В сокращённом слове она говорится так: Господи помилуй, Господи, Иисусе Христе, помилуй мя грешного, а в полном – так: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного. Вначале она произносится большей частью принуждённо и неохотно, и по мере упражнения и себя к ней принуждения, если только есть решительное намерение посредством молитвы с помощью Божией благодати умалить всесторонние страсти, она, от частого в ней упражнения, по мере умаления страстей, время от времени будет делаться легче, приятнее и желательнее.

При устной молитве всевозможно должно стараться держать разум в словах молитвы, говорить неспешно, всё внимание сосредоточивая в мыслях, выражаемых словами, а когда ум будет увлекаться в посторонние помыслы, без смущения опять вводить его в слова молитвы («Лествица», Сл. 28, гл. 17).

Нерассеянность уму даётся не скоро и не тогда как захотим, а когда смиримся и когда Бог благоволит. Сей Божий дар временем не определяется, ни же количеством молитв, а сердечным смирением и Христовою благодатию и всегдашним себя к ней понуждением.

Из устной внимательной молитвы бывает переход к молитве умной, которая называется так тогда, когда одним умом к Богу устремляемся или зрим Бога…