Закончилось дело Ефима Мещерского в 1721 году. Князя сослали на Соловки, но через 10 лет после ареста по просьбе его жены Авдотьи из ссылки освободили. Другие участники дела тоже были сосланы в разные монастыри.

Благодаря А. С. Лаврову мы знаем, что специальный петровский указ 1722 года, который запрещал считать чудотворными иконы, хранящиеся у кого-то в домах, был связан именно с делом Мещерского. Такие иконы изымали и складировали в Московский Чудов монастырь, чтобы не допустить особого их почитания и домашних богослужений, потому что в синодальное время после петровского «Духовного регламента» вся нетипичная религиозность табуируется.

Почитание святых источников, юродивых, чудотворных икон, внимание к кликушам сходит на нет. И даже канонизаций в синодальный период почти не было.

Во многом это связано с тем, что религиозность Петра была несколько «протестантской», с большим вниманием к фигуре Христа и христианским текстам. Народная религиозностью была ему чужда, Пётр считал, что необходимо повышать уровень образования духовенства, тогда народных практик будет меньше.