***
«Пространный Катехизис» говорит, что «под именем невидимых» должно разуметь
«невидимый или духовный мир, к которому принадлежат ангелы» [211].
Это достаточно осторожная формулировка. Дело в том, что о духовном мире нам известно очень немногое, только то, что содержится в Откровении. Откровение же говорит только об Ангелах.
Само слово «Ангел (ἄγγελος)» буквально означает «вестник», «посланник» и таким образом указывает не на природу, а на исполняемое служение. В Священном Писании Ангелами называются Сам Господь Иисус Христос (Мал. 4, 1), Иоанн Предтеча (Мф. 11, 10), ветхозаветные священники (Мал. 2, 7), пророки (2 Пар. 36, 15-1б) и даже неодушевленные предметы, когда они являются орудиями воли Божией (Пс. 77, 49) [212].
«Пространный Катехизис» дает следующее определение Ангелов:
«Духи бесплотные, одаренные умом, волею и могуществом».
Ангелами они называются,
«потому что Бог посылает их возвещать волю Свою» [213].
