Благотворительность
Толковая Библия. Ветхий Завет. Книги неканонические.
Целиком
Aa
На страничку книги
Толковая Библия. Ветхий Завет. Книги неканонические.

Глава XLII

Не стыдись доброго и разумного. Будь внимателен в воспитании детей. Будь осторожен в обществе женщин. Прославь Господа Бога за величие Его в творениях.
1. Не стыдись вот чего, и из лицеприятия не греши:
2. не стыдись точного исполнения закона Всевышнего и завета, и суда, чтобы оказать правосудие нечестивому,
3. спора между товарищем и посторонними и предоставления наследства друзьям,
4. точности в весах и мерах, — много ли, мало ли приобретаешь, —
5. беспристрастия в купле и продаже и строгого воспитания детей, и — окровавить ребро худому рабу.
6. При худой жене хорошо иметь печать, и, где много рук, там запирай.
7. Если что выдаешь, выдавай счетом и весом и делай всякую выдачу и прием по записи.
8. Не стыдись вразумлять неразумного и глупого, и престарелого, состязающегося с молодыми, и будешь истинно благовоспитанным и заслужишь одобрение от всякого человека.

1–8. Заканчивают мысль, изложенную в17–29 ст. XLI главы.


9. Дочь для отца — тайная постоянная забота, и попечение о ней отгоняет сон: в юности ее — как бы не отцвела, а в замужестве — как бы не опротивела;
10. в девстве — как бы не осквернилась и не сделалась беременною в отцовском доме, в замужестве — чтобы не нарушила супружеской верности и в сожительстве с мужем не осталась бесплодною.
11. Над бесстыдною дочерью усиль надзор, чтобы она не сделала тебя посмешищем для врагов, притчею в городе и упреком в народе и не осрамила тебя пред обществом.
12. Не смотри на красоту человека и не сиди среди женщин:
13. ибо как из одежд выходит моль, так от женщины — лукавство женское.
14. Лучше злой мужчина, нежели ласковая женщина, — женщина, которая стыдит до поношения.
15. Воспомяну теперь о делах Господа и расскажу о том, что я видел. По слову Господа явились дела Его:
16. сияющее солнце смотрит на все, и все дело его полно славы Господней.
17. И святым не предоставил Господь провозвестить о всех чудесах Его, которые утвердил Господь Вседержитель, чтобы вселенная стояла твердо во славу Его.

17. Необъятность творческого величия Господа такова, что даже и святым не предоставил Господь провозвестить о всех чудесах Его во вселенной.


18. Он проникает бездну и сердце и видит все изгибы их; ибо Господь знает всякое ведение и прозирает в знамения века,
19. возвещая прошедшее и будущее и открывая следы сокровенного:
20. не минует Его никакое помышление и не утаится от Него ни одно слово.

18–20. Говорится о вездеприсутствии и всеведении Господних.


21. Он устроил великие дела Своей премудрости и пребывает прежде века и вовек;

21. Говорится о премудрости и вечности Господних.


22. Он не увеличился и не умалился и не требовал никакого советника.

22. Говорится о неизменяемости и премудрости Господних.


23. Как вожделенны все дела Его, хотя мы можем видеть их как только искры!

23. Ограниченный человеческий разум не в состоянии постичь всю полноту божественного величия его наблюдению и усвоению доступны лишь отблески этого величия, — постольку, поскольку они озаряют пред ним постигаемое бытие мира физического и духовного. Ср.17 ст.


24. Все они живут и пребывают вовек для всяких потребностей, и все повинуются Ему.

24. Все они, т. е. творения Господни (ср. 23 ст.), живут и пребывают во век для всяких потребностей, т. е. для удовлетворения разнообразных потребностей, во славу Творца, на пользу и утешение тварей. И все они повинуются Ему, своему Создателю.


25. Все они — вдвойне, одно напротив другого, и ничего не сотворил Он несовершенным:
26. одно поддерживает благо другого, — и кто насытится зрением славы Его?

25–26. При всем своем разнообразии, мир божественных творений представляет из себя нечто гармонически целое неделимое, в котором одни вещи и явления восполняются другими, одно поддерживает благо другого.