Богородица: «Разумети не могу», — а Она этого-то разумения и ищет, — «твоих словес известия (откровения): чудеса бо быша множицею, Божественною силою чудодействуема, знамения и образы (прообразы) законнии»; но чтобы «роди (родила) Дева неискусомужне (без мужа)», этого не было «никогдаже»...

Ангел — что он может ответить Деве? Справедливы Ее слова! Она имеет право и говорить так, и удивляться...

«Дивит, Всенепорочная! И», — действительно — «странно (непостижимое, небывалое) чудо Твое: едина» , — ибо больше подобных примеров не было и не будет, — «Ты всех (всего) Царя приимеши, во утробе — воплощаема». Разуметь этого нельзя; но вот упомянутые Тобою «пророческая речения (Ис.7:14) и гадания (сравнения), и законнии (из Ветхого Закона) образы» «Тебя» и «прообразуют» — ссылается и ангел на Писание.

Богородица — видит Дева беспомощность ангела объяснить невозможное, снова утверждает непостижимость воплощения для ума: «Всеми (всем) Невместимый и всеми (никем) Невидимый», — как Он (слав.: «Сей») «может во чрево Девиче вселитися, еже (которое) Сам созда (создал)? како и (Я) зачну Бога Слова, Собезначальна Отцу и Духу?»

Ангел — снова и он ссылается на Писание, притом более определенное, к Ней относящееся: Бог «праотцу Давиду обещася посадити от плода Твоего чрева на престоле царства его» (2 Цар.7:12;Пс.131:11). Для этого Он, «Иаковлю (Иаковлеву) Тя доброту (красоту), едину (единственную, ни с чем не сравнимую), избра (избрал) в словесное (духовное) селение». А Она происходила от Иакова и Давида...

Что еще ангел мог сказать? Ничего...

Бог так заранее обещал праотцу: что же недоумевать, спрашивать? Нужно лишь принять это!