Сочинение состоит из двух частей, намеченных самим заглавием. Первая часть имеет целью обосновать законность и высокую пользу старчества чрез описание некоторых сторон жизни древнего монашества и чрез изложение святоотеческих изречений о старчестве. Последние автор выбирал с похвальным усердием из обширной переводной аскетической литературы, очевидно хорошо ему знакомой. Глава диссертации, содержащая в себе означенные выписки, может служить патриотическим указателем по предмету старчества, особенно если же привнести более выдержанное и обоснованное разделение. Во второй части своего сочинения автор делает исторический очерк старчества в Оптиной пустыни, предпослав ему несколько слов об истории русского подвижничества вообще и в частности краткий очерк жизни и деятельности восстановителя старчества, знаменитого о. Паисия Величковского и ученика его о. Феодора, бывшего руко-

ΨΓΒ ΟΡ, ф. 172, к. 415, ед. хр. 3(прим. ред.).

==247

водителем старцев оптинских. Последним автор посвящает отдельные краткие четыре биографии и характеристики. Он указывает как общие всем этим старцам черты духа, так и те свойства, которые отличали этих высоких подвижников друг от друга. В старце Леониде он считает такой чертой пламенную ревность, в о. Макарии - смирение, в о. Амвросии - любовь. Сочинение проникнуто горячим сочувствием к иноческому подвигу и написано с одушевлением, но при широте темы не везде видна продуманность в изложении и основательность в выводах. Степени кандидата богословия оно вполне заслуживает. Балл 4.

Р[ектор] Архимандрит Антоний11895. 24 апр.

1Митрополит Киевский и ГалицкийАнтоний(Храповицкий, 1863-1936) - богослов, преподаватель многих духовных учебных заведений, с 1890 по 1895 г. был ректором Московской Духовной Академии в сане архимандрита(прим. ред.).