Заключительные слова священника я понимаю так: познание Бога и жизнь в нем принадлежит той духовной сфере, которая лежит за гранями экспериментальной науки. Сия последняя осудила сама себя на тюремное заключение: не выйти дальше той границы, за которой не применим эксперимент, понимаемый материалистически. Наука применима в плане космических энергий, тварных, мир Божий – вне ее компетенций. Дух – есть бытие не-детерминированное. Он также не подлежит суду науки, которая по самому принципу своему возможна только в пределах детерминированной формы бытия. Наука совершенно необходима людям в их борьбе за свое физическое и биологическое существование. Но«не хлебом одним живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих»(Мф.4:4). Наука далее некоторых постулатов, всегда недолговечных, пойти не может, когда речь идет о космогоническом процессе. Если даже это ей недоступно, то тем более область Безначального Бога, ведение о Котором дается через откровение Свыше и затем опытом жизни. И вот, Бог открылся человеку как Перво-Бытие, как Само-Бытие, лежащее в основе всего остального космического бытия, созданного волей Бога из «ничто».

Те, что предполагают началом всекосмического бытия атом водорода, сами того не понимая, носят в себе влечение к не-бытию. Мы же, восприняв дар жизни от руки Творца, по слову сего Творца, стремимся к вечному союзу с Ним в любви. На этом пути мы изведаем все бездны космические, разорвем узкое кольцо материального мира, достигнем всеобъемлющего познания, в силу которого унаследуем бессмертие подлинное, не историческое лишь.

Говоря о не-детерминированном бытии, мы имеем в виду персональную форму. Интуитивно, то есть непосредственным образом знания, мы убедились, что та степень персонального бытия, которая уже достигнута нами, не может возникнуть из водородного атома, сколько бы миллиардов лет ни прошло, какие бы удивительные «случайности», никем и никогда не предвиденные, ни произошли. Слишком велико «онтологическое» расстояние между состоянием водородного атома и уже обладаемого нами бытия, тем более ожидаемого с несомненностью, хотя еще и не-реализованного вполне.

Наличествуют такие опыты в плане духа, которые идут дальше всякого сомнения, хотя и сознается еще нечто, идущее далее, Абсолютное. Видимый внешне результат научной работы огромному количеству людей внушает доверие, даже крепкую веру в ее грандиозное будущее, вплоть до раскрытия всех природных законов. И это на основании пройденного, ясно весьма еще ограниченного опыта. Адепты науки почему-то не только не признают сего за иным методом миропознания, но по невежеству своему в плане духа всё гуртом отвергают. И это особенно когда мы открыто исповедуем, что Абсолютный Бог не вмещается в нашем настоящем состоянии жизни в теле.