Надо сказать еще пару слов о такой вещи, как Carmina Gadelica. Это довольно-таки интересная вещь. Это собрание песен, молитв, текстов записанных одним английским исследователем шотландского происхождения. В тот момент как раз, как мы знаем, происходит на волне вот этого всего романтизма, увлечение древностью. В результате всплеск вот этого самого национализма в Европе и в мире, обращение к более древним практикам, поиск национальной идеи, национальной обрядности, национальной литургии, и так далее во всем. В том числе и национализация церкви и духовной жизни. Он собирает среди гэльского населения, Шотландии, части Уэльса, Гибридских островов такие молитвы, и издает огромный шеститомный труд под названием «Carmina Gadelica».

Да, собственно говоря, можно говорить ли об использовании этих текстов в современном западном обряде? Разумеется, мы не можем подходить к ним так, что все молитвы, которые там написаны, соответствуют православному вероучению и являются столь же древними, да, как это написано в предисловии, что они неизменяемые тысячу лет и т.д. Разумеется, это не так, они претерпевали некоторые изменения и наверняка, то, что дошло, дошло до нас и имеет корни скорее позднего средневековья, нежели времен единой церкви.

Тем не менее, ряд православного духовенства как западного обряда, так и восточного на Британских островах, высказывает мысль о допустимости употребления Carmina Gadelica в первую очередь келейно, и разрешается употребление некоторых молитв. Тем не менее, она не имеет широкого распространения, но и нельзя сказать однозначно, что это полностью еретическое, если так можно говорить, произведение. Разумеется элементы которые обращены там скажем к каких-то призыванию сил природы для совершения того или иного действия, это отсылка к язычеству. Но большинство её текстов, так или иначе, в своем происхождении всё-таки завязаны на кельтскую духовность.