Любовь не делает ближнему зла. Любовь милосердствует.

— (Рим 13:10; 1 Кор 13:4)

Многие христиане в этом имени – ближний – обманываются. Поэтому, во-первых, рассмотрим, кто есть наш ближний, чтобы так познать, что есть любовь к ближнему.

Все мы друг другу ближние: власти для подвластных, а подвластные для властей – ближние; пастыри для людей, и люди для пастырей – ближние; родители для детей, а дети для родителей – ближние; господа для рабов и крестьян, а рабы и крестьяне для господ – ближние; мужья для жен, а жены для мужей – ближние; продающие и покупающие между собой – ближние; хозяева и наемники друг для друга ближние; судьи и подсудимые друг для друга ближние. Словом, все люди, родственники и не родственники, знакомые и незнакомые, земляки и иностранцы друг другу ближние. А особенно христиане, которых связывает единая вера, единое Крещение, единое Божие слово, исповедание и призывание единого Бога, единое упование на воскресение мертвых и вечную жизнь. Особенно, говорю, христиане друг другу ближние и братья. Ибо они единому Небесному Отцу молятся, и, как братия между собой, говорят Ему:Отче наш, Иже еси на небесех, –и про­чее. Итак, беседуем здесь о христианской любви, которая не только своих родственников, братьев, друзей, знакомых, но и всех людей, а особенно присных в вере и братию по духу, христиан, в объятиях своих заключает и содержит.

Такой любви два плода здесь изъясняются: первый – никому не делать зла; второй – милость и милосердие ближнему являть в нужде. Первая милость и плод любви: никого не обидеть и никому не делать зла.

Зло – это и обида родителям, когда им де­ти не покоряются, зло – это и обида властям, когда им подвластные не оказывают достой­ного почитания, покорности и послушания.Любовь не делаеттакогозла.Кто любит своих родителей и власти, тот повинуется им и по­читает их.

Зло есть не повиноваться пастырям и наставникам. Любящий этого зла не делает, а повинуется им и покоряется.

Зло есть гневаться и злобиться на ближнего, и как-нибудь вредить его здоровью или имению. Любящий этого зла не творит.

Зло есть блудодействовать и прелюбодействовать, и себя и ближнего осквернять. Любящий этого зла не делает.

Зло есть или явно, или тайно, или коварно и льстиво добро ближнего себе похищать и присваивать. Любящий этого зла не делает.

Зло есть лжесвидетельствовать на суде на ближнего своего. Любящий этого зла не делает.

Зло есть ближнего оклеветать, и честь имени его помрачить. Любящий этого зла не делает.

Зло есть ближнего укорить, обругать и так оскорбить его. Любящий этого зла не делает.

Зло есть ближнего обмануть и прельстить. Любящий этого зла не делает.

Зло есть коварно и льстиво с ближним обходиться. Любящий ближнего этого зла не делает.

Зло – это и обида, причиненная детям, когда их родители нерадят об их добром воспитании и христианском наставлении. Любящий ближнего этого зла не творит.

Зло – это и обида людям, когда пастыри об их спасении небрегут. Добрый пастырь, любящий ближнего, этого зла не творит.

Зло – это и обида приходящим к суду, когда судьи смотрят на мзду или на лица, а не по правде судят. Судья, любящий ближнего, этого зла не творит.

Зло – это и обида крестьянам, когда господа их или излишними оброками, или работами отягчают. Господин, любящий ближнего, этого зла не творит.

Зло – это и обида мужу, когда жена его верности супружеской не хранит, и обида жене, когда муж ее верности супружеской не хранит. Любящий ближнего этого зла не творит.

Зло – это и обида хозяину, когда наемник леностно и лицемерно на него работает. Любящий ближнего этого зла не творит.

Зло – это и обида наемнику, когда хозяин плату его удерживает, или дает неполностью. Любящий ближнего зла этого не творит.

Зло – это и обида покупателю, когда про­давец в товаре его обманывает. Любящий ближнего зла этого не творит. Таклюбовь не де­лает ближнему зла.Это есть первый плод люб­ви, то есть, ближнему зла не желать и не делать.

Второй плод любви – ближнего бедству­ющего жалеть и ему в бедствии помогать. Истинно любящий ближнего, видя его в бед­ности, не может ему не соболезновать, и над ним не умилосердиться, и не подать ему руку помощи, потому чтолюбовь милосердствует.Видит алчущего, и напитает его; видит жаж­дущего, и напоит его; видит нагого, и оденет его; видит странствующего, и введет его в дом свой; видит больного, или сидящего в темнице, и посетит его (см. Мф 25:33-36). Словом, во всяком бедствии поможет ему: страждущему сострадает, болезнующему со­болезнует, печального утешит, иболюбовь милосердствует.У любящего мятется сердце над любимым, когда видит его в бедствии, потому и не может ему не соболезновать и, если может, в том бедствии ему не помочь.

Так Человеколюбивый Бог, видя человека, которого любит, в великом бедствии и поги­бели, умилосердился над ним и послал Еди­нородного Сына Своего в мир,спастиего ивзыскать погибшего(Мф 18:11). А отсюда ви­дим, что не имеют любви к ближнему:

1) те люди, которые какое-нибудь зло ближнему своему делают или хотят сделать;

2) которые о ближнем, находящемся в бедствии, не заботятся. Таковы те богачи, которые свое богатство на прихоти тратят, а бедным людям в бедствии их не помогают. Они любят свои прихоти, а не ближнего своего, а не имея любви к ближнему, и к Богу любви не имеют. Ибо кто ближнего своего не любит, тот и Самого Бога не любит, как в вышесказанном слове замечается.

Возлюбленные христиане! Постараемся христианскую любовь в сердце иметь. Она нас не допустит никакого зла ближнему на­шему ни восхотеть и ни сотворить. Она убе­дит нас богатство наше не на прихоти наши, а на недостатки ближних наших тратить и им во всяком бедствии руку помощи пода­вать. Будем искренно любить ближних на­ших, и будем истинными, а не ложными христианами. Ибо по этому познается ис­тинный христианин, как учит Господь:По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою(Ин 13:35). Аминь.