Не утомляй ожиданием очей нуждающихся. В обществе старайся быть приятным, пред высшими — почтительным. Во всем будь послушен велениям мудрости, и Господь благословит тебя. Люби истину и подвизайся за нее до смерти.
1. Сын мой! не отказывай в пропитании нищему и не утомляй ожиданием очей нуждающихся;
2. не опечаль души алчущей и не огорчай человека в его скудости;
3. не смущай сердца уже огорченного и не откладывай подавать нуждающемуся;
4. не отказывай угнетенному, умоляющему о помощи, и не отвращай лица твоего от нищего;
5. не отвращай очей от просящего и не давай человеку повода проклинать тебя;
6. ибо, когда он в горести души своей будет проклинать тебя, Сотворивший его услышит моление его.
7. В собрании старайся быть приятным и пред высшим наклоняй твою голову;
8. приклоняй ухо твое к нищему и отвечай ему ласково, с кротостью;
9. спасай обижаемого от руки обижающего и не будь малодушен, когда судишь;
10. сиротам будь как отец и матери их — вместо мужа;
10. Вместо мужа, т. е. защитником и питальцем.
11. и будешь как сын Вышнего, и Он возлюбит тебя более — нежели мать твоя.
11. Ср. Мф V:42–48 [].
12. Премудрость возвышает сынов своих и поддерживает ищущих ее:
13. любящий ее любит жизнь, и ищущие ее с раннего утра исполнятся радости:
13. Мудрость — верный наставник богоугодной счастливой и долголетней жизни.
14. обладающий ею наследует славу, и, куда бы ни пошел, Господь благословит его;
15. служащие ей служат Святому, и любящих ее любит Господь;
16. послушный ей будет судить народы, и внимающий ей будет жить надежно;
16. Мудрый человек может с успехом служить ближним своим как их судья, советчик и руководитель.
17. кто вверится ей, тот наследует ее, и потомки его будут обладать ею:
18. ибо сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь
19. и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами;
20. но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его
21. и откроет ему тайны свои.
18–21. Путь приобретения мудрости и утверждения в ней труден, требует от человека больших усилий ума, воли и сердца. Зато в еще большей мере, благодетельны для него бывают последствия усвоения мудрости.
22. Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его.
22. Мудрость сторонится и наказывает несчастиями того, кто сам упорно сторонится советов мудрости.
23. Наблюдай время и храни себя от зла —
24. и не постыдишься за душу твою:
25. есть стыд, ведущий ко греху и есть стыд — слава и благодать.
25. Стыд, ведущий ко греху, — ложный стыд, препятствующий малодушному человеку быть открыто благочестивым и заставляющий его вместо дел благочестия творить иногда дела нечестия. Такой стыд опасен и предосудителен. Благотворен для человека другой стыд — стыд не перед грешным человеком, а перед праведным Богом; стыд, препятствующий человеку совершить какое бы то ни было уклонение от уразумеваемой человеком воли Божественной. Такой стыд — слава человека и заслуживает ему благодать от Господа Бога.
26. Не будь лицеприятен против души твоей и не стыдись ко вреду твоему.
27. Не удерживай слова, когда оно может помочь:
28. ибо в слове познается мудрость и в речи языка — знание.
29. Не противоречь истине и стыдись твоего невежества.
30. Не стыдись исповедывать грехи твои и не удерживай течения реки.
30. Сознание и исповедание грехов своих так же естественно и благотворно для человека, как естественно и благотворно течение вод речных.
31. Не подчиняйся человеку глупому и не смотри на сильного.
31. относится к 32 стиху.
32. Подвизайся за истину до смерти, и Господь Бог поборет за тебя.
33. Не будь скор языком твоим и ленив и нерадив в делах твоих.
34. Не будь, как лев, в доме твоем и подозрителен к домочадцам твоим.
35. Да не будет рука твоя распростертою к принятию и сжатою при отдании.
35. Ср.; Деян XX:35 [].
