Как начальные песнопения службы, эти стихиры изображают самую суть события, полагая ее в том, что успение Богородицы, как носительницы жизни (1-я «О дивное чудо»), как престола Божия (2-я «Дивны твоя тайны»), могло быть только радостным, святым и славным преставлением на небо, почему событие (3-я «Твое славят успение») – и в этом его основное значение – вызвало прославление и радость о себе ангелов и людей со всем чиноначалием тех и других. Заключительная стихира «Богоначальным мановением» дает картину события в самых основных, но наиболее поразительных чертах по его видимой, но преимущественно невидимой стороне (участие ангелов в погребении наряду с апостолами), заканчиваясь молитвою к Усопшей о непрестанном сохранении и спасении нового Ее народа. Столь исчерпывающее прославление события дает одна эта – первая лишь – группа праздничных песен.

Самогласны, глас 1

О ди́вное чýдо: Истóчник Жи́зни во грóбе полага́ется, и лéствица к небеси́ гроб быва́ет: весели́ся, Гефсима́ние, Богорóдичен святы́й дóме. Возопиéм, вéрнии, Гаврии́ла имýще чинонача́льника: Благода́тная, ра́дуйся, с Тобóю Госпóдь, подая́й ми́рови Тобóю вéлию ми́лость.

0 дивное чудо! Источник Жизни кладется во гроб15, и могила16становится лестницей к небу; веселись, Гефсимания, святой дом Богородицы!17воскликнем, верные, с18Гавриилом во главе19: Благодатная, радуйся20, с Тобою Господь21, подающий миру чрез Тебя великую милость. (Трижды)

Ди́вны Твоя́ та́йны, Богорóдице, Вы́шняго престóл яви́лася еси́, Влады́чице, и от земли́ к небеси́ преста́вилася еси́ днесь. Сла́ва Твоя́ боголéпная, богоподóбными сия́ющи чудесы́. Дéвы, с Ма́терию Царéвою на высотý вознеси́теся. Благода́тная, ра́дуйся, с Тобóю Госпóдь, подая́й ми́рови Тобóю вéлию ми́лость.

Дивны22Твои тайны, Богородица23: Ты, Владычица, явилась престолом Всевышнего и сегодня преставилась24от земли25к небу. Богоподобна слава Твоя, сияющая подобающими Богу чудесами. Девы, вознеситесь на высоту26с Матерью Царя. Благодатная, радуйся, с Тобою Господь, подающий миру чрез Тебя великую милость. (Трижды)

Твоé сла́вят успéние вла́сти и престóли, нача́ла и госпóдства, си́лы и херуви́ми, и стра́шнии серафи́ми; ра́дуются земнорóднии, о божéственней Твоéй сла́ве крася́щеся; припада́ют ца́рие со арха́нгелы и а́нгелы и воспева́ют: Благода́тная, ра́дуйся, с Тобóю Госпóдь, подая́й ми́рови Тобóю вéлию ми́лость.

Твое успение27славят власти и престолы, начала и господства, силы28, херувимы и страшные29серафимы; радуются земнородные, красуясь30божественною Твоею славою; припадают цари с архангелами и31ангелами и воспевают: Благодатная, радуйся, с Тобою Господь, подающий миру чрез Тебя великую милость. (Дважды)

Слава и ныне, глас тойже32

Богонача́льным мановéнием отвсю́ду богонóснии апóстоли, óблаки высóце взима́еми, дошéдше пречи́стаго и живонача́льнаго Твоегó тéла, любéзно лобыза́ху; превы́шния же небéсныя си́лы, с свои́м Влады́кою пришéдше, богоприя́тное и пречи́стое тéло предсыла́юще, ýжасом одержи́ми, прекра́сно же предыдя́ху и неви́димо вопия́ху превы́шним чинонача́лием: се Всецари́ца Богоотрокови́ца прии́де; возми́те врата́ и Сию́ преми́рно подыми́те, присносýщнаго Ма́терь Свéта. Тоя́ бо ра́ди всерóдное человéком спасéние бысть, на Ню́же взира́ти не мóжем, и Той достóйную честь возда́ти немóщно; Тоя́ бо преизя́щное прехóдит всяк ум. Тéмже, Пречи́стая Богорóдице, при́сно с живонóсным Царéм и Рождествóм живýщи, моли́ся вы́ну сохрани́ти и спасти́ от вся́каго прилóга проти́внаго нóвыя лю́ди Твоя́; Твоé бо предста́тельство стяжа́хом, во вéки светоявлéнно блажа́ще.

(Гл. 1) По мановению33Богоначалия34, отовсюду высоко35поднимаемые облаками, богоносные36апостолы, (гл. 5) прибыв к пречистому и живоначальному37телу38Твоему с особым чувством39лобызали (его); (гл. 2) высочайшие же40небесные силы, пришедшие со своим Владыкою, провожая41принявшее Бога и пречистое42тело Твое, объятые ужасом43, стройно44предшествовали45(гл. 6) и невидимо восклицали вышним чинам: вот пришла Всецарица Богоотроковица; (гл. 3) снимите врата46и премирно примите Ее, эту Мать всегда существующего Света; (гл. 7) ибо через посредство Ее произошло спасение людей во всех родах их; на Нее мы не можем47взирать48, (гл. 4) и Ей достойную честь49оказать50невозможно, ибо превосходство51Ее выше всякой мысли. (гл. 8) Итак , Пречистая Богородица, всегда живя с живоносиым52Царем, и Дитятею53Твоим, постоянно54молись о сохранении55и спасении нового народа56Твоего от всякого вражеского57нападения58; ибо мы приобрели Твое предстательство59, (гл.1) веками световидно60ублажая61(Тебя).