Благотворительность
Толковая Библия. Ветхий Завет. Книги неканонические.
Целиком
Aa
На страничку книги
Толковая Библия. Ветхий Завет. Книги неканонические.

Глава XLIX

Прославление промышления Господня в людях через благочестие и мудрость царя Иосии, пророчества Иеремии, Иезекииля, двенадцати малых пророков, благочестивую деятельность Зоровавеля, Иисуса, сына Иоседекова, и Неемии.
1. Память Иосии — как состав фимиама, приготовленный искусством мироварника:
2. во всяких устах она будет сладка, как мед и как музыка при угощении вином.
3. Он успешно действовал в обращении народа и истребил мерзости беззакония;
4. он направил к Господу сердце свое и во дни беззаконных утвердил благочестие.

1–4. Ср. 4 Цар XXII–XXIII; 2 Пар XXXIV-XXXV.


5. Кроме Давида, Езекии и Иосии, все тяжко согрешили,
6. ибо оставили закон Всевышнего; цари Иудейские престали:
7. ибо предали рог свой другим и славу свою — чужому народу.

5–7. Кроме Давида, Езекии и Иосии все иудейские цари тяжко согрешили, ибо оставили закон Всевышнего.

За свое упорное нечестие цари иудейские престали, т. е. на время лишились своей державной власти и предали рог свой (свою силу) другим царям, и славу свою — чужому народу — вавилонянам.

С прекращением вавилонского плена, евреям было предоставлено право вновь водвориться в Палестине и в своей внутренней религиозно-общественной жизни управляться собственными, богодарованными законами.

В период славных Маккавейских войн Иудея достигает, совместно с правом внутреннего самоуправления, и внешней политической силы.


8. Избранный город святыни сожжен, и улицы его опустошены, как предсказал Иеремия,

8. Ср. 4 Цар XXIV-XXV; 2 Пар XXXVI.


9. которого они оскорбляли, хотя он еще во чреве освящен был в пророка, чтобы искоренять, поражать и погублять, равно как строить и насаждать.

9. Ср. Иер I:5 [43]. Освящен был в пророка, чтобы искоренять, поражать и погублять зло в различных его проявлениях; равно как строить и насаждать добро в сознании и жизни людей.


10. Иезекииль видел явление славы, которую Бог показал ему в херувимской колеснице;

10. Ср. Иез I.


11. он напоминал о врагах под образом дождя и возвещал доброе тем, которые исправляли пути свои.

11. Он напоминал о врагах, которые как дождь нападут на беззаконных, и, вместе с тем, возвещал доброе тем, которые исправляли пути свои.


12. И двенадцать пророков — да процветут кости их от места своего! — утешали Иакова и спасали их верною надеждою.
13. Как возвеличим Зоровавеля? И он — как перстень на правой руке;
14. также Иисус, сын Иоседека: они во дни свои построили дом и восстановили святый храм Господу, предназначенный к вечной славе.

13–14. Ср. 1 Езд III.


15. Велика память и Неемии, который воздвиг нам павшие стены, поставил ворота и запоры и возобновил разрушенные домы наши.

15. Ср. кн. Неемии, I–VII.


16. Не было на земле никого из сотворенных, подобного Еноху, — ибо он был восхищен от земли, —
17. и не родился такой муж, как Иосиф, глава братьев, опора народа, -и кости его были почтены.
18. Прославились между людьми Сим и Сиф, но выше всего живущего в творении — Адам.

18. Выше всего живущего в творении — родоначальник человечества, праотец Адам.