1. Об Отце[1]
206–207Знаю, в великое плаванье плот мой отходит [убогий][2],
К звездообильному небу на маленьких крыльях стремлюсь я[3]:
Ум божество прояснить[4]мой подвигся великого Бога[5],
Определенья открыть и кормило найти мирозданья[6].
5В должную меру, однако, его не почтить изумленьем
Даже и горним умам, но притом часто Богу приятней
Дар не от худшего больший, но меньший от милого [сердцу][7].
Смело скажу потому мое слово. Бегите, однако,
Прочь, нечестивцы, мой логос — иль к чистым, иль к тем, кто начало
10Уж положил очищенью. Но вам–το, миряне, профаны,
Смерть уготована, как и зверью, что касалось подножья
[Чудной] горы, чья вершина Христом озарялась, писавшим
[Божий] закон Моисею в скрижали[8]: каменьями зверь там,
Лишь прикасался, на месте же был поражаем. С тобою,
15Порченный сброд с богоборческим сердцем, не иначе будет:
Гонит вас Логос — от наших [святых] хороводов бегите![9]
Речь начинаю заклятьем[10], которым жестокие толпы
В страх приводили [спасительный] и Моисей, и Исайя:
Первый — давая закон, а второй — возвращая к закону
20Тех, кто его приступили (для знающих лишь говорю я):
208–209Небо внемли и земля да услышит рененное мною[11]
Дух Бога, Ты разбуди и мой ум, и язык мой! Их сделай
Истины громкой[12]трубой, чтобы тех, кто смешался [всем] сердцем
С Богом всецелым[13], веселье объяло. Один Бог Анарх есть[14],
25Он беспричинен и неописуем[15]ни прошлым, ни тем, что
После имеет случиться: и тем, и другим обладает
Вечно и в вечности; Бог беспределен, Родитель великий
Сына великого, единородного, доброго[16]. Сам Он
Не претерпел ничего из плотского, рождая: Он Ум есть.
30Есть Бог иной, божеством не иной — Слово Бога, подвижный
Перстень[17]отцовский, Единый Единого, Чадо Анарха,
Равное силой[18]Отцу (но один — есть всецело Родитель,
Сын есть всецело — другой), Космотет[19], Наблюдатель [Вселенной][20],
Сила Отцова и Мысль [— таково Откровение Бога].
35Дух же из Бога благого есть Бог, и пусть сгинут[21][навеки]
Все не принявшие оттиск, являющий [отчего] Духа
Богом — нутро ль их порочно, язык ли растлен их. Да сгинут навеки
Все полусветлые, самоученые умники — те, кто
Завистью полны, забитый источник[22]и спрятанный светоч[23]!
