Также на тот момент была использована неожиданно со стороны Антиохии впервые в Лондоне по старокатолическим английским служебникам литургия по западному чину. Благословляет ее Антиохийский митрополит Герасим Массара. В 1904 году на фоне развития православно-англиканского диалога и вообще повальном увлечении как среди Высокого англиканства в первую очередь православием, там и среди православия англиканством, диалог не только усиливается, но и переходит в практическую стадию.

В частности это заключается в том, что в 1904 году епископ Алеутский и Североамериканский Тихон Белавин, впоследствии патриарх Московский и всея Руси, новомученик и исповедник Российский, направляет запрос в Синод о разрешении использования епископальными общинами Книги Общих Молитв. В свою очередь Синод не только формирует очередную комиссию, но и благословляет Тихона на то, чтобы он рассмотрел эту книгу, изучил ее, и внес все необходимые правки в нее. Разумеется, в первую очередь это всегда касалось евхаристического канона, употребления filioque и введения эпиклезы. Правда, епископ Тихон на тот момент, не успевает закончить свое дело, так как в 1907 году он возвращается в Россию. Однако его дело по внедрению англиканской Книги Общих Молитв будет продолжено впоследствии антиохийским патриархатом практически спустя шестьдесят лет. И на основе трудов патриарха Тихона, на основе англиканского богослужения в епископальной церкви, будет создана литургия Святого Патриарха Тихона, которая используется сейчас преимущественно в Антиохийской Церкви.