел взыскать и спасти погибшее.

Слушайте, все грешники погибшие, слу­шайте сладчайший голос Евангелия! Оно об­ращается ко всем нам:Сын Человеческий при­шел взыскать и спасти погибшее.

Страшно нам быть в грехах пред Богом – Евангелие проповедует, что грехи нам отпус­каются ради имени Христа и что Христос есть наше оправдание перед Богом. В Тебе, Спаси­тель мой, Иисусе, Сыне Божий, оправдаюсь, Ты моя правда и освящение.

Страшно нам быть под гневом Бога – Евангелие проповедует, что Христос нас при­мирил с Богом и,придя, благовествовал всем мир, дальним и ближним(Еф 2:17).

Страшна нам клятва законная, ибо что все мы грешники. Она подвергает грешника и временному, и вечному наказанию. Еванге­лие же проповедует, что Христосискупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою(Гал 3:13).

Страшна нам смерть – Евангелие пропо­ведует, что Христос есть наше воскресение и жизнь.

Страшна нам геенна и ад – Евангелие проповедует, что Христос избавил нас от ада и всего того бедствия.

Страшно нам отлучиться от Бога и вечно­го Его царствия – Евангелие проповедует, чтовсегда с Господом будем(1 Фес 4:17) в вечном Его царствии.

Это благословенные христиане, сладчай­ший голос Евангелия. Итак,вкусите и види­те, как Благ Господь(Пс 33:9)!Ибо так возлю­бил Бог мир, что отдал Сына своего Единород­ного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был через Него. Верующий в Него не су­дится(Ин 3:16-18).Благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой, и сотворил избавление ему, и воздвиг рог спасения нам в до­му Давида, отрока Своего(Лк 1:68-69).

2) От нас требуется, христиане, чтобы мы эту небесную и сладчайшую весть, с неба при­сланную, благодарно приняли, и Бога, Благо­детеля нашего, даром так нас помиловавшего, всегда от чистого сердца благодарили, и Ему от благодарности святое послушание и угож­дение оказывали. Ибо сама совесть увещевает и убеждает нас быть благодарными к благоде­телю. Возлюбил Он нас, недостойных, – воз­любим и мы Его, достойного всякой любви. Любовь требует не оскорблять любимого. Всяким грехом Бог оскорбляется. Уклонимся от всякого греха, и сотворим святую волю Его, и не оскорбим Его, столь Милостивого нашего Отца и Благодетеля.Отче наш, Ижеecuна небесех! Да святится имя Твое; да приидет царствие Твое; да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли, –и прочее (см. Мф 6:10).

3) Кому проповедуется Евангелие? Хрис­тос нам отвечает:Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествоватъ нищим и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем(Лк 4:18). То есть тем людям, которые, познавая свои грехи, видят свою нищету, бедность и окаян­ство, и имеют сердце, сокрушенное страхом суда Божиего и печалью. Таковым Евангелие и проповедуется, как прилагается изъязвлен­ному телу живительный пластырь.

Слушайте, печальные и сокрушенные ду­ши, слушайте пресладкий голос Евангелия:Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.Этот живительный пластырь пресладкого Евангелия к изъязвленным душам нашим прикладывайте, этим спасительным врачевством исцеляйте сокрушенные ваши сердца.

Сын Человеческий пришел взыскать и спас­ти погибшее.Взыщет и спасет и вас, посколь­ку n вы из тех, которых Он пришел взыскать и спасти. Признаете и исповедуете себя греш­никами пред Богом – отпускаются и вам гре­хи ради имени Христова. Каетесь за грехи ипечаль ради Бога(2 Кор 7:10) имеете – готово и вам спасение от Бога. Ибоверно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый(1 Тим 1:15). Святой Дух говорит вам через Своего служителя:Жертва Богу дух со­крушенный; сердца сокрушенного и смиренного Бог не уничижит(Пс 50:19). Эту жертву каю­щееся и сокрушенное сердце приносит Богу, и она для Него приятнее всякого приноше­ния. На такую жертву милостиво смотрит Бог и ниспосылает Свою благодать (см. Ис 66:2).

Отсюда видишь, христианин, что Еванге­лие не полезно тем христианам, которые бес­страшно и беззаконно живут, своих грехов, нищеты и бедствия своего не познают и со­крушенного сердца не имеют. Ибо какая польза камню от елея? Пластырь к ране при­лагается, и врачевание подается познающему и признающему свою немощь. Таким людям говорится:Покайтесь, сокрушайтесь, плачь­те и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость – в печаль. Смиритесь пред Господом, и вознесет вас(Иак 4:9-10). И еще:Уже и се­кира при корне деревьев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и броса­ют в огонь(Мф 3:10).

Грешники! Убоимся Страшного Суда Божиего, и постараемся иметь сердце сокру­шенное и смиренное, чтобы и нам от Еванге­лия, как от спасительного источника, черпать живую воду прохлады и утешения, и души на­ши напоевать, и так получить вечную жизнь о Христе Иисусе, Господе нашем. Ему же будет слава со Отцом и со Святым Духом во веки веков. Аминь.