Св. Антоний Великий(ок. 251–355) — египетский отшельник, почитаемый как основатель христианского монашества.

Св. Макарий Египетский(ок. 300 — ок. 390) — один из первых отцов–пустынников, сподвижник Антония, снискавший наряду с ним великую славу и влияние, сыгравший крупную роль в становлении монашества — прежде всего анахоретского. Достоверно принадлежащих ему сочинений не известно. О корпусе текстов, связываемых с его именем, см. примеч. 4 на с. 64.

Св. Исайя,отшельник Газский / Скитский (V в.) — египетский пустынник, придерживавшийся строгого уединенного подвига. С именем его связывается обширный корпус аскетических сочинений, остающихся малоизученными в отношении авторства и текстологии.

Св. Ефрем Сирин(ок. 306–373) — духовный писатель, автор многочисленных сочинений, большей частью в риторическом и дидактическом стиле. Писал по–сирийски, но широко популярные аскетические произведения под его именем, доставившие ему славу «учителя покаяния», грекоязычны и, по всей вероятности, не принадлежат ему; с их корпусом сопоставляется формула «греческий Ефрем».

Евагрий Понтийский(345–399) — диакон, посвященный в сан св. Григорием Богословом в Константинополе, затем египетский отшельник, сподвижник св. Макария и автор основоположных аскетических текстов. Об особенностях этих текстов, их судьбы и рецепции см. примеч. 2 на с. 37.

Св. Иоанн Златоуст(ок. 347–407) — архиепископ Константинопольский, отец Церкви, богослов и аскет.

Св. Иоанн Кассиан(ок. 360–432) — пресвитер Марсилии (Марселя), ученик св. Иоанна Златоуста, подвижник в Палестине, Египте, а затем в Галлии, ставший одним из основателей монашества на Западе.

Св. Нил Анкирский(ум. не позднее 430) — монах, подвизавшийся вблизи Анкиры (совр. Анкара), автор ряда известных аскетических сочинений. По отсутствию биографических сведений долгое время отождествлялся со св. Нилом Синайским.

Св. Марк Подвижник(V–VI вв.) — египетский или палестинский подвижник, автор цикла авторитетных аскетических текстов. Достоверных сведений о его биографии нет. Наряду со св. Нилом Синайским ему также были приписываемы сочинения Евагрия Понтийского.

Св. Диадох Фотикийский(ок. 400 — предпол. 486) — епископ Фотики (Северо—Зап. Греция), известен лишь по своим немногочисленным текстам, из коих «Сто гностических глав» («Слово подвижническое» в рус. «Добротолюбии») стали важным этапом в исихастском учении о молитве.

Св. Дорофей(VI в.) — подвижник в Палестине, ученик старцев Варсануфия и Иоанна Газских, вместе с ними учивший более о практических сторонах аскезы.

Св. Иоанн Лествичник(ок. 570–649) — строгий подвижник, отшельник на Синае, поздней — игумен Синайского монастыря. Автор классического труда «Райская лествица» (Κλΐμαξ τοΰ παραδείσου), дающего систематизацию подвига в 30 ступенях, восходящих к бесстрастию.

Св. Максим Исповедник(ок. 580–662) — великий православный богослов, подвижник и мученик. Соединив патристическое богословие с аскетикой, основал самостоятельную традицию православной мысли.

Св. Фалассий(ум. ок. 660) — игумен монастыря в Ливии, аскетический писатель, друг и совопросник преп. Максима.

Св. Исаак Сирин(не ранее сер. VI в. — не позднее нач. VIII в.) — епископ Ниневии (Др. Сирия), после 5 месяцев сложивший с себя сан; строгий подвижник, слепец, автор аскетических сочинений непревзойденной духовной зоркости.

Св. Иоанн Дамаскин(ок. 675 — ок. 749) — богослов–систематизатор, гимнограф.

Св. Исихий Синайский(VII–VIII в.) — подвижник и, видимо, игумен монастыря Неопалимой Купины на Синае, последователь св. Иоанна Лествичника, известный, главным образом, своим трактатом «О трезвении и святости».

Св. Феодор Едесский(ум. 848?) — епископ Эдессы (Месопотамия). Других биографических сведений о нем нет.

Св. Филофей Синайский(ΙΧ-Χ вв.) — игумен монастыря Неопалимой Купины на Синае, известный лишь по нескольким аскетическим сочинениям.

Св. Симеон Новый Богослов(949–1022) — подвижник и настоятель обители св. Маманта в Константинополе, один из крупнейших мистиков Православия.

Св. Петр Дамаскин(2‑я пол. XII в.) — подвижник, традиционно именуемый священномучеником, хотя достоверных сведений о его житии почти нет; автор известных аскетических трудов.

Св. Никифор Уединенник(2‑я пол. XIII в.) — афонский подвижник, прямой предшественник св. Григория Паламы и Исихастского возрождения. Его трактат «О трезвении и хранении сердца» наряду с трактатом «Метод священной молитвы и внимания» (возможно, принадлежащим ему же) считается первым систематическим изложением «психофизического метода» исихазма.

Св. Феолипт Филадельфийский(ок. 1250 — ок. 1322) — епископ Филадельфии (Малая Азия), подвижник и богослов, один из зачинателей Исихастского возрождения, ученик св. Никифора Уединенника и учитель св. Григория Паламы.

Св. Григорий Синаит(1255–1346) — афонский подвижник, до Афона подвизавшийся на Синае и на о. Крит, в последний же период жизни — во Фракии. С него начинается активное возрождение умного делания на Афоне, а также и распространение исихазма в славянские страны (включая Русь), через его фракийских учеников–славян.

Св. Григорий Палама(1296–1357) — епископ Фессалоникийский, великий православный богослов, главный деятель Исихастского возрождения XIV в.

Св. Каллист Ксанфопул(ум. 1397), патриарх Константинопольский, ипреп. Игнатий Ксанфопул(ум. ок. 1423; брат Каллиста) — основатели монастыря Ксанфопулов в Константинополе, составители широко популярного компилятивного свода исихастской аскезы (вероятно, предназначавшегося для братии их монастыря).

Св. Нил Сорский(1433–1508) — заволжский подвижник, прошедший послушание на Афоне и ставший одним из первых крупных учителей исихазма на Руси, автором первых русских сочинений в исихастской традиции.

Св. Тихон Задонский(1724–1783) — епископ Воронежский, подвижник и духовный писатель.

Св. Никодим Святогорец(1749–1809) — афонский (с 1775) подвижник, аскетический писатель и крупнейший деятель на ниве возрождения исихастской традиции. Ставший популярным под его именем аскетический трактат «Невидимая брань» — вольная греч. адаптация итал. книги католического автора Лоренцо Скуполи (1530–1610), выпущенная без упоминания имени последнего; также Никодим выпустил и греч. перевод одной из версий «Духовных упражнений» Игнатия Лойолы. В сотрудничестве сосв. Макарием Коринфским(1731–1805) составил первый вариант «Добротолюбия», обширного компендиума текстов православной аскетики IV–XV вв. Позднее, в весьма расширенном и пересмотренном виде, «Добротолюбие» «стало важнейшим источником великого исихастского возрождения XIX в. в России» (Мейендорф).

Св. Игнатий (Брянчанинов)(1807–1867) — епископ Ставропольский, подвижник и учитель строгой аскезы, аскетический писатель.

Св. Феофан Затворник(1815–1894) — епископ Владимирский, впоследствии затворник тамбовской Вышенской пустыни, составитель и переводчик новой расширенной редакции «Добротолюбия», крупнейший русский учитель исихастской традиции.

В. С. Соловьев(1853–1900) — религиозный мыслитель.

Св. Силуан Афонский(1866–1938) — афонский подвижник, значительнейший продолжатель исихастской традиции в нашем веке.

Патр. Сергий (Страгородский)(1867–1944) — патриарх Московский, богослов.

Прот. Сергий Булгаков(1871–1944) — богослов.

Прот. Георгий Флоровский(1893–1979) — богослов, патролог.

Архим. Софроний (Сахаров)(1896–1993) — афонский подвижник, ближайший ученик преп. Силуана Афонского и автор трудов о нем, основатель монастыря Св. Иоанна Предтечи в Толсхант—Найтс (Англия), продолжающего исихастскую традицию.

Архим. Киприан (Керн)(1899–1960) — богослов, патролог.

Архиеп. Василий (Кривошеин)(1900–1985) — архиепископ Брюссельский и Бельгийский, афонский монах, исследователь византийского исихазма, один из зачинателей нового этапа в изучении православной аскезы.

В. Н. Лосский(1903–1958) — богослов, один из главных исследователей, создавших современное понимание исихазма и раскрывших его стержневую роль в Православии.

Митр. Антоний (Блум)(1914–2003) — митрополит Сурожский, проповедник, духовный писатель.

Протопресв. Александр Шмеман(1921–1983) — богослов, церковный писатель.

Протопресв. Иоанн Мейендорф(1926–1992) — богослов, один из авторитетнейших исследователей византийского исихазма, впервые опубликовавший центральный труд св. Григория Паламы «Триады в защиту священно–безмолвствующих».

Еп. Каллист (Уэр)(род. 1934) — епископ Диоклийский, богослов и исследователь исихастской традиции, профессор Оксфордского университета (до 2001).

Христос Яннарас(род. 1935) — богослов, философ, профессор Института политических наук и Международных исследований (Афины).