Книги

Архив Л. П. Карсавина. I. Вильнюс. 2002. 201.

А. А. Ванеев. Два года в Абези. В память о Л. П. Карсавине. Брюссель, 1990. 386.

Частичный литовский перевод: A. Vanejev. Dveji metai Abezfcje // L. Karsavinas. Europos kulturos istorija. Vilnius, 1994. T. 2. (1)-(42)

П. И. Ивинский. К переизданию «Истории европейской культуры» Л. П. Карсавина. Вильнюс, 2001. 34.

А. К. Клементьев. Лев Платонович Карсавин. Библиография. Париж, 1994. 63.

Контексты Льва Карсавина. Вильнюс, 2004. 183.

П. Ласинскас. Лев Карсавин. Универсальная личность в контекстах европейской культуры. Μ., 2011. 205.

Ю. Б. Мелих. Симфонический персонализм Л. П. Карсавина. Μ., 2001. 223.

Ю. Б. Мелих. Персонализм Л. П. Карсавина и европейская философия. Μ., 2003. 271.

Р. Lasinskas. Levo Karsavino fenomenas. Vilnius, 2009. 216.

D. Rubin. The life and thought of Lev Karsavin: «strength made perfect in weakness...» New York; Amsterdam, 2012. 460. (В печати.)

A. D. Siclari. L’estetico e il religioso in L. P. Karsavin. Milano, 1998. 128.

A. D. Siclari. I Sonetti di L. P. Karsavin. Storia e metastoria. Milano, 2004. 142.

Диссертации

Б. А. Бейлин. Метафизика культурно-исторического бытия в философии Л. П. Карсавина. Μ., РГГУ, 1997.

Л. В. Дягтева. Антропологическая концепция в философии истории Л. П. Карсавина. Μ., 2000.

Ю. Б. Мелих. Персоналистское содержание философии Л. П. Карсавина. Μ.: ИФ РАН. 2001 [Докт. дисс.].

A. Е. Николаев. Проблема взаимосвязи истории и политики в философии Л. П. Карсавина. Μ.: ИФ РАН, 1996.

B. И. Повилайтис. Учение Л. П. Карсавина о «симфонической личности» как субъекте исторического процесса. СПб.,1998.

Μ. Н. Рудман. Концепция исторического синтеза в творчестве Л. П. Карсавина и П. Μ. Бицилли. Уфа, 2002.

A. В. Свешников. Историческая концепция Л. П. Карсавина и поиски нового языка исторической науки. Томск, 1997.

Б. Е. Степанов. Становление теоретической культурологии в трудах Л. П. Карсавина. Μ., 1998.

Статьи

B. Александров. Учение Карсавина о времени и смысле истории // Studia Slavica Hungarica. 1998. 43. 93-114.

И. Арефьева. «Дело» Ирины Львовны Карсавиной. (Несколько штрихов к портрету.) // Контексты Льва Карсавина. Вильнюс, 2004. 160-173.

A. Асташка. ГУЛАГ Льва Карсавина // Республика. Независимый еженедельник Литвы. 1991. 26. 3; 27. 3; 28. 3; 29. 3.

Б. А. Бейлин. О провокативном характере философии: Отношение философии к богословию в трудах Л. П. Карсавина // Историко-философские исследования: методологические аспекты (материалы конференции молодых ученых). Μ., 1997. 63-67.

Μ. А. Бойцов. Не до конца забытый медиевист из эпохи русского модерна // Л. П. Карсавин. Монашество в Средние века. Μ., 1992. 3-33.

А. А. Ванеев. Очерк жизни и идей Л. П. Карсавина // Звезда (Л-д). 1990. 12. 330-345.

B. В. Вейдле. Брат балерины (Л. П. Карсавин) // Новое русское слово (Нью-Йорк). 1977. 3 июля. 2.

Г. А. Веттер. Л. П. Карсавин // Русская религиозно-философская мысль XX века. Питтсбург, 1975. 251-261; То же: А. А. Ванеев. Два года в Абези. 9*-19*.

Н. К. Гаврюшин. Переписка А. Веттера с Л. Карсавиным // Символ. 1994. 31. 97-102.

Б. Гензелис. След Л. П. Карсавина в литовской культуре // Историко-философский альманах. Вып. 3. 2010. 312-318.

А. Ю. Греймас. Предчувствие совершенства. Актуальность Карсавина// Согласие (Вильнюс). 1991. 9 (83) (28. 04). 3.

Ю. А. Ендольцев. «Он любил ниспровергать принятое либеральной наукой». Л. П. Карсавин // Знаменитые универсанты: очерки о питомцах С.-Петербургского университета. СПб., 2002. 397-411.

О. Т. Ермишин. К вопросу о критике всеединства (персонализм Л. П. Карсавина и В. В. Зеньковского) // Историко-философский альманах. Вып. 3. 2010. 197-202.

К. Б. Ермишина. Роль Л. П. Карсавина в евразийском движении (по архивным материалам) // Историко-философский альманах. Вып. 3. 2010. 290-298.

Г. В. Жданова. Учение о церкви и государстве Л. П. Карсавина и евразийства // Историко-философский альманах. Вып. 3. 2010. 299-311.

Е. Μ. Заблоцкий. Карсавины и Балашевы // Пермский ежегодник 95. Хореография. История, документы, исследования. Пермь, 1995. 180-186.

П. Ивинский. Международная научная конференция «Наследие Л. П. Карсавина и самосознание европейской культуры в XX веке» // Literature. Mokslo darbai. 2002. 44 (2). 164-170.

П. Ивинский. Контексты Карсавина // Контексты Льва Карсавина. Вильнюс, 2004. 25-48.

К. Г. Исупов. Л. П. Карсавин: Всеединство как жертва логического насилия//Историко-философский альманах. Вып. 3. 2010. 187-196.

К*. Об издании книг Л. П. Карсавина в России // Вестник РХД. 1992. 166. 133-148.

A. В. Карташев. Лев Платонович Карсавин (1882-1952) // Вестник РСХД. 1960. 58-59. 72-79; То же. Л. П. Карсавин. Малые сочинения. СПб., 1994. 471-477.

Л. Ф. Кацис. Велимир Хлебников и Лев Карсавин: об одной философской параллели к «Языку Богов» // Изв. АН. Сер. литературы и языка. 1996. 55 (4). 53-61.

Н. Μ. Кецкало. Л. П. Карсавин о роли личности в истории // Историко-философский альманах. Вып. 3. 2010. 265-274.

А. К. Клементьев, С. Ю. Клементьева. Марина Ивановна Цветаева и семья Карсавиных// Вестник РХД. 1992. 165. 187-195.

А. К. Клементьев. Дела и дни Льва Платоновича Карсавина // Вестник РХД. 1993. 167. 89-108.

А. К. Клементьев. Лев Платонович Карсавин в евразийской организации. Хронология событий // Зарубежная Россия 1917-1939. СПб., 2003. 47-55.

А. К. Клементьев. Педагогическая и общественно-церковная деятельность Л. П. Карсавина в годы жизни в Германии и Франции (1922-1926)// Исторические Записки. 2008. 11( 129). 386-421.

B. А. Клементьева. Вспоминая Льва Платоновича Карсавина (Санкт-Петербург, декабрь 2002 г.) // Средние века. 67. Μ., 2006. 284-290.

A. Ковтун. Metanoia Льва Платоновича Карсавина // Ceslovo Miloso skaitymai — II. Kaunas, 2008. 47-67.

А. Ковтун. Многоязычие как константа языкового сознания Л. П. Карсавина. О переводе трактата Л. П. Карсавина «О совершенстве» // Каlbu studijos (Studies about Languages). 2008. 13. 38-43.

А. Коницкий. Некоторые особенности стиля мышления Л. П. Карсавина и постмодернизм // Контексты Льва Карсавина. Вильнюс, 2004. 112-120.

Е. Костин.Русская идеяЛьва Карсавина // Контексты Льва Карсавина. Вильнюс, 2004. 62-7.

B. П. Кошарный. Л. П. Карсавин: Размышления о русской революции // Историко-философский альманах. Вып. 3. 2010. 275-289.

C. И. Кулешов. Неожиданная встреча с Л. П. Карсавиным // Вопросы философии. 1993. 5. 173-178.

П. Лавринец. Полемика по поводу приглашения Льва Карсавина в Литовский университет // Контексты Льва Карсавина. Вильнюс, 2004. 150-159.

В. В. Лазарев. Лев Карсавин о «влияниях» в истории философии// Историко-философский альманах. Вып. 3. 2010. 244-253.

П. Ласинскас. Литовский период жизни и деятельности Льва Платоновича Карсавина // Диаспора: Новые материалы. Μ., 2004. 6. 591-619.

П. Ласинскас. Л. Карсавин — историк // Контексты Льва Карсавина. Вильнюс, 2004. 131-149.

П. Ласинскас. Из изучения научного наследия и деятельности Л. П. Карсавина в Литве // Контексты Льва Карсавина. Вильнюс, 2004. 174-182.

П. Ласинскас. Лев Платонович Карсавин и Литва (1928-1949) // Вопросы философии. 2005. 8. 145-167.

П. Ласинскас. Особенности формирования религиознофилософских и исторических воззрений Льва Карсавина // Soter: religijos mokslo zurnalas. 2007. 24. 31-46.

Ф. Лесур. Значение французской мистики XVII века в творчестве Карсавина // Историко-философский альманах. Вып. 3. 2010. 226-234.

А. И. Маилов. К философской автобиографии. К категориям религиозной философии // Вестник РХГА. 2011. 12 (4). 340-361.

Д. И. Макаров. К средневековым истокам мировоззрения Л. П. Карсавина (Заметки к теме) // Русская философия XX века: национальные особенности, течения и школы, политические судьбы. Екатеринбург, 2000. 108-114.

Д. И. Макаров. Безмолвные странствия души: авторский миф в «Поэме о смерти» Л. П. Карсавина (Идейные истоки и аспекты претворения) // Проблемы теологии. Вып. 5. Материалы 5-й Международной богословской научно-практической конференции 16. 05. 2008, Екатеринбург. Екатеринбург, 2009. 53-94.

О. В. Марченко. Тема персонализма: В. Ф. Эрн и Л. П. Карсавин // Историко-философский альманах. Вып. 3. 2010. 218-225.

К. А. Махлак. Триадология Л. П. Карсавина на материале трактата «О Личности» // Начало. Журнал Института богословия и философии (СПб.). 1997. 5. 25-36.

Ю. Б. Мелих. Лев Карсавин (1882-1952)// История философии: Запад — Россия — Восток. Кн. 3. Философия ХIХ-ХХ веков. Μ., 1998. Гл. 10. 412-418.

Ю. Б. Мелих. Философия Всеединства Карсавина и концепция Единого у Плотина // Историко-философский ежегодник. 1997. Μ., 1999. 169-182.

Ю. Б. Мелих. Μ. Μ. Бахтин: параллели к религиозной философии Л. П. Карсавина // Диалог. Карнавал. Хронотоп. 1999. 4. 72-81.

Ю. Б. Мелих. Попытка обоснования единства многообразия в евразийстве Л. П. Карсавина // Восточнохристианская цивилизация и восточнославянское общество в современном мире. Μ., 2001. 202-213.

Ю. Б. Мелих. Значение понятия «стяженное» Н. Кузанского и его интерпретация в учении Л. П. Карсавина // Историко-философский ежегодник. 2000. Μ., 2002. 263-277.

Ю. Б. Мелих. Современный европеец — средний не религиозный человек // Контексты Льва Карсавина. Вильнюс, 2004. 49-61.

Ю. Б. Мелих. О личности Л. П. Карсавина. К 125-летнему юбилею // Вестник МГТУ. 2007. Т. 10. № 3. 409-417.

Ю. Б. Мелих. Учение о личности А. С. Хомякова и Л. П. Карсавина // А. С. Хомяков — мыслитель, поэт, публицист. Μ., 2007. 639-645.

Ю. Б. Мелих. Лев Платонович Карсавин — философ и учитель // История регионального научного сообщества: проблемы изучения. Материалы научной конференции. Краснодар: Кубанькино, 2007. 219-234.

Ю. Б. Мелих. Н. А. Бердяев и Л. П. Карсавин. Анархизм и симфоничность личности // Н. А. Бердяев и единство европейского духа. Μ., 2007. 17-25.

Ю. Б. Мелих. Сущее личности и личностность единосущего. К вопросу о спорности персонализма у Л. П. Карсавина и Н. А. Бердяева // Вопросы философии. 2008. 8. 145-157.

Ю. Б. Мелих. Личность, лик, лик другого: опыт необычного историко-философского сопоставления (Левинас, Киркегор, Флоренский, Карсавин) // Сущность и Слово. Сборник научных статей к юбилею профессора Н. В. Мотрошиловой. Μ., 2009. 551-571.

Ю. Б. Мелих. Стилизация софиологии у Л. П. Карсавина // Софиология. Μ., 2010. 41-49.

Ю. Б. Мелих. Отталкиваясь от Г. В. Ф. Гегеля: понятие исторического субъекта у Л. П. Карсавина // Историко-философский альманах. Вып. 3. Μ., 2010. 254-264.

Ю. Б. Мелих. Ж. Маритен и Л. П. Карсавин: исход к Ф. Аквинскому и Н. Кузанскому // Вестник МГТУ. 2010. 13 (2). 273-277.

И. Мельникова. Опыт интертекстуального прочтения работы Л. П. Карсавина Noctes Petropolitanae // Literature (Vilnius). 1989. 39 (3). 95-117.

Б. Мержвинскайте. «Венок сонетов» Л. Карсавина // Literature / Литература. Rusistika vilnensis. (Вильнюс). 2001. 41-43 (2). 80-86.

A. В. Мосин. «Реальный собеседник» // Символ. 1994. 31. 171 — 176.

И. Мяновска. Лев Платонович Карсавин в российских энциклопедических изданиях 90-х годов XX века и начала XXI века // Ceslovo Miloso skaitymai — II. Kaunas, 2008. 35-46.

B. Невский. Нострадамусы XX века // Под знаменем марксизма. 1922. 4. 95-100.

П. О. Николов. Метафизика и жизнь в творчестве Л. П. Карсавина // Л. П. Карсавин. Путь православия. Μ., 2003. 5-20.

C. Повилайтис. Историческая наука и ее философское обоснование в метафизике Л. Карсавина // Контексты Льва Карсавина. Вильнюс, 2004. 121-130.

Д. Μ. Половинкин. Нигилистический персонализм Л. П. Карсавина // Историко-философский альманах. Вып. 3. Μ., 2010. 203-217.

Π. Ф. Преображенский. Философия как служанка богословия // Печать и революция. 1922. 3 (6). 64-73.

Д. Рубин. Лев Карсавин: личность как полнота бытия и православная мысль // Страницы (Москва). 2011. 15 (1).

С. Ю. Румянцева, В. И. Шаронов. «Он всегда был русским...» // Родники пармы. Сыктывкар. 1990. 66-78.

И. А. Савкин. Неизвестный Карсавин // Логос. Санкт-Петербургские чтения по философии культуры. 1992. 2. 165-168.

А. В. Свешников. Как поссорился Лев Платонович с Иваном Михайловичем (история одного профессорского конфликта) // Новое литературное обозрение. 2009. 96. 46-66.

А. В. Свешников, Б. Е. Степанов. История одного классика: Лев Платонович Карсавин в постсоветской историографии // Классика и классики в социальном и гуманитарном знании. Μ., 2009. 332-360.

А. Д. Сиклари. Онтологическое значение метафоры и символа в мышлении Л. П. Карсавина // Контексты Льва Карсавина. Вильнюс, 2004. 86-100.

A. Д. Сиклари. Символ и миф в мышлении Л. П. Карсавина // Историко-философский альманах. Вып. 3. Изд. Современные тетради. 2010. 235-243.

А. В. Соболев. Своя своих не познаша. Евразийство: Л. П. Карсавин и другие (Конспект исследования) // Начала. 1992. 4. 49-58.

Г. В. Сорочкин. Из дневника (К истории Каунасского религиозно-философского кружка) // Л. П. Карсавин. Малые сочинения. СПб., 1994. 499-519.

Б. Е. Степанов. Проблема достоверности в методологии истории культуры Л. П. Карсавина // Достоверность и доказательность в исследованиях по теории и истории культуры. Μ., 2002. 183-214.

Б. Е. Степанов. Спор евразийцев о церкви, личности и государстве (1925-1927) // Исследования по истории русской мысли: ежегодник за 2001-2002 годы. Μ., 2002. 74-174.

Б. Μ. Тунгусов. Повесть о Карсавине (фрагменты). Публикация и вступ. статья В. Ужкальниса // Вильнюс. Журнал Союза Писателей Литвы. 1989. 9. 163-175; 10. 165-169.

B. Ужкальнис. Преодоление несовершенства (Судьба русского философа Л. П. Карсавина) // Лад. Культурно-просветительный журнал (Вильнюс). 1991. 1. 7-10.

C. С. Хоружий. Лев Платонович Карсавин // Лит. газета. 1989, 22 февраля. 5.

С. С. Хоружий. Карсавин и де Местр// Вопросы философии. 1989. 3. 79-92.

С. С. Хоружий. Лев Платонович Карсавин (1882-1952). Философия любви, смерти и жертвы // Писатель и время. 6. Μ., 1991. 333-356.

С. С. Хоружий. Карсавин, евразийство и ВКП // Вопросы философии. 1992. 2. 78-87. Англ, пер.: Karsavin, Eurasianism and the All-Union Communist Party // Rus. Studies in Philosophy. Winter 1995-96. 34 (3). 10-25.

С. С. Хоружий. Жизнь и учение Льва Карсавина // Л. П. Карсавин. Религиозно-философские сочинения. 1. Μ., 1992. V-LXXIII.

С. С. Хоружий. Лев Карсавин: спирали судьбы — спирали мысли //Социум 1992. 11-12 (23). 84-89.

С. С. Хоружий. Лев Платонович Карсавин // Л. П. Карсавин. Сочинения. Μ., 1993. 5-13.

С. С. Хоружий. Любовь и смерть русского философа, или Пасьянс Кьеркегора. Сценарий документального телефильма. 1993. Неопубл. (Личный архив автора.)

С. С. Хоружий. О биографии Льва Карсавина и некоторых от нее далеких предметах (Письмо в редакцию) // Вестник РХД. 1994. 1-2 (169). 121-131.

С. С. Хоружий. Двоящийся текст // Символ (Париж). 1994. 31. 351-356.

С. С. Хоружий. Жизнь и учение Льва Карсавина // С. С. Хоружий. После перерыва. Пути русской философии. СПб., 1994. 131-187 [Не идентично тексту 1992 г.!]

С. С. Хоружий. Диалогическая природа философского творчества Карсавина // Revue des Etudes Slaves. 1996. 68 (3). 327-333.

С. С. Хоружий. Карсавин и время // Контексты Льва Карсавина. Вильнюс, 2004. 9-24.

С. С. Хоружий. Метафизика совершенства в трактате христианина-узника // Богословские труды. 2004. 39. 269-272.

С. С. Хоружий. Русский философ в Литве: A case study // Русский мip. Пространство и время русской культуры. Альманах. 2008. 1. 188-201.

С. С. Хоружий. Философия Карсавина в судьбах европейской мысли о личности // Кормановские чтения. 9. Ижевск, 2010. 8-26.

То же. Историко-философский альманах. Вып. 3. Изд. Современные тетради. 2010. 169-186.

Китайск. пер.: Элоси вэнь-и (Русская литература и искусство). Пекин, 2010. 4. 35-48.

У. Церняк. «Истинность» католичества в концепции Льва Платоновича Карсавина // Контексты Льва Карсавина. Вильнюс, 2004. 73-85.

Д. И. Черашняя. Структура авторского сознания в «Поэме о смерти» Л. П. Карсавина // Известия АН. Сер. литературы и языка. 1997. 56 (6). 43-47.

В. И. Шаронов. «Он всегда был русским... ». Памяти Льва Платоновича Карсавина // Русская мысль (Париж). 18 мая 1990. 3828. I-IV (Спец. приложение).

А. Шеренас. Как была найдена могила Льва Карсавина // Согласие (Вильнюс). 1991. 9 (83) (28. 04). 4.

Μ. Шибаева. Лев Карсавин о субъекте культурно-исторического процесса // Ceslovo Miloso skaitymai — II. Kaunas, 2008. 25-34.

A. 3. Штейнберг. Лев Платонович Карсавин // Синтаксис (Париж). 1991; То же: Л. П. Карсавин. Малые сочинения. СПб., 1994. 478-498.

А. Л. Ястребицкая. Л. П. Карсавин об изучении истории и современная медиевистика // Историк-медиевист Лев Платонович Карсавин (1882-1952). Аналитический обзор. Μ., 1991. 5-54.

А. Л. Ястребицкая. Историк культуры Лев Платонович Карсавин: у истоков исторической антропологии в России // Диалог со временем. Историки в меняющемся мире. Μ., 1996. 35-68.

А. Л. Ястребицкая. Лев Платонович Карсавин: творчество историка и историографический процесс // Диалог со временем: альманах интеллектуальной истории. Вып. 6. Μ., 2001. 80-117.

А. Л. Ястребицкая. Лев Платонович Карсавин (1882-1952) // Портреты историков. Время и судьбы. Вып. 3. Μ., 2004. 441-473.

* * *

J.-P. Batut. LeFilioque,pomme de discorde entre l'Orient et l'Occident? // Revue des Etudes Slaves. 1996. 68 (3). 385-398.

D. Beaune. I. Μ. Grevs, juge de L. P. Karsavin // Revue des Etudes Slaves. 1996. 68 (3). 341-348.

A. Dambrauskas-Jakstas. Kas yra profesorius Karsavinas? // Lietuva. 1927. 12-13.

A. Dambrauskas-Jakstas. Dar apie L. Karsavina // Lietuva. 1927. 12-22.

B. Genzelis. Paskutinieji Levo Karsavino darbai // Laikas ir idejos. 1980. 5. 222-234.

B. Genzelis. L. Karsavinas ir V. Sezemanas // Kulturu saveika. 1989. 5. 74-85.

G. Grabauskas-Karoblis. Levas Karsavinas: vienijes Rytus ir Vakarus// XXI amzius. 2008 m. lapkricio 26 d. № 89 (1682).

A. J. Greimas. L. Karsavino aktualumas // Baltos lankos. 1991. 1. 40-42.

C. Hauchard. L. P. Karsavin et le mouvement eurasien // Revue des Etudes Slaves. 1996. 68 (3). 357-365.

S. Horuzhy. Karsavin as philosopher of personality // Stud. East Europ. Thought. 2009. 61. 97-104.

J. Jakstas. Levas Karsavinas istorikas-filosofas ir «Europos kultüros istorijos» autorius // Lietuviu Tautos Praeitis. Lithuanian Historical Review (Chicago). 1977. IV( 1). 53-71; To же: L. Karsavinas. Europos kultüros istorija. Vilnius, 1991. T. 1.(5)-(26).

A. K. Klementiev. Alcune ricerche incompiute di Lev P. Karsavin sulla storia della santitä russa // Nil Sorskij e l'esicasmo. Magnano, 1995. 289-296.

A. Konickis. Tos nepamirstamos Petrapilio naktys // Filosofija, sociologija. 1992. 3 (9). 121-129.

A. Konickis. Levo Karsavino kontekstai // Naujoji Romuva. 2004. № 1 (546).

P. Lasinskas. L. Karsavino veikla Vytauto Didziojo Universitete // Darbai ir dienos. 1996. 2( 11). 21-48.

P. Lasinskas. Levo Karsavino poiiuris ( 1917 metu revoliucija // Istorija: mokslo darbai. 2003, T. 56. P. 62-65.

P. Lasinskas. Levas Karsavinas ir Osvaldas Spengleris: dvi praeito amziaus pirmosios puses kulturologinecs koncepcijos // Ceslovo Miloso skaitymai — II. Kaunas, 2008. 67-97.

E Lesourd. Karsavin, historien de la culture // Revue des Etudes Slaves. 1996. 68 (3). 335-340.

E Lesourd. Mort et renaissance chez Mikhail Bakhtin et Lev Karsavin // Les debuts de siecle, Dijon. 2000. 199-210.

F. Lesourd. Le philosophe, poete et bouffon — la figure du narrateur dans «Le Poeme de la mort» de Lev Karsavin // Art et Philosophie russe, Cahiers d’histoire de la philosophie (Dijon). 2000. 2. 157-179.

F. Lesourd. La vitesse de l’eternite // Modernites Russes (Lyon). 2000. 2. 13-27.

F. Lesourd. Lespace eurasien dans la pensee de Lev Karsavine: de l’absence a 1’utopie // Modernites Russes (Lyon). 2001. 3. 49-60.

F. Lesourd. Dmitri Likhatchev et Lev Karsavin, une histoire synthetique // La geste russe. Presses universitaires d’Aix en Provence. 2002. 345-355.

F. Lesourd. La figure de la lectrice dans «Le Poeme de la mort» // Modernites russes (Lyon). 2002. 4. 299-306.

Е Lesourd. Postface. Apercu biographique // Lev Karsavine. Le poeme de la mort. Lausanne. 2003. 87-190.

E Lesourd. Le catharisme dans l’oeuvre de Lev Karsavin // Slavica Occitania. Toulouse 2003. 16. 333-348.

E Lesourd. Lev Karsavin et l’exil // Les historiens de Immigration russe. Cahiers de immigration russe. Paris, 2003. 7. 80-91.

F. Lesourd. Inactualite de Lev Karsavine // Modernites russes (Lyon). 2005. 6. 189-202.

E Lesourd. L’oeuvre de Lev Karsavine, un debat avec les sources de la pensee eurорeennе // Slavica Occitania, (Melanges dedies a Roger Comtet). Toulouse, 2006. 475-492.

F. Lesourd. Kenose et alterite chez L. Karsavine // L’Alterite, Publications de la faculte de philosophie de l’Universite Jean Moulin Lyon 3. Lyon, 2007. 191-210.

F. Lesourd. Karsavin and the Eurasian Movement // Russia between East and West. Ed. Dmitry Shlapentokh. Leiden-Boston, 2007. 61-94.

F. Lesourd. Amour sacre — amour profane dans l’oeuvre de Lev Karsavine // Le sacral dans les arts et les lettres russes, Slovo (Revue de l'Institut National des Langues et Civilisations Orientales). Paris, 2008. 77-110.

F. Lesourd. Quelle raison dans l’histoire? Sur la Philosophie de l’histoire de Lev Karsavine //La Raison. Etudes sur la pensee russe. Lyon, 2009. 131-141.

F. Lesourd. La philosophie du temps chez L. Karsavine: de l’unitotalitу a l'omni-temporalitу // Cahiers Slaves. Paris IV-Sorbonne, 2010. 39-54.

J. Luksfc. Didysis mokslininkas (Levo Karsavino (1882. 12. 01 — 1952. 07. 20) 120-osioms gimimo metinems) // XXI amzius. 2002 m. gruodzio 4 d. №91 (1098).

A. Martinkus. Levas Karsavinas ir Rusijos idejos evoliucija eurazijininku filosofijoje // Kulturos barai. 2009. 2. 82-90.

G. Maieikis. L. Karsavino istoriosofinis mesianizmas ir Eurazijos ideja // Problemos. (Vilnius). 2008. 73. 25-40.

J. Mehlich. Lew Karsawin und die russische «Einzigartigkeit» // Berichte des Bundesinstituts für ostwissenschaftliche und internationale Studien. (Köln). 1996. 26. 39 S.

J. Mehlich. Die Reflexion der Liebe als Verbindung zwischen Leben und Metaphysik. Kierkegaard — Dostoevskij — Nietzsche — Karsavin // Philosophisches Jahrbuch. 1999. 106. Jahrgang. 1. Halbband. 186-205.

J. Mehlich. Die philosophisch-theologische Begründung des Eurasismus bei Lev Karsavin// Studies in East-European Thought. 2000. 52 (1-2). 73-117.

J. Mehlich. Der Hegelsche Geist in den geschichtsphilosophischen Untersuchungen von L. Karsavin und A. Chomjakov // Phänomen und Analyse. Grundbegriffe der Philosophie des 20. Jahrhunderts in Erinnerung an HegelsPhänomenologie des Geistes(1807). Würzburg, 2008. 94-106.

B. Merzvinskaite. Laikas irerdve L. Karsavino «Tercinose» // Контексты Льва Карсавина. Вильнюс, 2004. 101-111.

A. Mikenaite. Keletas prisiminimu apie prof. Leva Karsavina // Lietuvos dailes muziejus. Metrastis. 1998. 02. 05. 422-432.

L. Müller. Lev P. Karsavin // Id. Russischer Geist und Evangelisches Christentum. Die Kritik des Protestantismus in der russischen religiösen Philosophie und Dichtung im 19. und 20. Jahrhundert. 1951. 134-139.

Μ. Niqueux. Lev Karsavin «dans le ventre de la baleine»: l’epreuve du camp (1950-1952) // Revue des fitudes Slaves. 1996. 68 (3). 375384.

T. Raudeliunas. Istorios procesas ir jo subjectas «visuotinybes» ontologijoje // Problemos. (Vilnius). 1988. 38. 63-75.

T. Raudeliunas. Levas Karsavinas ir Lietuva // Kulturos barai. 1990. 12. 50-53.

T. Raudeliunas. Karsavinas Levas // Lietuvos filosofines minties istorijos saltiniai. II tomas. Vilnius, 1991. 155-170.

T. Raudeliunas Levas Karsavinas, eurazieöiai ir Lietuva // Regnum. 1991. CVII-CVIII.

S. Rolet. Les Noctes Petropolitanae de Lev Karsavin et la question de la chair // Revue des Etudes Slaves. 1996. 68 (3). 349-355.

D. Rubin. L. Karsavin and A. Steinberg: Russia and Israel symphonically intertwined // Id. Holy Russia, Sacred Israel: Jewish-Christian encounters in Russian religious thought. Boston, 2010. 335-442.

K. Sakalaviciute. Balys Sruoga ir Levas Karsavinas: dramaturgo ir filosofo dialogai // Literatüra. 2010. 52 (2). 113-125.

В. Schultze. Lev Platonovic Karsavin // Id. Russische Denker. Ihre Stellung zu Kirche, Pappstum und Christus. Wien, 1950. 405-421.

N. Semionkinas. L. Karsavino antropologija // Problemos. (Vilnius). 1971. 2. 108-113.

V. Silkarskis. Kas yra profesorius L. Karsavinas // Lietuvis. 1927. 12-17.

D. Sobeckis. Levo Karsavino asmenybe ir Lietuva // Krantai: meno kultüros zurnalas. 2011. 3. 77-79. [Рецензия на монографию: P. Lasinskas. «Levo Karsavino fenomenas». V, 2009].

A. Svarinskas. Zodis apie Leva Karsavina // Ceslovo Miloso skaitymai — II. Kaunas, 2008. 8-15. Русский перевод: Ксендз Аль-фонсас Сваринскас. Слово о Льве Карсавине // Там же. 16-24.

Е. Е Sommer. Vom Leben und Sterben eines russischen Metaphysikers. Ein verspäteterNachruf auf Leo Karsavin († 12. 7. 1952) // Orientalia Christiana Periodica. 1958. XXIV. 129-141. Литовский перевод: E. E Sommer. Apie vieno rusu metafiziko gyvenima ir mirti. Leono Karsavino paveluotas nekrologas († 12. 7. 1952) // Lietuviu Tautos Praeitis. Lithuanian Historical Review (Chicago). 1977. IV( 1). 72-80.

I. Tamosiuniene. L. Karsavino etiniu paziuru ontologiniai pagrindai // Problemos. (Vilnius). 1982. 27. 65-71.

V. Trumpa. Leonas Karsavinas — istorikas, filosofas, zmogus // Metmenys. Kuryba ir analize. 1977. 34; To же: L. Karsavinas. Europos kultüros istorija. Vilnius, 1994. T. 2. (1)-(13).

A. Valevicius. Levo Karsavino filosofinis palikimas // Religija ir kultüra. 2006. 3. 46-54.

G. A. Wetter, S. J. L. P. Karsawins Ontologie der Dreieinheit. Die Strukturdes kreatürlichen Seins als Abbild dergöttlichen Dreifaltigkeit // Orientalia Christiana Periodica. 1943. 9. 366-405.

G. A. Wetter, S. J. Zum Zeitproblem in der Philosophie des Ostens. Die Theorie der «Allzeitlichkeit» bei L. P. Karsawin // Scholastik. 1949. 3. 345-366.

R. Zukaite-Buivydiene. Pastabos apie veikalo kalba // L. Karsavinas. Europos kultüros istorija. Vilnius, 1991. T. 1.(28)-(32).

S. Zukas. Karsavin et le monde intellectuel lituanien (a travers les souvenirs de A. J. Greimas) // Revue des Etudes Slaves. 1996. 68 (3). 367-373.

Рецензии

Монашество в Средние века. СПб., 1912. 110.

[Е. В. Тарле]. [Без назв.] // Рус. богатство. 1912. 11. 395-396.

Очерки религиозной жизни в Италии XII-XIII веков. СПб., 1912. 843.

И. Μ. Гревc. [Без назв.] // Науч. Истор. Журнал. 1913. I( 1). 80-91. Переизд.: Российская историческая мысль. Из эпистолярного наследия Л. П. Карсавина. Письма И. Μ. Гревсу (1906-1916). Μ., 1994. 134-147.

И. Μ. Гревc. [Без назв.] // Журн. Мин-ва Нар. Проcв. 1913. Дек. 336-405.

О. А. Добиаш-Рождественская. [Без назв.] // Вестник Европы. 1914. 8. 366-369.

Вл. Забугин. [Без назв.] // Giornale Storico della Letteratura Italiana. Bolletino Bibliografico. 1919. LXIV( 192). 429-432.

Основы средневековой религиозности в XII-XIII веках, преимущественно в Италии. Пг., 1915. 360.

П. Μ. Бицилли. [Без назв.] //Истории. вестник. 1915. CXLII. 660-661.

О. А. Добиаш-Рождественская. Религиозная психология Средневековья в исследовании русского ученого // Рус. мысль. 1916. 4. 22-28.

Д. Н. Егоров. Средневековая религиозность и труд Л. П. Карсавина // Историч. известия. 1916. 2. 85-106 [Ответ на рец.: Там же. 139-146].

Д. Н. Егоров. Ответ Л. П. Карсавину// Историч. известия. 1916. 3-4. 147-157.

Н. И. Кареев. Общий «религиозный фонд» и индивидуализация религии. (По поводу двух исторических диссертаций) // Рус. записки. 1916. 9. 196-223.

И. В. Пузино. Некоторые замечания о книге Л. П. Карсавина «Основы средневековой религиозности в XII-XIII веках, преимущественно в Италии». Пг., 1915 // Историч. известия. 1916. 1. 94-101.

Вл. Забугин. [Без назв.] // Giornale Storico della Letteratura Italiana. Bolletino Bibliografico. 1919. LXIV (220221). 132-133.

Введение в историю (Теория истории). Пг., Наука и школа. 1920. 78.

В. Ваганян. Ученый мракобес // Под знаменем марксизма. 1922. 3. 43-55 [54-55: P. S. о «Noctes Petropolitanae»].

Noctes Petropolitanae. Пг., АСК [А. С. Каган], 1922. 206.

П. Губер. Метафизика любви // Литературные записки. 1922. 1. 15.

А. Пл. [Андрей Платонов]. [Без назв.] Воронежская коммуна [газ.]. 1922. 178 (9 авг.).

А. Юрлов [Псевд. С. Боброва]. Кафедральная эротика // Красная новь, 1922. 7. 273-275.

Достоевский и католичество // Достоевский. Пг., 1922.

Д. Благой. [Без назв.] // Печать и революция. 1922. 8. 213-215.

Философия истории. Берлин: Обелиск, 1923. 366.

И. Степанов. [Без назв.] // Голос минувшего на чужой стороне (Прага). 1924. 4.

Sergius. [С. И. Гессен]. [Без назв.] // Современные записки. 1925. 23.

G. V. Florovskij. [Без назв.] // Der Russische Gedanke, 1929, Heft 2. 221-222.

Диалоги. Берлин: Обелиск, 1923. 104.

А. В. [Без назв.] //Дни (Берлин). 1923. 99 (26 февраля). 10-11.

И. А. Ильин [Без назв.] // Рус. мысль (Прага — Берлин). 1923. 3-5. 406-408.

Г. А. Ландау. [Без назв.] // Руль (Берлин). 1923. 734 [29( 16) апреля]. 10.

Ф. А. Степун. [Без назв.] // Совр. Записки. 1923. 15. 419-420.

Джиордано Бруно. Берлин: Обелиск, 1923. 276.

А. В. [Без назв.] //Дни (Берлин). 1923. 81 (4 февраля). 13.

А. К. [Без назв.] // Современные записки. 1924. 18.

С. Л. Франк. [Без назв.] // София. Проблемы духовной культуры и религиозной философии. Берлин, 1923.

О началах. Берлин: Обелиск, 1925. 191.

Н. Μ. Бахтин. Вера и знание // Звено (Париж). 1926. 155 (янв.) 3-4; то же: Н. Μ. Бахтин. Статьи, эссе, диалоги. Μ.: Лабиринт, 1995. 112-113.

В. Н. Ильин. [Без назв.] // Путь (Париж). 1926. 4. 151 — 152.

Святые отцы и учители Церкви (раскрытие Православия в их творениях). Париж: YMCA-Press, 1926. 270.

В. Н. Ильин. [Без назв.] // Путь (Париж). 1927. 7.

Россия и евреи // Версты (Париж). 1928. 3. 65-86.

А. 3. Штейнберг. Ответ Л. П. Карсавину // Версты (Париж). 1928. 3. Переизд. с сокр.: Еврейский журнал (Москва — Нью-Йорк — Телль-Авив — Женева). 1992. 1. 50-54.

О личности. Каунас, 1929. 224.

К. Ambrozaitis. Sub specie aeternitatis aut durationis? Deliai Prof. Karsavino veikalo «О личности» // Logos. 1930. 1. 33-72.

Н. О. Лосский. [Без назв.] // Вестник РХД, 1993, 166. 149-152 [Напис. в 1930-31 гг.]

V. Sezemanas. Asmenybes problemas nagriejimas // Vairas (Kaunas). 1932. 4. 522-528.

Cocm, С. С. Хоружий,

Библиография работ, выполненных в Литве на литовском и русском языках, составлена при участии П, Ласинскаса (Университет Витаутаса Великого, Каунас).