Юродство Христа ради является необычным, редким, очень тяжёлым подвигом, который является, скорее, исключением, чем образцом для подражания. Сущность юродства заключается в полном самоотречении, вплоть до отказа от собственного разума в глазах окружающих, и последовании за Христом в терпении обид и надругательств со стороны ближних.

В первой главе были рассмотрены причины и время появления юродства сначала в Египте, а затем в Византии и на Руси. Основные причины появления юродства как особого вида аскетического делания связаны с обмирщением христианской жизни, обтттим падением нравов, с уходом в обрядоверие. Юродство задаёт отрицательный нравственный идеал. Юродство зародилось в монашеской среде. Примерно половина из шестнадцати святых жён, прославленных в чине блаженных и/или юродивых Христа ради, имели монашеский постриг или же подвизались в монастыре. О пяти святых юродивых жёнах известно, что они имели монашеский постриг. Отдельную категорию среди блаженных и/или юродивых Христа ради мирян составляют блаженные калеки, чьё христианское подвижничество и общественное служение протекало, как правило, в замкнутом пространстве в особых условиях.

Обнаружено сходство подвига юродства, с одной стороны, с монашеством (аскетизм, полное отречение от мира, девство, нестяжательство, непрерывная молитва), а с другой стороны – со старчеством (в части общественного служения, духовного окормления). Кроме того, юродство приравнивается (а иногда поставляется даже выше по своей продолжительности) добровольному мученичеству за Христа.

Основаниями для канонизации святых юродивых являются безукоризненное православие; совершение всех добродетелей; проявление Богом сверхъестественных знамений и чудес, совершаемых по молитвам к святым. Обретены нетленными мощи многих святых жён, юродивых Христа ради. Выявлено, что, несмотря на множество парадоксальных поступков, нарушающих общественные установления, в жизнеописаниях святых юродивых жён находит отражение неизменное исповедание правой веры и подчинение собственной духовно-нравственной жизни этой вере.

В иконографии сложились определённые правила изображения святой блаженной и/или Христа ради юродивой. Было обнаружено, что святые жены, подвизавшиеся в подвиге юродства Христа ради и имевшие монашеский чин, почти всегда изображаются на иконах в монашеском одеянии, даже если при жизни они не носили монашеской одежды.