Нравственная ущербность рынка выражается еще в том, что откровенный эксплуататор и обманщик в нем получает преимущество. А наиболее моральному на рынке труднее всех. В результате эксплуатация становится необходимой даже для предпринимателей этого не желающих. Ведь если не будешь максимизировать свою прибыль, то тебя съедят конкуренты. Поэтому волей–неволей — приходится. Чтобы держаться на поверхности, всем предпринимателям тоже приходится недодавать заплату наемному персоналу.

В этом — трагедия моральных участников рынка. Каждый решает ее по своему. Один принимает бесчеловечную мораль рынка и становится «акулой капитализма». Другой вообще уходит из бизнеса. Третий решает, чтоприбыль он будет использовать не на себя, а на общество. Однако, что полезно обществу — решает сам предприниматель, решает субъективно, а ведь благими намерениями выложена дорога в ад. Четвертыйубеждается, что кроме изменения этого несправедливого строя никакого другого выхода нет.

Особенно этот вопрос актуален для православных предпринимателей. Им тоже, приходится получать нетрудовую прибыль. Хотя конкурировать с мастерами эксплуатации как правило православному предпринимателю не под силу. Не позволяет порядочность и следование христианским заповедям. В топ–списке российских олигархов много фамилий, но по настоящему православных людей что–то не видно.

В этом двойственность их положения: несмотря на их искренне желание делать добро, они на рынке должны вести себя по законам рынка. Получается, что их деятельность невольно укрепляет этот несправедливый экономический строй. Исправить это можно единственным способом — полученную прибыль использовать должным образом: благотворить, финансировать Церковь, вкладывать средства в перспективные для Отечества проекты.

Сейчас особенно распространено спонсорство церковных общин. Многие и многие храмы нашей Церкви живут за счет пожертвований православных предпринимателей. С одной стороны этот факт отраден: Церковь живет и развивается в наше очень сложное время. Однако, с другой стороны, зависимость от спонсоров вынуждает наших батюшек становиться сторонниками не только «умеренной доктрины», но и «протестантской этики». Тем самым искажается православное отношение ко всей экономической сфере.