Ненасилие не является простым актом выбора или желания, как и любой творческий навык, оно требует умения, направленного внимания, совершенствования и тренировки. Ганди подчеркивал, что многие неудачи ненасильственных мероприятий объяснялись слабой подготовленностью и недостаточной компетентностью их участников. Для успешного противодействия насилию у его противников должны быть знания основ мирной деятельности в ненасильственных ситуациях, принципов и методов ненасильственной борьбы, а также стратегия разрешения конфликтов различных уровней. Знание методов ненасильственной борьбы важно для всех участников ненасильственных акций, но прежде всего для активистов.

Ненасильственные компании, как правило, возглавляются группами или отдельными людьми, избравшими ненасильственное сопротивление в качестве дела жизни и являющимися носителями соответствующих знаний и опыта. Ненасильственное сопротивление может принимать различные формы: бойкотирование, мирное пикетирование, сбор подписей, агитация населения или членов парламента и другие вплоть до самосожжения. Основную роль в пропаганде и развитии идей ненасилия в мире в настоящее время играют религиозные и гуманистические ненасильственные движения, активисты которых посвящают себя целиком или на значительном отрезке жизни распространению и пропаганде идей ненасилия. Высоким примером для всех в этом отношении является деятельность Махатмы Ганди и Мартина Лютера Кинга.

Попытаемся проследить основную логику и этапы подготовки к ненасильственной деятельности, опираясь на опыт Квакерского Центра по мирному образованию в Британии и организации Американские мирные испытания1.

Работу по ненасилию целесообразно начинать с рабочего определения ненасилия, чтобы на его основе выработать линию поведения, стратегию решения конфликтов и проблем, собрать коллектив единомышленников. Такое определение призвано стать теоретическим фундаментом, укрепляющим идейное единство группы и направляющим его дальнейшие действия. При этом, как считают теоретики ненасилия, надо опираться на идеи и убеждения самих членов группы, найти истоки ненасилия у каждого, вывести его на сознательный уровень, организовать и развить в созидательное коллективное действие.

В обучении ненасилию следует начинать с самих себя, с самосовершенствования и самодисциплины. Нужно научиться распознавать и выявлять несправедливость, искать и формулировать альтернативы и осуществлять их. Следует также изменить отношение к

—————

1Руководство по применению ненасильственных методов борьбы. Американские мирные испытания. 2-е изд. 1987.

105

оппоненту, принять в качестве необходимых условий уважение, откровенность и любовь к противнику. Учась действовать ненасильственно, мы ищем новые, творческие, зачастую неожиданные пути решения проблем.

Организованное обучение ненасилию может проводиться в формах семинаров по ненасильственному разрешению конфликтов, выездных компаний, организованных активистами движений, а также работы в школах, агитации и информирования разными способами широкой общественности. Ненасилию нельзя научиться только сидя в комнате и читая книги, его лучше всего изучать вместе с единомышленниками. Сам процесс работы способствует пониманию так же, как и материал, который избран для изучения. Ненасилие лучше всего изучать и использовать в небольших группах, у которых сложились собственные интересы и опыт. Проведение ненасильственных акций показало, что успешнее всего действуют небольшие группы, имевшие совместную подготовку. В таких группах сильно чувство сопричастности каждого общему делу, чувство взаимной ответственности, люди знают сильные и слабые стороны друг друга, взаимные страхи и надежды.

Приверженность ненасилию накладывает на людей определенные обязательства, требует придерживаться принципов, которые не всегда бывают легки для постижения. В руководстве по применению ненасильственных методов борьбы организацией "Американские мирные испытания" выдвигаются пять основных принципов ненасилия:

1) Четко определяйте свои ближайшие и долгосрочные цели.

2) Бережно относитесь к истине, будьте внимательны к мнению оппонента.

3) Возлюбите врагов своих.

4) Оставляйте оппонентам возможность выбора.

5) Будьте терпеливы.

Ненасилие как стиль жизни предполагает умение действовать ненасильственно в любых специфических ситуациях. Поэтому подготовка по ненасилию должна включать обучение немедленному ненасильственному действию в насильственных ситуациях, созидание позитивного ненасильственного отношения и разработку приемов разрешения конфликтов. Необходимо обратить особое внимание на пять основных пунктов действенного ненасилия:

1) Никогда не стоит подчиняться случаю, надо действовать сознательно. Лучше ошибиться в своей оценке ситуации, нежели отнестись к ней безразлично.

2) Важно проявить инициативу, а не ждать развертывания насильственных действий.

3) Для того чтобы реакция была действенной, надо действовать неожиданным, необычным способом, который бы поверг противника в недоумение.

106

4) В ненасильственном действии надо исходить из собственных сил, не пытаться сделать то, к чему заранее не готовы или в чем не уверены.

5) Немаловажно быть готовым к тому, чтобы выглядеть глупо. И с надо бояться предпринимать нечто шокирующее, что со стороны может показаться нелепым или смешным.

Действовать ненасильственно нелегко, такие действия часто несвободны от страданий и не являются полной гарантией успеха. Но ни один человек не может сказать, что они принесут вред. Ненасилие не означает просто воздержание от любого вида насилия, неучастие в ситуации, в которой можно проявить себя насильственным образом. Это лишь одна сторона ненасилия. Ганди писал, что молчание может обернуться трусостью, если обстоятельства требуют высказать правду и действовать в соответствии с ней. Ненасилие активно, это великая действенная сила, которой мы можем обладать. Одно из основных понятий ненасилия — созидательность, в результате ненасильственного действия или ненасильственного образа жизни создается всегда что-то новое. Другой сущностной характеристикой ненасилия является примирение как окончательная цель. Эффективное ненасилие — это поиск совершенно новых путей решения проблем и конфликтов, путей творческих, часто неожиданных, но всегда осуществимых.

Если эффективно использовать ненасильственные средства борьбы с несправедливостью и уметь их применять, они могут стать весьма мощной силой. Ненасильственные способы принятия решения в конфликтных ситуациях приемлемы не только на межличностном уровне, это действенный метод проведения социальных реформ, улаживания политических разногласий, разрешения глобальных проблем. Ненасилие решительно отвергает несправедливость на любом уровне, стремится распознать ее в общественных формах точно так же, как в межличностных, и сделать ее известной. Приверженность ненасилию означает стремление к преодолению насилия не только в сознании людей, но и в общественных структурах, означает организованный отказ повиноваться несправедливым законам и порядкам или действовать в ситуации подавления прав человека.

Теоретики Квакерского Центра по мирному образованию выделяют три стадии любого ненасильственного действия2:

1) Осознание проблемы, ситуации, которую необходимо изменить, анализ того, что происходит в настоящее время или скоро произойдет. В обычной жизни люди могут долгое время мириться с несправедливостью, полагая, что какие-то проблемы их не касаются или считая такое положение дел нормальным. Первая задача любой ненасильственной компании — назвать проблему, сделать ее види-

—————

2Speaking our peace. Exploring nonviolence and conflict resolution. Quaker Peace and Service. L., 1987.

107

2) Развитие инициативы и активности, разряжение ситуации путем обретения контроля над ней и над собой. На этой стадии ясно видно противостояние сторон, различие их позиций, несовместимость принципов и требований. Это стадия открытой (но ненасильственной) конфронтации.

3) Разрешение конфликта или предотвращение его появления на протяжении длительного времени. На этой стадии возможно примирение или достижение приемлемых для обеих сторон решений. В ожидании изменения баланса сил в сторону ненасилии необходимо терпение. Из истории известных ненасильственных движений нам ясно, что для их успеха часто требуется очень мною времени, не следует ждать примирения слишком скоро.

Активисты ненасилия должны иметь организационные структуры и отношения, которые бы согласовывались с образом будущего, за которое они борются. Сторонники ненасилия всегда учитывают ту часть истины, которой обладает противник, отказываясь бороться с ним его же средствами. Задача заключается не в том, чтобы уничтожить или побить противника, а в том, чтобы подорвать основы его действий путем лишения его поддержки и способности применять средства, противоречащие принципам ненасилия. Такая позиция позволяет построить альтернативу на новых и совместно принятых ценностях. Ненасильственное действие направлено не против конкретных людей, групп или наций, которые действуют ложным способом, а против возникающей несправедливости. Тем самым создается возможность мирного решения конфликта и примирения на более высоком уровне справедливости.

Отказ от применения насилия как средства общественного и политического урегулирования жизни требует значительного преобразования в структурах современного общества. Это предполагает совершенствование системы образования, экономики и политики, формирование системы ненасильственной обороны на национальном и интернациональном уровне. Большое внимание предполагается уделить экологическим проблемам и проблемам морали. Только такой комплексный подход к совершенствованию человеческой жизни на основах ненасилия поможет приблизить образ нового справедливого порядка на земле.

В обучении ненасилию большое внимание уделяется изучению конфликтов, их моделей, средствам и технике выхода из конфликтной ситуации. В качестве конфликта рассматривается любое разногласие (скрытое или явное) или различие интересов. Скандалы споры, драки, потеря самообладания — все это внешние проявления неразрешенных разногласий. Разрешение конфликта не обязательно означает чью-то победу. Оно означает достижение решения, добровольно принятого всеми сторонами конфликта. Более того, не все конфликты могут быть разрешены, в некоторых случаях единственный выход — ждать или даже учиться жить в конфликте. Сторонники ненасилия не отвергают конфликт сам по себе, потому что, проходя через него, мы имеем возможность изменяться и со-

108

вершенствоваться. Они подчеркивают, что насилие является только одной альтернативой для решения проблемы, одновременно всегда существует другая.

Поиск творческих, конструктивных и мирных средств разрешения конфликтов является краеугольным камнем ненасильственной работы. Конфликт существует и будет существовать даже в мирные периоды истории. Теоретики ненасилия не дают одного-единственного верного пути решения конфликта. Они призывают опираться на собственный опыт каждого участника, одновременно укрепляя его восприимчивость к убеждениям и идеям других людей. Помочь принятию верного решения должно понимание ситуации, ее оценка и при необходимости применение некоторой известной и сознательно выбранной модели.

Снятие конфликтной ситуации всегда предполагает три стадии: конфронтация, переговоры и выполнение. Эти стадии включают семь отдельных шагов. На стадии конфронтации первый шаг состоит в том, чтобы определить проблему в свете потребностей, а не ценностей вовлеченных в нее сторон. Вторым пунктом следует согласовать определение проблемы, принятое разными сторонами. Прежде чем двигаться дальше, надо быть уверенным, что вы с оппонентом имеете дело с одной и той же четко определенной проблемой. Если спокойному анализу ситуации мешают сильные чувства, с которыми трудно справиться, рекомендуется дать им выход, но не за счет другой стороны. Кто-то советует в таком случае побегать вокруг дома или поколотить подушку.

Стадия переговоров включает три шага. Сначала совместно с оппонентом предлагаются возможные решения. Желательно выработать как можно больше таких решений. Затем каждая из сторон оценивает решения, которые отвергаются противником как неприемлемые. Пятым важным шагом становится выбор подходящего решения из тех, что остались.

Шестой шаг означает переход на стадию выполнения, он включает планирование его способов и путей, установление временных рамок и других условий. Седьмой и последний шаг заключается в том, чтобы после выполнения оценить результаты решения. Для наглядности процесс ненасильственного решения конфликта можно представить в виде лестницы, ступеньки которой мы преодолеваем с каждым шагом. Ненасильственные действия, подобно другим сферам деятельности, требуют от своих участников достаточного уровня профессионализма. Примером профессионального использования идей ненасилия в работе во имя мира и справедливости может служить деятельность квакерских организаций в Великобритании. Наиболее эффективной формой контактов для пропаганды идей ненасилия квакеры считают индивидуальные беседы и занятия с небольшими группами активистов. Для проведения учебных занятий квакерскими организациями разработана серия программ, каждая из которых концентрирует внимание на каком-либо аспекте ненасилия. Эти программы предполагают прове-

109

дение вводных занятий, затем занятий, посвященных теоретическому исследованию ненасилия, рассмотрение проявлений насилия в политической сфере и др. Существуют специальные программы для групп, которые собираются в дальнейшем проводить собственные семинары. Отдельные занятия обучают методике и тактике поведения в конфликтных ситуациях.

Чтобы соответствовать требованиям времени, организаторы учебных семинаров должны постоянно пересматривать и обновлять свой материал и способы его подачи. В процессе работы складывались методы и способы обучения, отбирались наиболее продуктивные приемы и упражнения. Ведущие сформулировали ряд важных принципов, которые необходимо соблюдать для того, чтобы работа в группах была успешной. В обучении ненасилию необходимо опираться на интересы и ожидания обучаемых, желательно в самом начале выяснить их путем проведения опроса или анкетирования. Необходимо постоянно контролировать ситуацию на семинаре, чувствовать настроение его участников. Важно уметь заинтересовать людей, вовлечь их в дискуссию, организовать разговор по существу дела, способствовать выработке правильного решения. Существенным является правильное сочетание работ на занятии в соответствии с уровнями: персональным и коллективным, теоретическим и практическим, умственным и вербальным.

Ведущие занятий выделили ряд функций, которые должны выполняться участниками обучения в группах, разделив их на целевые функции и функции поддержки. Под целевыми функциями понимается деятельность, необходимая для достижения группой ее краткосрочных и долгосрочных целей. Функции поддержки выполняли действия, необходимые для сохранения группы как действующей единицы. Процедуры организации, координации и стимулирования работы, поиск информации, объяснения, подведение итогов, оценка той или иной работы — эта деятельность выполняла целевые функции. Функции поддержки составляли достижение компромисса по спорным вопросам, поощрение хороших идей, организация чая в перерывах, создание атмосферы доверия.

Для достижения конкретных целей обучения использовались специальные упражнения. Например, для определения знаний и взглядов группы по тем или иным вопросам использовались "диагностические упражнения". Они проводились в форме вопросов-ответов, заполнения карточек или обсуждения в парах, а затем выбора правильных решений. Среди практических упражнений для приобретения и закрепления навыков ненасильственного действия выделялись игры, создающие доверие в группе, упражнения на действие в условных ситуациях, ролевые игры по сценариям ссор и скандалов. Были разработаны упражнения для развития наблюдательности, умения слушать и различного рода оценочные упражнения.

110

Существенное внимание квакеры уделяют поведению медитаций на занятиях по ненасилию. После напряженной работы необходимо привести в порядок свои чувства и мысли, успокоиться и расслабиться. Обычно медитации проходят под руководством одного из ведущих обучение квакеров в конце занятия. Свой опыт по проведению обучения ненасилию квакеры обобщили в буклетах, которые рекомендуют использовать своим сторонникам при подготовке к ненасильственной деятельности.

Обучение ненасилию играет роль подготовительного этапа к конкретным ненасильственным акциям. Об эффективности подготовки можно судить по результатам определенной акции или движения протеста. Обратимся за примером к истории квакеризма. Помимо распространения и пропаганды идей ненасилия, квакеры имеют большой опыт в организации и проведении ненасильственных акций и движений. Хорошо известно участие квакеров в тюремной реформе, в запрещении рабства и в утверждении права отказа от несения воинской службы по религиозным и другим соображениям в Великобритании. О непосредственной связи подготовки и действия в британском современном движении за мир пишет К.Перри3. Он отмечает, что организационные недостатки при подготовке являются серьезным препятствием эффективности действий за мир. Примером одной из самых хорошо организованных кампаний он называет проводимую в 80-х годах кампанию "Сноубол" ("Снежный ком").

В октябре 1982 г. три человека отправились на американскую военно-воздушную базу в Норфолке, проделали дырку в заборе, а затем сразу сдались полиции. Они сделали письменное заявление с объяснением причин этого поступка. В заявлении также говорилось об их намерениях продолжать это дело до тех пор, пока не будут приняты правительственные меры с целью остановить гонку ядерных вооружений. В ноябре их поступок был повторен еще 10 человеками, а к марту 1985 г. их было уже около 60. Кампания "Снежный ком" разрасталась по мере того, как все больше и больше людей принимали в ней участие на различных базах по всей стране. Это движение продолжалось более трех лет, до тех пор, пока не было постигнуто соглашение о сокращении вооружения. Всего в нем приняло участие 2796 человек в 42 местах Великобритании, 2419 из них были арестованы.

Обучение ненасилию может побудить людей изменить свое мировоззрение, вкусы и привычки, помочь принять ненасилие как стиль жизни. Так, сторонники ненасилия — квакеры убеждены, что в каждом человеке есть что-то от Бога, и это божественное присутствие всегда принимает форму позитивного действия. Основная сфера воплощения идей квакеризма — это повседневная жизнь, протекающая в форме спокойных жизненных процессов в малых сообществах. Квакерские активисты вскрывают связи между наси-

—————

4ПерриК.Опыт ненасилия в британском движении за мир в 80-е годы.

111

лием, которое люди причиняют друг другу в повседневной жизни, и глобальным насилием, которое угрожает существованию всего человечества. Они ищут пути изменения жизни обычных людей для того, чтобы через них воздействовать на вершителей народных судеб.

Таким образом, тщательная, терпеливая и всесторонняя подготовка к ненасильственным действиям важна и для успешного и эффективного осуществления этих действий, и, что не менее ценно, для более глубокого приобщения к идеям ненасилия.