1.Знаешь ли, сын мой (или дочь моя), что твою исповедь слушает Сам Господь наш Иисус Христос, здесь невидимо стоящий?

Ятолько служитель Его и буду свидетельствовать пред Ним все, что ты скажешь мне. Посему ничего не скрывай от меня, но исповедай все твои согрешения пред всевидящим Богом, Который так тебя любит, как не любят отец и мать твои, и ждет твоего чистосердечного признания в грехах, совершенных тобой мыслью, словом и делом; исповедайся же с крайним сожалением во всех твоих согрешениях и дай обещание впредь не огорчать твоего Небесного любвеобильного Отца. Помни, что Господь после этого простит тебя и Своим милосердием покроет все грехи твои; Он поможет тебе во всяком добром деле, охранит тебя во всех путях твоей жизни и дарует тебе после смерти Царствие Небесное, где будешь ты вечно блаженствовать со всеми святыми.

2.Теперь скажи мне: жалеешь ли ты о том, что согрешил пред Богом, нарушив Его святые заповеди?

«Когда согрешаешь ты, — говорит свт. Златоуст, — плачь и стенай не о том, что будешь наказан, — это еще не важно; но о том, что ты оскорбил своего Владыку, Который столько благ, столько тебя любит, столько заботится о твоем спасении, что и Сына Своего предал за тебя. Вот о чем ты должен плакать и стенать, и плакать непрестанно. Ибо в сем состоит исповедание» (Толкование свт. Иоанна Златоуста на Второе послание к Коринфянам. Беседа IV. М., 1843. С. 120).

3.Скажи мне, дитя мое, со всеми ли ты примирился, идя на исповедь, как требует того твоя Святая Матерь Церковь?

Помни, возлюбленный мой, что если ты не простил от всей души твоим врагам, и Отец Небесный не простит тебя. Не забывай слов Господа:аще отпущаете человеком согрешения их, отпустит и вам Отец ваш Небесный, аще ли не отпущаете человеком согрешения их, ни Отец ваш отпустит вам согрешений ваших(Мф. 6,14–15).Отпущайте и отпустят вам… тою бо мерою, ею же мерите, возмерится вам!(Лк. 6, 36, 38).

Всегдашнее прощение всего есть свойство христианской любви, которая, по апостолу,долготерпит, милосердствует, не раздражается, вся покрывает(1 Кор. 13, 4–7). Оно же есть самое верное ручательство за прощение и на последнем суде; ибо если мы отпустим, — отпустит и нам Отец наш Небесный (Мф. 6,14). Таким образом, «если хочешь в рай, — прощай всем, искренно, от души, чтоб и тени не оставалось неприязненности».