Сообразно месту своему на радостнейшей и псалмической части службы, он просит Давида объяснить смысл настоящего праздника, видя указание на него вПс. 44(о Царице одесную Царя), и приглашает к радости о нем особенно женщин, имея в виду пророчество того же псалма («приведутся Царю девы вслед Ея»).

Седален, глас 4. Подобен: Удивися Иосиф.

Возопи́й, Дави́де, что сей пра́здник, егóже воспéл еси́ дрéвле в кни́зе псалóмстей Яко дщерь Богоотрокови́цу и Дéву, преложи́ Ю на óны оби́тели Христóс, Иже из Нея́ без сéмене рóждся. И сегó ра́ди ра́дуются ма́тери и дщéри и невéсты Христóвы, вопию́ще: Ра́дуйся, Преста́вившаяся к вы́шнему ца́рствию.

Объяви, Давид, что это159за праздник, который ты некогда воспел в книге псалмов. «Это дщерь Богоотроковицу и Деву, (это) Ее преставил в те160обители Христос, родившийся от Нее без семени. Потому-то и радуются матери, дочери и невесты Христовы161, восклицая: Радуйся, Преставившаяся к вышнему царству»162.