Если говорить о церквях, наследующих русской традиции, необходимо отметить и Польскую Церковь. Польская Церковь, как мы знаем в этом плане достаточно либеральной оказалась. Она приняла в качестве руководства к действию решения Московского Поместного Собора 1917-1918 годов, и поэтому ко многим вещам ее первоиерархи относились гораздо проще. Поэтому в Польше в начале 1920-х годов в лоно Польской Православной Церкви был принят священник Анджей Гушно, который пришел не только сам по себе, как это было принято на тот момент, это искание в качестве отдельных интеллектуалов, но с несколькими тысячами мирян, и пятью клириками. Он был принят в лоно православной церкви епископом Гродненским и Новогрузским Алексием Германским. В 1926 году Польская Православная Церковь предоставляет этим приходам право называться Польской Национальной Православной Церковью. В

1927 году епископ Варшавский Дионисий Валединский открывает западнообрядный приход в Варшаве. Польская Национальная Православная Церковь точно так же, как и Французская Православная Церковь в РПЦЗ, сохраняет западный календарь, но также сохраняет и западную пасхалию. Использует в богослужении национальный польский язык, и употребляет Причастие под двумя видами раздельно. То есть отдельно Кровью, и отдельно Телом. В результате активной националистической политики польского правительства, в результате II Мировой войны, этнических чисток, давления на православную церковь как со стороны Германии, так и со стороны польского правительства, и со стороны, впоследствии, советской власти, западнообрядная православная церковь в Польше сначала была вынуждена перейти на нелегальное положение, а в годы II Мировой Войны практически перестала существовать в результате того, что большинство ее прихожан погибло, оказалось в эмиграции, предпочло скрыться и никак себя не проявлять.