2. ВЕЧНЫЕ МУЧЕНИЯ ГРЕШНИКОВ
Беззаконники
«будут преданы вечной смерти, или иначе сказать, вечному огню, вечному мучению, вместе с диаволом» [465].
Грешники не увидят жизни,
«но гнев Божий пребывает»на них (Ин. 3, 36), они будут ввержены
«в озеро огненное»(Откр. 20, 15),
«там будет плач и скрежет зубов»(Мф. 22, 13). Такое состояние есть состояние не жизни, а смерти, это и есть
«вторая смерть»(Откр. 20, 14).
Мучения грешников также будут иметь свои степени:
«Раб…, который знал волю господина своего, … и не делал по воле его, бит будет много, а который не знал и сделал достойное наказания, бит будет меньше»(Лк. 12, 47—48).
Существует стремление мыслить вечные геенские мучения в относительном смысле, понимая под «вечностью» некоторый «век», «период», поскольку вечность мучений будто бы несовместима с представлением о благости Творца [466]. В основе таких рассуждений лежит недооценка человеческой свободы: Бог не может спасти человека помимо его воли, ибо любовь не может быть навязана насильно.
Священное Писание говорит, что не покоряющиеся благовествованию Господа
«подвергнутся наказанию, вечной погибели»(2 Фес. 1, 9), и
«дым мучения их будет восходить во веки веков»(Откр. 20, 10).
Так строго будет поступлено с грешниками
«не потому, чтобы Бог хотел их погибели», но потому,
«что они не приняли любви истины для своего спасения»(2 Фес. 2, 10).
Бог же
«хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины»(1 Тим. 2, 4).
