Катехизис. Введение в догматическое Богословие. Курс лекций.

3.6.1.2. Отношение между Отцом и Святым Духом

Господь Иисус Христос говорит о третьей Ипостаси Пресвятой Троицы как о

«Духе истины, который от Отца исходит»

(Ин. 15, 26). Отношение между Отцом и Святым Духом есть отношение предвечного исхождения.

Содержание

Иерей Олег Давыденков КАТЕХИЗИС Введение в догматическое богословие Курс лекций1
ВВЕДЕНИЕ2
***3
1. ПОНЯТИЕ О ПРАВОСЛАВНОМ КАТЕХИЗИСЕ»4
1.1. ЗНАЧЕНИЕ СЛОВА «КАТЕХИЗИС»5
1.2. ЧТО ТАКОЕ ВЕРА?6
1.3. ПРЕДМЕТ НАСТОЯЩЕГО КУРСА7
2. НЕОБХОДИМОСТЬ ЗНАНИЯ ОСНОВ ХРИСТИАНСКОГО ВЕРОУЧЕНИЯ ДЛЯ ВСЯКОГО ХРИСТИАНИНА8
2.1. ЗНАЧЕНИЕ РАЗУМА В РЕЛИГИОЗНОЙ ЖИЗНИ9
2.2. ЧТО НЕОБХОДИМО ДЛЯ СПАСЕНИЯ10
2.3. ПОНЯТИЕ О БОГОСЛОВИИ, ДОГМАТИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ11
2.4. ДОГМАТИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ И ЕРЕСЬ12
2.5. ЗНАЧЕНИЕ ВЕРОУЧИТЕЛЬНЫХ ИСТИН В ЖИЗНИ ХРИСТИАНИНА13
3. ПРАВОСЛАВНАЯ КАТИХИЗИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА14
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ПОНЯТИЕ О БОЖЕСТВЕННОМ ОТКРОВЕНИИ15
ГЛАВА I ПУТИ БОГОПОЗНАНИЯ16
1. ЕСТЕСТВЕННЫЙ И СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННЫЙ ПУТИ БОГОПОЗНАНИЯ17
2. ДВА ПУТИ ЕСТЕСТВЕННОГО БОГОПОЗНАНИЯ18
3. СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЕ БОГОПОЗНАНИЕ19
3.1. Познание Бога из Божественного Откровения20
3.2. Провозвестники Божественного Откровения и завершение Откровения во Христе21
3.3. Универсальный характер новозаветного Откровения22
3.4. Полнота новозаветного Откровения23
ГЛАВА II ПОНЯТИЕ О СВЯЩЕННОМ ПРЕДАНИИ И СВЯЩЕННОМ ПИСАНИИ [30]24
***25
1. СВЯЩЕННОЕ ПРЕДАНИЕ26
***27
1.1. Священное Писание о Священном Предании, понимание Священного Предания у раннехристианских авторов28
1.2. Божественное Откровение — принцип единства Священного Предания29
1.3. Три уровня Священного Предания30
2. О СВЯЩЕННОМ ПИСАНИИ В ОСОБЕННОСТИ31
2.1. Понятие о Священном Писании. Библия32
2.2. Богодухновенность Священного Писания33
2.3. Канон книг Священного Писания34
***35
2.3.1. Священные книги Ветхого Завета36
2.3.2. Священные книги Нового Завета37
2.4. Признаки того, что Священное Писание есть истинное слово Божие38
2.5. Правила чтения Священного Писания39
3. ОТНОШЕНИЕ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ К СВЯЩЕННОМУ ПРЕДАНИЮ40
3.1. Сравнительная древность Священного Предания и Священного Писания41
3.2. Священное Предание и Священное Писание как два самостоятельных источника вероучения (латинская схема)42
3.3. Священное Писание как форма Священного Предания43
3.4. Другие формы Священного Предания44
***45
3.4.1. Правило веры46
3.4.2. Литургическое предание47
3.5. Священное Писание — наиважнейшая из форм Священного Предания48
3.6. Почему должно соблюдать Священное Предание и тогда, когда мы имеем Священное Писание?49
4. БОЖЕСТВЕННОЕ ОТКРОВЕНИЕ И ЦЕРКОВЬ50
***51
4.1. Церковь — «верное хранилище Священного Предания»52
4.2. Церковь — единственная верная истолковательница Священного Писания53
5. ЧТО ЗНАЧИТ ИЗУЧАТЬ ПРЕДАНИЕ?54
ЧАСТЬ ВТОРАЯ ТОЛКОВАНИЕ НА СИМВОЛ ВЕРЫ.55
ВВЕДЕНИЕ56
1. ПОНЯТИЕ О СИМВОЛЕ ВЕРЫ57
2. ПОНЯТИЕ О ВСЕЛЕНСКИХ СОБОРАХ58
ГЛАВА I 1-Й ЧЛЕН СИМВОЛА ВЕРЫ59
1. ИСПОВЕДАНИЕ ВЕРЫ60
2. УЧЕНИЕ О СУЩЕСТВЕ БОЖИЕМ61
2.1. О единстве существа Божия62
2.2. О возможности познания существа Божия63
2.2.1. Непознаваемость Божественной сущности64
2.2.2. Понятие «сущности»65
2.2.3. Возможность познания Бога по Его действованиям66
2.2.4. Нетварный характер Божественных энергий67
2.3. Свойства естества Божия68
2.3.1. Бог есть Дух69
2.3.2. Понятие об онтологических и духовных свойствах Божиих [154]70
2.3.3. Онтологические (апофатические) свойства Божии71
2.3.3.1. Вечность72
2.3.3.2. Вездесущие (Вездепристуствие)73
2.3.3.3. Неизменяемость74
2.3.4. Духовные (катафатические) свойства Божии75
2.3.4.1. Всеведение76
2.3.4.2. Всемогущество77
2.3.4.3. Всеблаженство78
2.3.4.4. Благость79
2.3.4.5. Правда80
2.3.5. Антропоморфизмы Священного Писания81
3. ДОГМАТ О ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЕ82
3.1. Догмат о Пресвятой Троице — основание христианской религии83
3.2. Учение о Пресвятой Троице в Священном Писании84
3.2.1. Учение Ветхого Завета85
3.2.2. Учение Нового Завета86
3.3. Краткая предыстория догмата о Пресвятой Троице87
***88
3.3.1. Монархианство89
***90
3.3.1.1. Динамизм, или адопцианство [180]91
3.3.1.2. Модализм [181]92
3.3.2. Арианство [182]93
3.4. Учение великих Каппадокийцев о единосущии Лиц Пресвятой Троицы94
3.5. Понятие личности; личность и природа95
3.6. Различие Божественных Лиц по ипостасным свойствам96
***97
3.6.1. Свидетельства Откровения об отношениях Божественных Лиц98
3.6.1.1. Отношение между Отцом и Сыном99
3.6.1.2. Отношение между Отцом и Святым Духом100
3.6.2. Личные (ипостасные) свойства101
3.6.3. Как правильно мыслить отношения Божественных Лиц102
4. БОГ КАК ТВОРЕЦ И ПРОМЫСЛИТЕЛЬ МИРА103
***104
4.1. Сущность христианского учения о сотворении мира, нехристианские концепции происхождения мира105
***106
4.1.1. Дуализм107
4.1.2. Пантеизм108
4.1.3. Христианская концепция происхождения мира: творение «из ничего»109
4.2. Побуждение и цель творения мира110
4.3. Основные виды творений Божиих111
***112
4.3.1. Мир духовный или ангельский113
***114
4.3.1.1. Сотворение Ангелов Богом, время их сотворения115
4 3.1.2. Ангельская иерархия [217]116
4.3.1.3. Ангелы Хранители117
4.3.1.4. Разделение Ангелов на добрых и злых, бытие злых духов118
4.3.1.5. Падение злых духов119
4.3.1.6. Мир падших духов, их отношение к человеку, отношение Бога к деятельности падших духов120
4.3.2. Творение вещественного мира121
4.3.3. Творение человека122
4.3.3.1. Природа человека123
4.3.3.2. Образ и подобие Божие в человеке124
4.3.3.3. Назначение человека125
4.3.3.4. Предопределение Божие126
4.3.3.5. Состояние первозданного человека127
4.4. Христианское учение о Промысле Божием128
***129
4.4.1. Действительность Промысла Божия130
4.4.2. Действия Промысла Божия131
4.4.3. Виды Промысла Божия132
4.4.4. Образы Божественного Промысла133
ГЛАВА II О ВТОРОМ ЧЛЕНЕ СИМВОЛА ВЕРЫ134
1. УЧЕНИЕ СИМВОЛА ВЕРЫ О ЛИЦЕ ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА135
1.1. Почему Иисус назван «Христом»136
1.2. Иисус Христос — истинный Сын Божий137
1.3. Предвечное рождение Сына Божия138
1.4. Иисус Христос есть Господь139
2. ОБРАЗ ОТКРОВЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЫ В МИРЕ140
ГЛАВА III О ТРЕТЬЕМ ЧЛЕНЕ СИМВОЛА ВЕРЫ141
***142
1. ГРЕХОПАДЕНИЕ ПРАРОДИТЕЛЕЙ143
1.1. Состояние человека до грехопадения144
1.2. Сущность грехопадения145
1.3. Последствия грехопадения, проклятие146
***147
1.3.1. Последствия грехопадения в отношениях между Богом и человеком148
1.3.2. Последствия грехопадения в природе человека149
1.3.3. Последствия грехопадения в отношениях между людьми150
1.3.4. Последствия грехопадения во внешнем мире и в отношениях между миром и человеком151
1.4. Первородный грех152
2. ПРАВОСЛАВНОЕ УЧЕНИЕ О ЛИЦЕ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА153
2.1. Господь Иисус Христос —«посредник между Богом и человеками»(1 Тим. 2, 5)154
2.2. Господь Иисус Христос — истинный Человек155
2.2.1. Свидетельства Священного Писания об истинности человеческого естества Господа Иисуса Христа156
2.2.2. Отличия Господа Иисуса Христа от нас по человечеству157
2.2.2.1. Господь Иисус Христос родился по человечеству сверхъестественным образом158
2.2.2.2. Господь Иисус Христос есть человек безгрешный159
2.3. Воплощение и вочеловечение. Единство Лица Господа Иисуса Христа160
2.4. Образ соединения двух природ во Христе (понятие о ересях несторианства и монофизитства)161
2.5. Следствия ипостасного соединения во Христе двух естеств162
2.5.1. «Общение свойств»163
2.5.2. Обожение человеческого естества во Христе164
2.5.3. Господу Иисусу Христу, как единому Лицу, подобает единое нераздельное Божеское поклонение165
2.5.4. В Господе Иисусе Христе две воли и два действования166
3. О ЛИЦЕ ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ МАРИИ, ПОСЛУЖИВШЕЙ ТАИНСТВУ ВОПЛОЩЕНИЯ СЫНА БОЖИЯ167
ГЛАВА IV УЧЕНИЕ О ТОМ, КАКИМ ОБРАЗОМ СЫН БОЖИЙ СОВЕРШИЛ НАШЕ СПАСЕНИЕ, ИЛИ О ТАИНСТВЕ ИСКУПЛЕНИЯ168
1. ПОНЯТИЕ «СПАСЕНИЯ»169
2. ЭТИМОЛОГИЯ СЛОВА «ИСКУПЛЕНИЕ»170
3. ЦЕЛЬ ИСКУПЛЕНИЯ И ЕГО НЕОБХОДИМОСТЬ171
4. ОБРАЗ СОВЕРШЕНИЯ ГОСПОДОМ ИИСУСОМ ХРИСТОМ НАШЕГО СПАСЕНИЯ172
4.1. Что необходимо для спасения173
4.2. Юридическая теория Искупления, ее отражение в «Пространном Православном Катехизисе»174
4.3. Православное учение об образе совершения Иисусом Христом нашего спасения175
ГЛАВА V О ЧЕТВЕРТОМ ЧЛЕНЕ СИМВОЛА ВЕРЫ176
1. КРЕСТНАЯ ЖЕРТВА — ЦЕНТРАЛЬНОЕ СОБЫТИЕ ИСКУПЛЕНИЯ177
2. КАКИМ ОБРАЗОМ ПОСТРАДАЛ СЫН БОЖИЙ178
3. ЗНАЧЕНИЕ СЛОВ «ПРИ ПОНТИЙСТЕМ ПИЛАТЕ»179
4. КАКИМ ОБРАЗОМ МЫ МОЖЕМ ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ СПАСИТЕЛЬНЫМИ ПЛОДАМИ ИСКУПИТЕЛЬНОЙ ЖЕРТВЫ180
ГЛАВА VI О ПЯТОМ ЧЛЕНЕ СИМВОЛА ВЕРЫ181
1. СОШЕСТВИЕ ИИСУСА ХРИСТА ВО АД182
2. ВОСКРЕСЕНИЕ ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА ИЗ МЕРТВЫХ183
2.1. Значение события Воскресения в деле Искупления184
2.2. Предсказания Ветхого Завета о Воскресении185
2.3. Действительность Воскресения Христова186
ГЛАВА VII О ШЕСТОМ ЧЛЕНЕ СИМВОЛА ВЕРЫ187
1.1. Свидетельство Священного Писания о Вознесении Господа188
1.2. Значение события Вознесения в деле Искупления189
2. ЗНАЧЕНИЕ ВЫРАЖЕНИЯ «СЕДЯЩА ОДЕСНУЮ ОТЦА»190
ГЛАВА VIII О СЕДЬМОМ ЧЛЕНЕ СИМВОЛА ВЕРЫ191
***192
1. УЧЕНИЕ ЦЕРКВИ О ВТОРОМ ПРИШЕСТВИИ ХРИСТОВОМ193
1.1. Неизвестность времени Второго пришествия194
1.2. Признаки Второго пришествия195
1.2.1. Распространение Евангелия во всем мире196
1.2.2. Появление лжехристов и лжепророков, распространение ложных учений197
1.2.3. Падение нравственности198
1.2.4. Общественные бедствия и войны199
1.2.5. Природные катаклизмы200
1.2.6. Пришествие антихриста201
1.3. Образ Второго пришествия Христова202
2. ОБРАЗ И СОДЕРЖАНИЕ БУДУЩЕГО СУДА ХРИСТОВА203
3. ВИДЫ ЦАРСТВИЯ ХРИСТОВА И БЕСКОНЕЧНОЕ ЦАРСТВИЕ ХРИСТОВО204
ГЛАВА IX О ВОСЬМОМ ЧЛЕНЕ СИМВОЛА ВЕРЫ205
***206
1. О БОЖЕСТВЕННОМ ДОСТОИНСТВЕ СВЯТОГО ДУХА207
2. ЛИЧНОЕ СВОЙСТВО СВЯТОГО ДУХА208
3. СООБЩЕНИЕ СВЯТОГО ДУХА ВСЕМ ИСТИННЫМ ХРИСТИАНАМ209
ГЛАВА Х О ДЕВЯТОМ ЧЛЕНЕ СИМВОЛА ВЕРЫ210
1. ПОНЯТИЕ О ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙ211
2. ПОНЯТИЕ О ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙ НА ЗЕМЛЕ212
3. СУЩЕСТВЕННЫЕ СВОЙСТВА ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙ213
***214
3.1. Единство Церкви215
3.1.1. Единство — принцип бытия Церкви216
3.1.2. Внешнее выражение единства Церкви217
3.1.3. Единство Церкви земной и Церкви небесной218
***219
3.1.3.1. Почитание и молитвенное призывание святых в Церкви земной220
3.1.3.2. Ходатайства святых за верующих, живущих на земле221
3.1.3.3. Молитвы Церкви за усопших222
3.2. Святость Церкви223
3.3. Соборность (кафоличность) Церкви224
3.4. Апостольство Церкви225
***226
3.4.1. Апостольское предание227
3.4.2. Апостольское преемство и богоучрежденная церковная иерархия228
4. НЕОБХОДИМОСТЬ ПРИНАДЛЕЖАТЬ К ЦЕРКВИ ДЛЯ СПАСЕНИЯ229
ГЛАВА XI О ДЕСЯТОМ ЧЛЕНЕ СИМВОЛА ВЕРЫ230
1. ПОНЯТИЕ О ЦЕРКОВНЫХ ТАИНСТВАХ231
2. ТАИНСТВА ЦЕРКВИ232
2.1. Крещение233
2.2. Миропомазание234
2.3. Таинство Евхаристии235
2.3.1. Понятие о таинстве Евхаристии236
2.3.2. Установление таинства Евхаристии237
2.3.3. Преложение хлеба и вина в таинстве Евхаристии238
2.3.4. Необходимость и спасительность причащения Святых Тайн239
2.4. Таинство покаяния240
2.5. Таинство священства241
2.6. Таинство брака242
2.7. Елеосвящение243
ГЛАВА XII ОБ ОДИННАДЦАТОМ ЧЛЕНЕ СИМВОЛА ВЕРЫ244
1. УЧЕНИЕ О ВОСКРЕСЕНИИ МЕРТВЫХ245
***246
1.1. Учение о воскресении мертвых в Священном Писании247
1.2. Тождественность тела воскресшего телу живущего248
1.3. Всеобщность и одновременность воскресения мертвых249
1.4. Изменение живых при воскресении умерших250
2. КОНЧИНА МИРА251
3. СОСТОЯНИЕ ДУШ УМЕРШИХ ДО ДНЯ ВСЕОБЩЕГО ВОСКРЕСЕНИЯ252
ГЛАВА XIII О ДВЕНАДЦАТОМ ЧЛЕНЕ СИМВОЛА ВЕРЫ253
***254
1. ВЕЧНОЕ БЛАЖЕНСТВО ПРАВЕДНИКОВ255
2. ВЕЧНЫЕ МУЧЕНИЯ ГРЕШНИКОВ256
ПРИМЕЧАНИЯ257
***258

3.6.1.2. Отношение между Отцом и Святым Духом

Благотворительность

Тематические страницы медиатеки

Содержание

3.6.1.2. Отношение между Отцом и Святым Духом

Подписаться на рассылку:

Благотворительность

Тематические страницы медиатеки

Содержание