«Народ этот упрямится. Говорят: „Не пришла еще пора, не время строить Храм ГОСПОДЕНЬ!“» Потому и было послано это слово ГОСПОДНЕ через пророка Аггея: «А для вас самих настало уже время жить в домах роскошных, тогда как Храм Мой всё еще в руинах лежит? Потому и говорит вам ГОСПОДЬ Воинств: „Задумайтесь, есть ли смысл в такой жизни?!“» (1:2–5)

Осознаём ли мы, куда ведет избранный нами путь? Что озаряет нашу душу, направляет ум и указывает нам дорогу жизни? Становимся ли мы заложниками собственных эгоистических желаний или, осознав свою духовную нищету, мы жаждем правды небесной и выбираем дорогу, ведущую к Храму Божьему? Каковы наши ценностные ориентиры и жизненные приоритеты?

Вокруг именно этих вечных вопросов и построено повествование Книги пророка Аггея, состоящей всего лишь из двух глав. Соотечественники Аггея – иудеи, вернувшиеся из Вавилонского плена. Они скоро утратили интерес к восстановлению Храма и, позабыв о Боге, сосредоточились прежде всего на проблемах собственного благополучия и самоутверждения. Храм же Господень лежал в ту пору в руинах. Вместе с ним забвению было предано вообще всё духовное, высокое, как раз именно то, что только и могло обеспечить подлинное процветание нации.

В конце лета 520 г. до Р.Х., во второй год царствования персидского царя Дария I, пророк Аггей обратился к народу через наместника Иудеи Зоровавеля с повелением от Господа переосмыслить избранный ими путь и, отбросив все сомнения, без промедления вернуться к прерванным работам по восстановлению Храма. Руины святыни Господней были молчаливым укором народу Иудеи. Обращаясь к этим новым поселенцам Иудеи, Аггей побуждает их: «Подумайте, какой прок вам от такой жизни?» Он не обрушивается на своих слушателей со справедливым гневом, как это делал в свое время Иеремия, и не изобличает их огненным словом, как Исайя. Нет, доверенную ему Господом весть он передает им предельно просто и потому, может быть, особенно убедительно. Да, вернувшиеся из плена трудились не покладая рук, но что это им давало? Урожаи их были жалкими. Заработанные с трудом деньги тут же неизвестно куда исчезали. «Почему всё так у вас?» – спрашивает Аггей. Причина для него была очевидна: их выбор жизненного пути был глубоко ошибочным, и следствием этого было то, что у Аггея названо осквернением, – духовное разложение и упадок. Им следовало поставить на первое место Бога. Господь Воинств именно об этом и напоминал им не однажды, то засуху насылая, то град или всякого рода вредителей. Бог не переставал побуждать их внять словам Его пророка. Они должны были вернуться к главному – строить Храм как основу духовной и нравственной жизни.

Аггей сообщает нам о том, что Божьи призывы к народу глубоко переосмыслить избранный ими путь были не напрасны. Они вняли призывам Господа, и «воспламенил Господь… дух всего остатка народа, и они пошли и приступили к восстановлению Храма Господа Воинств, Бога их» (1:14). Такие пророки, как Амос, Исайя и Иеремия, прежде десятилетиями проповедовали о Господе, но им не довелось увидеть столь сердечный отклик людей на их проповедь, как это случилось с Аггеем. Через четыре года строительство Храма было завершено.

Короткие пророчества Аггея заканчиваются на высокой духовной ноте. Предсказание об избрании Зоровавеля, потомка Давида и Авраама (2:20–23),  пророчески указывает на грядущего Спасителя мира – Господа нашего Иисуса Христа (Мф 1:12; Лк 3:27).

Основное содержание книги

Повеление о восстановлении Храма 1:1–11

Отклик Зоровавеля и народа Иудеи 1:12–15

Предсказание о величии и славе восстановленного Храма 2:1–9

Последствия духовного упадка и обещание благословений 2:10–19

Избрание Зоровавеля как знак верности Бога Своим обещаниям 2:20–23

Призыв восстанавливать Дом Господень

1Во второй год царствования Дария, в первый день шестого месяца[7365]а, было слово Господне через пророка Аггея наместнику Иудеи Зоровавелю, потомку[7366]бШеальтиэля, и первосвященнику Иисусу, сыну Ехоцадака.2Вот что говорит Господь Воинств: «Народ этотупрямится. Говорят: „Не пришла еще пора, не время строить Храм[7367]Господень!“»3Потомуи былопосланоэто слово Господне через пророка Аггея:4«А для вас самих настало уже время жить в домах роскошных[7368], тогда как ХрамМойвсё еще в руинах лежит?5Потому и говорит вам Господь Воинств: „Задумайтесь, есть ли смысл в такой жизни[7369]?!6Сеете много, а урожаи у вас скудные – собирать почти нечего. Едите вы, а сытыми не бываете, пьетевино, но не веселит вас оно[7370], кутаетесь в одежды всякие, а согреться никак не можете. Трудитесь, но сколько бы ни получилиза труды свои, всё – в дырявый карман!“»

7«Подумайте! – говорит вам Господь Воинств. – Какой прок вам от такой жизни?!8Пойдите в горы, принесите оттуда лес строевой и восстановите Храм, который радовал бы Меня, и тем проявите почтение ко Мне[7371]», – говорит Господь.9«Мечтаете вы о больших урожаях, а с полей собираете мало; и даже то, что домой приносите, по ветру Я пускаю. А всё почему? Потому, что Дом Мой до сих пор в руинах лежит, а вы всё лишь к своим жилищам спешите!» – обличает вас Господь Воинств.10Потому и не дает небо росу земле вашей, а земля – урожаев не дает!11«Так наневерность вашуответил Я засухой, что пришла на всю землю: на холмы ее, поля, зерном засеянные, виноградники и рощи оливковые. На всё, что родит земля,палоэтобедствие.Пострадалии скот, и люди, и всё, к чему бы они ни приложили свои руки».

12Зоровавель, потомок Шеальтиэля, и первосвященник Иисус, сын Ехоцадака, и весьвернувшийся из пленаостаток народа вняли призывам Господа, Бога своего, и словам пророка Аггея, когда Господь Бог послал его к ним; и проникся народ благоговением к Господу.13Тогда Аггей, вестник Господень, передал народу от Господа послание: «Я с вами – заверяет Господь».14Так воспламенил Господь дух Зоровавеля, наместника Иудеи, потомка Шеальтиэля, также и первосвященника Иисуса, сына Ехоцадака, и дух всего остатка народа, и они пошли и приступили к восстановлению Храма Господа Воинств, Бога их,15в двадцать четвертый день шестого месяца второго года царствования Дария[7372].

Величие и слава нового Храма

2В двадцать первый день седьмого месяца[7373]было слово Господне пророку Аггею:2«Обратись к наместнику Иудеи Зоровавелю, потомку Шеальтиэля, и к первосвященнику Иисусу, сыну Ехоцадака, и к тем из остатка народа, кто вернулсяиз плена, и спроси их:3„Есть ли среди вас такие, кто видел Храм в былом его величии[7374]? Каков он, на ваш взгляд, теперь? Разве не жалок он?!“4„Но ты, Зоровавель, отныне будь тверд, –этовещее слово Господне, – и ты, первосвященник Иисус, сын Ехоцадака, будь непреклонен! И да не поколеблется народ страны сей“, –этослово Господне. „Трудитесьне покладая рук,ибо Я с вами, –таковослово Господа Воинств. –5Не бойтесь! Верен Я обещанию, которое дал вам еще при исходе вашем из Египта, и Дух Мой присутствует среди вас“.6Вот что говорит Господь Воинств: „Скоро, очень скоро Я вновь сотрясу небеса и землю, море и сушу;7все народы сотрясу – ибогатствожеланное будет стекаться ото всех народов[7375], и Храм преисполнится славы“, – говорит Господь Воинств.8„Серебро Мое, и золото Мое“, – это слово Господне.9„Величием иславой своей новый Храм превзойдет прежний, – говорит Господь Воинств. – И на этом самом месте Я дарую вам мир. Это слово Мое, Господа Воинств“».

Бесплодность внешнего благочестия

10В девятый месяц того же годацарствованияДария, в двадцать четвертый день[7376], вновь было слово Господне пророку Аггею.11Вот что говорит Господь Воинств: «Спроси у священников о таком установлении:12если понесет кто-то в полах одежды мясо освященное и коснется полами этой одежды хлеба или похлебки, вина или масла или еще какой пищи, станет ли что-нибудь из этого освященным?» «Нет», – ответили священники.13Тогда Аггей спросил их: «А если кто-то оскверненный – от прикосновения,скажем, к мертвому телу – коснется всего того, не осквернится ли тогда оно?» «Осквернится», – был их ответ.14На это Аггей сказал им: «Таков и этот народ, таковы и эти люди предо Мною, и все дела их рукосквернены, – говорит Господь: – Что они ни принесут – всё осквернено.

Последствия духовного упадка и обещанные благословения

15А теперь задумайтесь о том, как вы жили до этого дня. Что было у вас, пока камень на камень не был положенв основаниеХрама Господня?16Как жилось вам еще недавно? Приходил человек к копне снопов, рассчитывая намолотить двадцать мер зерна, а получалось у него не больше десяти; или к давильне приходил кто-то, надеясь набрать пятьдесят мер, а там оказывалось всего двадцать.17Я наказывал вас, нанося ущерб всему, над чем вы трудились: то знойный ветер насылална урожаи ваши, то ржавчину и тлю[7377], а порою и град. Но вы так и невернулисько Мне! – говорит Господь. –18Подумайте же о том, что и как было у вас до сего дня, донынешнегодвадцать четвертого дня девятого месяца. С того дня когда было заложено –а затем оставлено в небрежении –основание Храма Господня,19много ли зерна сохранилось в амбарах ваших? Да и лоза виноградная у вас, дерево смоковное или гранатовое,а такжеолива – не перестали ли они плодоноситьвовсе? Но с нынешнего дня Я буду благословлятьвас!»

Избрание Зоровавеля

20Вновь было слово Господне Аггею втот жедвадцать четвертый день девятого месяца:21«Скажи наместнику Иудеи Зоровавелю: сотрясу Я небо и землю,22свергну царей с престолов, сокрушу мощь народов, смету колесницы их с возницами; кони падут, и всадники ихв смятениипоразят друг друга мечами».23«И в тот день, – это вещее слово Господа Воинств, – возьму Я тебя, слуга[7378]Мой Зоровавель, потомок Шеальтиэля, и будешь ты словно перстень с печатью, – это слово Господне, – потому что Я избрал тебя! Таково слово Господа Воинств».