Деятельность РФО (1907–1917) протекала в следующих формах: на общих собраниях (заседаниях) рассматривались вопросы организации его работы; на очередных — заслушивался доклад на определенную тему и вслед за тем обсуждался (иногда обсуждение затягивалось на 2–3 заседания). Таким образом, собрание могло быть общим, очередным, но также общим и очередным. Вместе с тем практиковались заседания–собеседования по какой–либо из тем, а также заседания, посвященные каким–либо важным для общества событиям (например, заседания памяти Л.Н. Толстого, В.С. Соловьева). Следовательно, на заседаниях могли выступить два и более докладчика. В 1917 г. РФО стало устраивать публичные лекции.

В составе Общества работали две секции: по изучению вопросов истории, философии и мистики христианства (обычно именуемая христианской) и секция по изучению истории и философии религии. На них тоже либо обсуждались доклады, либо происходило собеседование. Такие заседания выделены словом «секционные», заключенным в скобки после указанной даты заседания. Тексты многих прочитанных докладов и выступлений были опубликованы на страницах периодической печати и в «Записках санкт–петербургского Религиозно–философского общества» (см. вступительную статью к 1–му тому и примечания в конце каждого из трех томов).

В хронологии даны краткие сведения о заседаниях, состоявшихся за все время существования РФО: дата проведения заседания, его статус (общее, очередное или секционное), фамилия, инициалы докладчика и название доклада (или фамилия, инициалы автора вступительного слова на собеседовании и его тема); в тех случаях, когда известно, — место первой публикации доклада (в скобках после его названия) и фамилии участников обсуждений.

Сезон 1907/08 г.

3 октября 1907 г.

A. В. Карташев. Вступительная речь (Записки РФО. Вып. 1. С. 1–3).

С.А. Алексеев (Аскольдов). О старом и новом религиозном сознании (Записки РФО. Вып. 1. С. 3–10).

Участники дискуссии: С.А. Соллертинский, А.И. Введенский, B. В. Успенский, В.П. Свенцицкий, Густайтис, Ф.Н. Белявский, C. Л. Франк, В.П. Протейкинский, А.В. Карташев.

15 октября 1907 г.

В.В. Розанов. О нужде и неизбежности нового религиозного сознания (Записки РФО. Вып. 1. С. 29–36).

Участники дискуссии: С.А. Алексеев, К.М. Аггеев, архим. Михаил (Семенов), Б.Г. Столпнер, П.В. Раевский, A. А. Мейер, М.И. Сизов, г. Дейбнер, П.С. Аксенов.

8 ноября 1907 г.

Д.С. Мережковский. О Церкви грядущего (Записки РФО. Вып. 2. С. 1–4).

Участники дискуссии: К.Ф. Жаков, Д.И. Боголюбов, Б.Г. Столпнер, С.А. Алексеев, г. Михайлов, А.А. Мейер, свящ. Н.Р. Антонов, И.М. Трегубов, В.П. Протейкинский.

21 ноября 1907 г.

B. В. Розанов. О сладчайшем Иисусе и горьких плодах мира (Записки РФО. Вып. 2. С. 19–27; Русская мысль. 1908. Кн. I. С. 33–41).

Участники дискуссии: К.М. Аггеев, С.А. Соллертинский, C. А. Алексеев, П.Б. Струве, Б.Г. Столпнер, Д.И. Боголюбов, К.Ф. Жаков, С.А. Адрианов.

12 декабря 1907 г.

Н.А. Бердяев. Христос и мир. Ответ В.В. Розанову (Записки РФО. Вып. 2. С. 49–60; Русская мысль. 1908. Кн. I. С. 42–55). Участники дискуссии: С.А. Алексеев, В.А. Тернавцев, М.В. Морозов, Б.Г. Столпнер, В.П. Протейкинский, С.А. Соллертинский, И.М. Трегубов.

3 февраля 1908 г.

В.Ф. Эрн. Идея христианского прогресса (Русская мысль. 1909. Кн. X. С. 142–159, под названием «Идея катастрофического прогресса»).

Участники дискуссии: Б.Г. Столпнер, П.Б. Струве, В.П. Протейкинский, С.А. Алексеев и др.

14 февраля 1908 г.

В.П. Свенцицкий. Мировое значение аскетического христианства (Русская мысль. 1908. Кн. V. С. 89–103).

Участники дискуссии: Д.И. Боголюбов, г. Трофимов, В.В. Успенский, Б.Г. Столпнер, С.А. Адрианов.

12 марта 1908 г.

В.В. Розанов. О христианском аскетизме (Русская мысль. 1908. Кн. V. С. 103–110).

Участники дискуссии: В.П. Свенцицкий, С.А. Алексеев, В.А. Тернавцев, Б.Г. Столпнер, С.А. Соллертинский и др.

23 апреля 1908 г.

Ф.Ф. Зелинский. Волшебник Мерлин (трагедия веры), мифодрама Карла Иммермана.

Прения не были разрешены полицией.

Сезон 1908/09 г.

13 ноября 1908 г.

Г.А. Баронов. О демотеизме. Обожествление народа в «Исповеди» М. Горького.

А.А. Блок. Народ и интеллигенция (доклад не был дочитан изза поступившего сообщения о запрете прений).

26 ноября 1908 г.

A. А. Блок. Народ и интеллигенция (Россия и интеллигенция // Золотое руно. 1909. № 1. С. 78–85).

B. В. Розанов. О народобожии (Русское слово. 1908. 13 декабря. № 289, под названием «О народобожии как новой идее Максима Горького»).

Участники дискуссии: В.А. Тернавцев, К.М. Аггеев, Д.С. Мережковский, Л.Е. Габрилович (Л. Галич), Вяч. Иванов, М.А. Рейснер.

16 декабря 1908 г.

А.А. Мейер. Религия и культура (Мейер А.А. Религия и культура: По поводу современных религиозных исканий. СПб., 1909. С. 29–40).

Участники дискуссии: Б.Г. Столпнер, Д.В. Философов, Д.С. Мережковский, А.В. Карташев, г–жа Ветрова.

30 декабря 1908 г.

А.А. Блок. Стихия и культура (в сокращенном виде: Наша газета. 1909. 6 января; полностью: Италии: Литературный сборник в пользу пострадавших от землетрясения в Мессине. СПб., 1909).

Вяч.И. Иванов. О русской идее (Золотое руно. 1909. № 1. С. 85–93; № 2/3. С. 87–94). Участники дискуссии: Д.С. Мережковский, Г.И. Чулков, П.Б. Струве и др.

20 января 1909 г.

Д.В. Философов. Богостроительство и богоискательство (Русская мысль. 1909. Кн. VIII. С. 120–147, под названием «Друзья или враги»).

Участники дискуссии: В.А. Базаров, М.П. Неведомский (Миклашевский), Б.Г. Столпнер, Д.С. Мережковский, Вяч.И. Иванов, С.А. Алексеев, В.П. Протейкинский, В.И. Ветрова, В.В. Филатов.

24 февраля 1909 г.

Н.А. Бердяев. Опыт философского оправдания христианства (Русская мысль. 1909. Кн. IX. С. 54–72).

Участники дискуссии: И.Д. Андреев, А.В. Карташев, В.В. Успенский, Вяч.И. Иванов, С.А. Соллертинский, Е.П. Иванов.

10 марта 1909 г.

В.А. Тернавцев. Империя и христианство (Богословский вестник. 1914. Т. 1. Январь. Паг. 2. С. 18–50, под названием «Римская империя и христианство»).

Участники дискуссии: К.М. Аггеев, С.А. Алексеев, A. В. Карташев, Д.С. Мережковский, В.П. Протейкинский и свящ. Люнев.

18 марта 1909 г.

П.Б. Струве. Религия и социализм (Русская мысль. 1909. Кн. VIII. С. 148–156).

Участники дискуссии: А. Загельман, В.Г. Богораз–Тан, Д.С. Мережковский, Б.Г. Столпнер, И.В. Нечаев.

15 апреля 1909 г.

К.М. Аггеев. Индивидуализм в христианстве.

Участники дискуссии: арх. Михаил (Семенов), Д.С. Мережковский, Вяч.И. Иванов и др.

21 апреля 1909 г.

Д.В. Философов. Национализм и религия.

Д.С. Мережковский. Опять об интеллигенции и народе (Семь смиренных // Речь. 1909. 26 апреля. № 112). Участники дискуссии: П.Б. Струве, С.Л. Франк, К.М. Аггеев, Б.Г. Столпнер, М.П. Неведомский (Миклашевский).

4 мая 1909 г.

B. В. Розанов. О радости прощения (Весы. 1909. № 12. С. 173–181).

Вяч.И. Иванов. Евангельский смысл слова «земля» (опубл.: Ежегодник Рукописного отдела Пушкинского Дома на 1991 год. СПб., 1994. С. 142–154).

Участники дискуссии: Д.С. Мережковский, В.П. Протейкинский, С.А. Алексеев и др.

Сезон 1909/10 г.

3 ноября 1909 г.

Д.С. Мережковский. Земля во рту (Речь. 1909. 15 ноября. № 314. С. 2).

Участники дискуссии: Вяч.И. Иванов, Д.И. Боголюбов, Е.В. Аничков, Д.В. Философов, С.А. Алексеев.

22 ноября 1909 г. (секционное)

К.М. Аггеев ведет собеседование на тему: «Христианство и его отношение к благоустроению земной жизни».

Участники дискуссии: И.Ф. Анненский, Вяч.И. Иванов, Б.Г. Столпнер, С.П. Каблуков, С.А. Алексеев, Д.С. Мережковский, Д.В. Философов.

24 ноября 1909 г.

A. А. Каменская. Теософия и богостроительство (доклад и стенограмма заседания опубликованы: Вестник теософии. 1910. № 2. С. 62–101).

Участники дискуссии: Вяч.И. Иванов, К.Ф. Жаков, Д.С. Мережковский, Е.Ф. Писарева, В.П. Протейкинский, Н.А. Рейтлингер, М.В. Ладыженский, К.Д. Кудрявцев.

29 ноября 1909 г. (секционное)

Продолжение обсуждения доклада К.М. Аггеева «Христианство и его отношение к благоустроению земной жизни».

Участники дискуссии: С.А. Алексеев, Д.С. Мережковский, Д.В. Философов, В.Я. Колачев, В.П. Протейкинский, С.П. Каблуков.

20 декабря 1909 г. (секционное)

Д.В. Философов. О современных религиозных течениях в католичестве. Католический модернизм.

Участники дискуссии: Вяч.И. Иванов, С.В. Троицкий, B. В. Бородаевский, Д.С. Мережковский, А.В. Карташев, C. П. Каблуков.

27 декабря 1909 г. (секционное)

И.В. Нечаев. Отношение религии к устроению земной жизни.

29 декабря 1909 г.

С.И. Гессен. Мистика и метафизика (Логос. 1910. Кн. 1. С. 118–156).

Участники дискуссии: С.Л. Франк, В.А. Базаров, В.В. Успенский, Г.А. Ландау, А.Б. Селиханович, Д.В. Болдырев, г. Трофименко, Г.С. Петров, К.Ф. Жаков.

3 января 1910 г. (секционное)

П.И. Карпов. О религиозной стихии русского народа. Участники дискуссии: Вяч.И. Иванов, А.В. Карташев, Д.В. Философов и др.

10 января 1910 г. (секционное)

A. А. Мейер. История и религия.

17 января 1910 г. (секционное)

С.А. Алексеев ведет собеседование на тему «О религиозной стихии русского народа».

Участники дискуссии: Вяч.И. Иванов, К.М. Аггеев, B. П. Протейкинский и др.

24 января 1910 г. (секционное)

Д.В. Философов. Религиозная психология.

Участники дискуссии: А.А. Мейер, еп. Михаил (Семенов).

26 января 1910 г.

A. Л. Погодин. Из области мессианических чаяний.

Участники дискуссии: Вяч.И. Иванов, Д.В. Философов, Д.В. Кузьмин–Караваев.

31 января 1910 г. (секционное)

Д.В. Болдырев. Бранд и Зосима как религиозные типы. Участники дискуссии: С.П. Каблуков, С.А. Алексеев, B. П. Протейкинский, Вяч.И. Иванов.

2 февраля 1910 г.

C. Л. Франк. Религиозная философия Джемса (Философия религии В. Джемса / / Русская мысль. 1910. Кн. II. С. 155–164).

Участники дискуссии: С.А. Алексеев, С.И. Гессен, В.А. Базаров и др.

7 февраля 1910 г. (секционное)

М.С. Шагинян. Религия и личность.

14 февраля 1910 г. (секционное)

Д.В. Странден. Забытая сторона христианства.

Участники дискуссии: Вяч.И. Иванов, С.П. Каблуков, Д.С. Мережковский, Д.В. Философов, К.Д. Кудрявцев, С.А. Алексеев.

21 февраля 1910 г. (секционное)

Еп. Михаил (Семенов). Почему вера в Христа–Бога не противоречит разуму.

28 февраля 1910 г. (секционное)

В.В. Бородаевский. Религиозная правда К.Н. Леонтьева (О религиозной правде Константина Леонтьева // К.Н. Леонтьев: pro et contra. СПб., 1995. С. 253–264).

Участники дискуссии: К.М. Аггеев, Вяч.И. Иванов, Д.В. Философов, А.М. Коноплянцев.

2 марта 1910 г.

Д.В. Философов. Церковь, интеллигенция и народ.

По поводу книги проф. Н.П. Каптерева «Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович».

Участники дискуссии: В.А. Караулов, Ф.Н. Белявский, Е.А. Егоров, Д.В. Кузьмин–Караваев, В.П. Протейкинский, И.М. Трегубов, С.П. Каблуков.

7 марта 1910 г. (секционное)

Продолжение обсуждения доклада В.В. Бородаевского «Религиозная правда К.Н. Леонтьева».

9 марта 1910 г.

К.И. Чуковский. К вопросу о демократической религии.

Участники дискуссии: Еп. Михаил (Семенов), Б.Г. Столпнер, В.П. Протейкинский и др.

14 марта 1910 г. (секционное)

А.А. Мейер. О религиозном опыте.

Приложение. Хронология заседаний РФО.

21 марта 1910 г. (секционное)

Продолжение обсуждения доклада А.А. Мейера «О религиозном опыте».

23 марта 1910 г.

Н.О. Лосский. Идея бессмертия души как проблема теории знания (Вопросы философии и психологии. Кн. 104. С. 488–503).

Участники дискуссии: С.И. Гессен, С.А. Алексеев, С.Л. Франк, Б.Г. Столпнер, Н.Х. Херсонский.

28 марта 1910 г. (секционное)

Н.А. Бердяев. О христианской свободе (Московский еженедельник. 1910. 19 июня. № 24).

29 марта 1910 г.

Н.А. Бердяев. Утонченная Фиваида. Религиозная драма Гюисманса.

(Русская мысль. 1910. Кн. IX. С. 113–131).

Участники дискуссии: Вяч.И. Иванов, С.П. Каблуков, Б.Г. Столпнер, В.А. Тернавцев, В.П. Протейкинский.

Сезон 1910/11 г.

13 октября 1910 г.

Д.В. Философов. Желательна ли анкета по религиозному вопросу?

(Русское слово. 1910. 16 (29) сентября. № 212. С. 2; под названием «Анкета профессора Введенского»).

Участники дискуссии: П.В. Краснопевцева, К.М. Аггеев, И.М. Трегубов, Д.С. Мережковский, В.А. Фетлер и др.

26 октября 1910 г.

Н.А. Гредескул. Религия в границах человеческого (о книге P. Natorp'a «Die Religion innerhalb der Grenzen der Humanitat». Участники дискуссии: Б.Г. Столпнер и С.И. Гессен.

16 ноября 1910 г.

Заседание, посвященное памяти Л.Н. Толстого.

Выступили: Д.В. Философов, З.Н. Гиппиус (Слова Толстого // Русская мысль. 1910. Кн. XII. С. 106–108), А.А. Мейер, П.Б. Струве (Жизнь и смерть Льва Толстого // Русская мысль. 1910. Кн. XII. С. 128–132), С.Л. Франк (Памяти Льва Толстого // Русская мысль. 1910. Кн. XII. С. 139–150), Вяч.И. Иванов, Д.С. Мережковский (Речь. 1910. 20 ноября. № 319. С. 2), A. В. Карташев, еп. Михаил (Семенов).

22 ноября 1910 г.

B. Ф. Эрн. Основной характер русской философской мысли и метод ее изучения (включено в кн.: Г.С. Сковорода: Жизнь и учение. М., 1912).

Участники дискуссии: С.И. Гессен, Вяч.И. Иванов, C. А. Алексеев.

19 января 1911 г.

Заседание, посвященное памяти Вл. Соловьева.

Выступили: А.А. Блок (Рыцарь–монах // О Владимире Соловьеве. М., 1911), Вяч.И. Иванов (О значении Вл. Соловьева в судьбах нашего религиозного сознания // О Владимире Соловьеве. М., 1911), Б.Ф. Кутыловский, П.С. Соловьева (Allegro).

20 февраля 1911 г. (секционное)

Вяч.И. Иванов. Вступительное слово к собеседованию на тему «О Церкви».

2 марта 1911 г.

Заседание, посвященное памяти В.А. Караулова.

Выступили: С.П. Каблуков, И.П. Титов, П.Б. Струве, Вяч.И. Иванов, А.В. Карташев.

6 марта 1911 г. (секционное)

А.В. Карташев. Вступительное слово к продолжению собеседования на тему «О Церкви».

27 марта 1911 г. (секционное)

Ф.А. Степун. Мистическое переживание и религиозное сознание.

28 марта 1911 г.

Ф.А. Степун. Антиномии мистической жизни.

Опыт феноменологического сознания (под названием «Трагедия мистического сознания. Опыт феноменологической характеристики» — Логос. 1911/1912. Кн. 2/3. С. 115–140).

18 апреля 1911 г.

Вяч.И. Иванов. Основы миросозерцания Ф.М. Достоевского (Ф.М. Достоевский и роман–трагедия // Русская мысль. 1911.

Кн. V. С. 46–61; в кн. «Ф.М. Достоевский и роман–трагедия». С. 1–17). Участники дискуссии: Б.Г. Столпнер, Д.В. Кузьмин–Караваев, Д.С. Мережковский, А.В. Карташев, Д.В. Философов.

Сезон 1911/12 г.

13 декабря 1911 г.

Н.Д. Кузнецов. Современное государство и свобода совести. Участники дискуссии: Д.В. Философов, В.А. Фетлер, г. В.А. Чудовский.

20 февраля 1912 г.

А. Белый. Религиозное сознание современного человека.

5 марта 1912 г.

Е.П. Иванов. Нация и религия.

В прениях выступал униатский священник И.А. Дейбнер.

Сезон 1912/13 г.

18 октября 1912 г.

М.В. Одинцов. Философия религиозного действия. Серен Кьеркегор (Русская мысль. 1912. Кн. X. Паг. 2. С. 1–30).

Участники дискуссии: Д.В. Философов, К.М. Аггеев, П.Б. Струве, Д.С. Мережковский, А.В. Карташев.

29 октября 1912 г.

Св. К.М. Аггеев, Е.П. Иванов. Вступительные речи к собеседованию на тему «Бытовая сторона христианства». Участники дискуссии: С.С. Кондурушкин, Д.С. Мережковский, С.А. Адрианов, П.С. Аксенов, А.В. Карташев.

12 ноября 1912 г.

С.С. Кондурушкин. О народной вере.

Участники дискуссии: Д.В. Философов, В.А. Чудовский, Е.П. Иванов, А.Н. Быков, В.В. Успенский, Д.С. Мережковский, Н.Д. Кузьмин–Караваев, И.М. Трегубов, П.В. Раевский, г–жа Никошидзе, М.П. Перовская, А.В. Карташев.

22 ноября 1912 г.

Н.К. Никольский. О древнерусском христианстве (Русская мысль. 1913. Кн. VI. С. 1–23).

Участники дискуссии: П.Б. Струве, А.В. Карташев, Д.С. Мережковский.

8 декабря 1912 г.

П.Б. Струве. Вступительное слово к продолжению обсуждения доклада Н.К. Никольского «О древнерусском христианстве».

15 декабря 1912 г.

И.Д. Холопов. Борьба за религиозное мировоззрение.

20 декабря 1912 г.

Д.В. Философов. О принципе единства в Церкви.

Участники дискуссии: Д.С. Мережковский, П.Б. Струве, М.М. Перовский, К.М. Аггеев, П.К. Губер.

19 января 1913 г.

П.С. Соловьева. По поводу доклада Д.В. Философова «О принципе единства в Церкви».

Участники дискуссии: Е.П. Иванов, А.В. Карташев, В.А. Данилов.

2 февраля 1913 г.

Е.В. Аничков. Христианская эстетика (Эстетика и христианство // Вопросы теории и психологии творчества. Харьков, 1915. Т. VI. С. 12–21).

Выступил А.В. Карташев.

16 марта 1913 г.

А.В. Молчановский. Отношение к самоубийству современного студенчества в связи с его религиозными воззрениями. Участники дискуссии: В.В. Успенский, Е.Г. Соловьева, А.В. Карташев и др.

3 апреля 1913 г.

И.Д. Холопов. Абсолютность христианства.

Участники дискуссии: С.А. Алексеев, С.Л. Франк, Б.Г. Столпнер, М.В. Ладыженский, К.М. Аггеев, A. В. Карташев и др.

6 мая 1913 г.

Д.С. Мережковский. Две России (Мережковский Д.С. Было и будет. Дневник, 1910–1914 гг. Пг., 1915).

Участники дискуссии: В.В. Гиппиус, Е.В. Аничков, B. В. Успенский и др.

Сезон 1913/14 г.

19 октября 1913 г.

Д.С. Мережковский. Об отношении Ветхого Завета к христианству.

Участники дискуссии: Д.В. Философов, А.В. Карташев, A. М. Калмыкова, А.Ф. Керенский, А.А. Мейер, Н.Д. Соколов, B. Богучарский (В.Я. Яковлев).

30 ноября 1913 г.

В.П. Соколов. Мысль и догмат (Христианское обозрение. 1914. № 1).

Участники дискуссии: А.В. Карташев, В.В. Гиппиус, Д.С. Мережковский, Д.В. Философов, М.В. Ладыженский, К.М. Аггеев.

5 декабря 1913 г.

С.М. Соловьев. Идея Церкви в поэзии Владимира Соловьева (Богословский вестник. 1915. Кн. 1, 2; также см.: Соловьев С.М. Богословские и критические очерки. М., 1916).

Участники дискуссии: Д.С. Мережковский, Д.В. Философов, В.В. Гиппиус, Б.Г. Столпнер, Д.А. Крючков, А.В. Карташев.

15 декабря 1913 г.

В.В. Гиппиус. Пушкин и христианство (изд.: Гиппиус В.В. Пушкин и христианство. Пг., 1915). Участники дискуссии: Е.П. Иванов, В.Д. Кузьмин–Караваев, В.П. Соколов, Д.С. Мережковский, В.А. Данилов.

19 января 1914 г.

Г.И. Чулков. Оправдание символизма (Голос жизни. 1915. № 24, 25).

Участники дискуссии: Вяч.И. Иванов, Д.С. Мережковский.

26 января 1914 г.

Исключение В.В. Розанова из Санкт–Петербургского Религиозно–философского общества (Записки РФО. Вып. IV. С. 5–68).

Участники дискуссии: А.В. Карташев, С.А. Алексеев, Д.В. Философов, М.А. Лисицын, Н.Р. Антонов, П.В. Раевский, К.М. Аггеев, Вяч.И. Иванов, Д.С. Мережковский, Н.А. Гредескул, Е.В. Аничков, П.Б. Струве.

13 февраля 1914 г.

М.И. Туган–Барановский. Христианство и индивидуализм.

Участники дискуссии: П.Б. Струве, Д.С. Мережковский, Б.Г. Столпнер, А.А. Мейер, С.С. Кондурушкин, В.П. Соколов, А.В. Попов.

10 марта 1914 г.

Продолжение прений по докладу М.И. Туган–Барановского «Христианство и индивидуализм».

Участники дискуссии: С.С. Кондурушкин, А.В. Карташев, И.Д. Лукашевич, А.А. Мейер, Б.Г. Столпнер и др.

16 марта 1914 г.

Продолжение прений по докладу М.И. Туган–Барановского «Христианство и индивидуализм».

Участники дискуссии: А.А. Мейер, А.В. Карташев, В.И. Нечаев, Д.М. Койген, С.А. Алексеев, Б.Г. Столпнер.

25 апреля 1914 г.

Г. Коген. Сущность иудейской религии.

Участники дискуссии: М.И. Туган–Барановский, В.Э. Сеземан, Н.О. Лосский, С.О. Грузенберг, Н.А. Васильев.

3 мая 1914 г.

С.О. Грузенберг. Ветхозаветная мораль в истолковании В.С. Соловьева.

Участники дискуссии: Е.П. Иванов, А.А. Мейер и др.

Сезон 1914/15 г.

26 октября 1914 г.

А.А. Мейер. Религиозный смысл мессианизма (Записки РФО. Вып. VI. С. 1–7).

Д.С. Мережковский. О религиозной лжи национализма (Записки РФО. Вып. VI. С. 8–14).

Участники дискуссии: К.М. Аггеев, А.А. Мейер, А.В. Карташев.

5 ноября 1914 г.

З.Н. Гиппиус. История в христианстве (Записки РФО. Вып. VI. С. 20–28; Голос жизни. 1914. № 7. С. 13–17).

Участники дискуссии: М.И. Туган–Барановский, Д.В. Философов, М.А. Славинский, Д.С. Мережковский, Н.Д. Соколов.

26 ноября 1914 г.

Продолжение прений по докладам А.А. Мейера «Религиозный смысл мессианизма» и З.Н. Гиппиус «История в христианстве» (Записки РФО. Вып. VI. С. 47–67).

Участники дискуссии: А.В. Карташев, М.И. Туган–Барановский, Д.В. Философов, А.А. Мейер, Павел Вольнин, Е.П. Иванов, В.А. Данилов, Д.С. Мережковский.

21 декабря 1914 г.

С.М. Соловьев. О современном патриотизме (Записки РФО. Вып. VI. С. 68–74).

Участники дискуссии: В.В. Успенский, С.И. Гессен, Д.С. Мережковский, А.А. Мейер, А.В. Карташев, Л.И. Аксельрод–Ортодокс.

5 февраля 1915 г.

С.И. Гессен. Идея нации (Записки РФО. Вып. VI. С. 88–90).

Участники дискуссии: Д.Д. Муретов, Н.В. Болдырев, Д.С. Мережковский, Б.Е. Шацкий, В.А. Данилов.

8 марта 1915 г.

Г.А. Василевский. Виновата ли германская культура?

(Записки РФО. Вып. VI. С. 97–105).

Участники дискуссии: А.А. Мейер, А.Я. Терк, В.Д. Кузьмин–Караваев, Д.В. Философов, Д.С. Мережковский, А.В. Карташев.

15 марта 1915 г.

Д.М. Койген. Государство и религия (Записки РФО. Вып. VI. С. 111–115).

Участники дискуссии: Л.П. Мусатова, А.А. Мейер, Л.Е. Габрилович (Галич).

12 апреля 1915 г.

Продолжение прений по докладу Д.М. Койгена «Государство и религия».

Участники дискуссии: А.В. Карташев, А.А. Мейер, Д.В. Кузьмин–Караваев, Е.П. Иванов, Ф.К. Греков, Д.М. Койген.

Сезон 1915/16 г.

11 октября 1915 г.

Свящ. К.М. Аггеев. Ближайшие судьбы Русской Церкви. По поводу записки думского духовенства.

Участники дискуссии: А.В. Карташев, Д.В. Философов, Д.С. Мережковский, А.В. Смирнов, М.И. Туган–Барановский.

25 октября 1915 г.

Продолжение обсуждения доклада свящ. К.М. Аггеева «Ближайшие судьбы Русской Церкви. По поводу записки думского духовенства».

8 ноября 1915 г.

B. П. Соколов. Природа церкви и ее судьбы в истории.

28 ноября 1915 г.

Д.В. Философов. Церковная реформа в России.

Участники дискуссии: А.В. Карташев, Д.С. Мережковский, А.Ф. Керенский.

5 декабря 1915 г.

Г.И. Чулков. Национальная самобытность и религиозное сознание.

Участники дискуссии: Д.С. Мережковский, C. С. Кондурушкин, Е.В. Аничков.

28 января 1916 г.

Продолжение обсуждения темы «Церковная реформа в России» (запланированный доклад А.В. Карташева отложен из–за болезни докладчика). Выступления свящ. И.М. Свирского и свящ. Д.В. Колпинского.

28 февраля 1916 г.

А.В. Карташев. Реформа, реформация и исполнение Церкви (изд.: Пг., 1916).

12 марта 1916 г.

Д.С. Мережковский. Религиозная личность и общественность. Участники дискуссии: Д.В. Философов, М.И. Туган–Барановский, А.А. Мейер, С.С. Кондурушкин, А.В. Карташев и др.

28 марта 1916 г.

Продолжение обсуждения докладов Д.С. Мережковского «Религиозная личность и общественность» и А.В. Карташева «Реформа, реформация и исполнение Церкви».

Холопов И.Д. Идеология церковной реформы (Христианская мысль. 1916. № 5. С. 121–131).

Участники дискуссии: Б.Н. Демчинский, Г.И. Чулков, И.В. Пузино, А.В. Карташев, Д.С. Мережковский.

24 апреля 1916 г.

Продолжение обсуждения докладов Д.С. Мережковского и А.В. Карташева.

Сезон 1916/17 г.

17 октября 1916 г.

А.А. Мейер. Новое религиозное сознание и творчество Н.А. Бердяева (Биржевые ведомости. 1916. 28 октября. Утренний выпуск № 15889. С. 3).

Участники дискуссии: З.Н. Гиппиус, Д.С. Мережковский, А.В. Карташев.

4 декабря 1916 г.

Собрание, посвященное памяти старообрядческого еп. Михаила (Семенова).

Выступили: С.П. Каблуков, С.Г. Фомичев, еп. Нижегородский Иннокентий, еп. Петроградский Геронтий (Слово церкви. 1916. № 52. С. 1037–1038), И.П. Захаров, П.С. Аксенов, Т.И. Семяцкий.

6 февраля 1917 г.

С.М. Соловьев. Кризис славянофильства.

Участники дискуссии: Д.С. Мережковский, Андрей Белый и др.

12 февраля 1917 г.

Андрей Белый. Александрийский период и мы в освещении проблемы «Восток и Запад».

Участник дискуссии: Д.С. Мережковский.

16 февраля 1917 г.

(Лекция, устраиваемая РФО) Андрей Белый. Творчество мира.

6 мая 1917 г.

(Лекция, устраиваемая РФО) С.Л. Франк. Нравственные основы демократии (возможно — Нравственный водораздел в русской революции // Русская свобода. 1917. № 2).

21 мая 1917 г.

А.А. Мейер, В.В. Гиппиус, А.В. Карташев. Вступительное слово к собеседованию на тему «Русская революция и исход мировой войны».