Свойство всеведения означает, что

«Бог… знает все»

(1 Ин. 3, 20). Божественное всеведение включает в себя:

1) совершенное самосознание, знание Самого Себя, Своей природы:

«Дух все проницает, и глубины Божии … и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия»

(1 Кор. 2, 10-11).

2) совершенное ведение о Своих делах: Богу

«ведомы … все дела Его»

(Деян. 15, 18),

«нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто пред очами Его»

(Евр. 4, 13).

Совершенное знание о делах предполагает и знание будущего:

«Ему известно было все прежде, нежели сотворено было, равно как и по совершении»

(Сир. 23, 29).

Ведение Божие характеризуется свойствами независимости и неизменности. Бог знает мир не так, как человек. Для человека познание — внешний процесс, в то время как Бог в таком внешнем изучении вещей не нуждается, ибо знает мир по Своим определениям о нем, которые охватывают собой все бытие на всем протяжении его существования. Поэтому в Божественном ведении не может быть никакого прогресса, никакого приращения знания. Божественное всеведение заключает в себе все знание, сразу обо всем [163]. Священное Писание говорит, что все дела ведомы Богу

«от вечности»

(Деян. 15, 18).